優(yōu)勝劣汰擇人
作者:未知 471
當(dāng)前在實(shí)行經(jīng)營(yíng)承包的企業(yè)中,在選用廠長(zhǎng)人選中,引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,用招標(biāo)、投標(biāo)、評(píng)標(biāo)、決標(biāo)辦法選干部。在這樣的情況下需要研究的問(wèn)題之一,是如何評(píng)估干部問(wèn)題。其實(shí)這也是一個(gè)擇人方式問(wèn)題,就是用比較的辦法、考察的辦法、競(jìng)爭(zhēng)的辦法選用"善戰(zhàn)者"、"治生者"。
呂望撰的《六韜·朧韜·選將》中有一段文字是講知將八征的,說(shuō)看一個(gè)人夠不夠當(dāng)將帥,可以通過(guò)八個(gè)方面予以考察得到?!哆x將》說(shuō)的知將八征是這樣的:
"太公曰:知之有八征:一曰問(wèn)之以言,以觀其辭。二曰窮之以辭,以觀其變。三曰與之問(wèn)諜,以觀其誠(chéng)。四曰明白顯問(wèn),以觀其德。五曰使之以財(cái),以觀其廉。六曰試之以色,以觀其貞。七曰告之以難,以觀其勇。八曰醉之以酒,以觀其態(tài)。八征皆備,則賢不肖別矣 "。
《選將》知將八征說(shuō)法,對(duì)于我們企業(yè)管理選干部自然不能完全適用,但是這八征中有些征,比如問(wèn)之以言,以觀其辭,究之以辭,以觀其變等,對(duì)我們還是有參考價(jià)值的。使用干部,擇人用人時(shí),要問(wèn)一問(wèn)言,要窮一窮辭,其他一些征也可供作參考,起到開闊思想的作用。我們可以據(jù)此提出自己的"八征"或"若干征"供評(píng)選干部用。
用"八征"考察干部,還要據(jù)干部業(yè)績(jī)實(shí)績(jī)考察??匆豢锤刹窟^(guò)去的"戰(zhàn)績(jī)",看一看現(xiàn)在工作能力與成績(jī)情況。古時(shí)校場(chǎng)比武,就是考察將領(lǐng)武藝的一種做法。孫武就經(jīng)歷了一個(gè)考試--吳宮演兵,才被吳王重用的。
1793年,法國(guó)?;庶h人在英國(guó)人支持下,占領(lǐng)了地中海畔的重鎮(zhèn)土倫,法國(guó)革命政府命拿破侖迅速拿下這個(gè)重鎮(zhèn)。他夜以繼日制造大炮,訓(xùn)練炮兵,短短幾個(gè)月時(shí)間就組織了一支炮兵部隊(duì)。戰(zhàn)斗打響后,法軍進(jìn)攻受阻,他呼喊著:"我們的炮兵,個(gè)個(gè)都是無(wú)畏的戰(zhàn)士,前進(jìn)!"此時(shí)他身有重病,臉色蒼白,拖著骨瘦如柴的身軀沖在士卒前面。法士兵在拿破侖精神鼓舞下,個(gè)個(gè)殺敵在先,終于用大炮轟開了敵軍堡壘。這是拿破侖一次軍事勝利,也完成了法國(guó)革命政府對(duì)他的一次考試,法國(guó)革命政府考核了拿破侖的軍事才華,結(jié)果,他被破格提升為準(zhǔn)將旅長(zhǎng),時(shí)年才24歲。
據(jù)實(shí)績(jī)選用干部,好,這是擇人任勢(shì)的一種最過(guò)硬方法。嚴(yán)格地這樣做,是對(duì)任人唯親、任人唯資、任人唯憑、任人為私等等陋俗偏見的最大沖擊,使這些"任人唯親"等等不正常的"唯",失去存在的市場(chǎng)。舟大者任重,馬駿者馳遠(yuǎn)。也可為那些通過(guò)禮賢下士征納來(lái)的、自舉來(lái)的、他薦來(lái)的,以及各種方法招聘來(lái)的人,提供了施展才華的舞臺(tái),一顯風(fēng)騷,較量角逐,為時(shí)代爭(zhēng)當(dāng)英雄。
據(jù)實(shí)績(jī)使用干部,為一些有作為的企業(yè)家施展抱負(fù)提供了條件。本篇篇首語(yǔ)引用的說(shuō)用人重要那句話的主人公,山東村辦企業(yè)新牟國(guó)際聯(lián)合總公司經(jīng)理、農(nóng)民企業(yè)家,提出響亮的口號(hào)就是"山以高為奇,海以大為壯,不做家門口的漢子",他們生產(chǎn)的毛紡產(chǎn)品全部出了國(guó)。我國(guó)朝陽(yáng)重型機(jī)械廠廠長(zhǎng)提出在競(jìng)爭(zhēng)中要"唯旗是奪",要"相況為奇",他們生產(chǎn)的建筑機(jī)械是全國(guó)名牌產(chǎn)品。東北制藥廠,國(guó)內(nèi)制藥行業(yè)的佼佼者,無(wú)危機(jī)之虞,但該廠廠長(zhǎng)認(rèn)為"我們是國(guó)家最大的合成制藥企業(yè)之一,我們的水平就代表’國(guó)家隊(duì)’水平。我們不但要在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)盯住對(duì)手大唱’對(duì)臺(tái)戲’,而且要主動(dòng)出擊,到國(guó)際市場(chǎng)的擂臺(tái)上同對(duì)手一比高低"。
據(jù)實(shí)績(jī)選干部,為時(shí)代爭(zhēng)英雄,什么人是英雄?在我社會(huì)主義企業(yè),為國(guó)家建設(shè),為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力,為企業(yè)生存發(fā)展作出貢獻(xiàn)的就是英雄。
作為開創(chuàng)性的事業(yè),前程多乘戾,失敗是經(jīng)常有的事,若以一時(shí)成敗論英雄,那會(huì)挫煞多少志士豪杰銳意氣勢(shì),所以要莫以勝敗論英雄。
在勝負(fù)的天平上,在某些社會(huì)因素、人為因素作用下,英雄的分量并不完全是反映事實(shí)的真實(shí)的。因?yàn)槌蓴∈侵T多因素造成,如劉邦手下名將陳平,他原在魏王咎下是被猜疑的一個(gè)小官,投靠項(xiàng)羽后,因得不到信任也不見其才,但到了劉邦麾下,劉邦識(shí)才,陳平方顯出英雄本色。韓信的非凡才能也是經(jīng)歷由楚到漢而展示出來(lái)的。
還應(yīng)該看到,失敗雖是令人不高興的事情,但卻是為獲得勝利不能丟卻的一塊磨煉石。真理總是和錯(cuò)誤交織在一起的,粗暴地對(duì)待失誤錯(cuò)誤,就是粗暴地對(duì)待真理。害怕錯(cuò)誤,害怕失敗,謹(jǐn)小慎微,可能不犯錯(cuò)誤,但卻得不到勝利。法國(guó)作家雨果說(shuō):"盡可能少犯錯(cuò)誤,這是人的準(zhǔn)則,不犯錯(cuò)誤,那是天使的夢(mèng)幻。"泰戈?duì)栒f(shuō):"如果把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外,真理也要被關(guān)在外面。"
世上沒有常勝的將軍,承認(rèn)失敗的合理性合法性,以此去求取常勝目標(biāo)的獲得。世上也沒有常敗的將軍,允許人家犯錯(cuò)誤,必然會(huì)使犯錯(cuò)誤者吃一塹長(zhǎng)一智,以碰了南墻不甘心,不到長(zhǎng)城非好漢的氣概去奪取勝利。
失敗不值得詛咒,有失敗的煩惱才有勝利的喜悅,韓信受胯下辱贏得后來(lái)的萬(wàn)戶侯。蘇聯(lián)潛泳世界冠軍沙瓦爾什·卡拉佩強(qiáng)原被認(rèn)為是"沒有前途"的運(yùn)動(dòng)員,后來(lái)在一次強(qiáng)手如云的歐洲快速潛泳錦標(biāo)賽上獨(dú)攬三塊金牌,兩塊銀牌、一塊銅牌、有人問(wèn)卡拉佩強(qiáng)"成功的秘訣",他說(shuō):"要是我以前一路順風(fēng),就承受不了這種非人的訓(xùn)練,當(dāng)然也成不了冠軍。"愛迪生是發(fā)明家,他的千百次失敗與成功得出他的發(fā)明哲理:"失敗也是我需要的,它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。"
失敗的價(jià)值有兩個(gè),一是鍛煉意志,一是吸取失敗的教訓(xùn)。陳毅同志說(shuō),做勝利的英雄容易,做失敗的英雄難。這是磨煉意志問(wèn)題。關(guān)于可吸取失敗的教訓(xùn),國(guó)外有些船主愿以高薪雇用海難事故中有幸生還者,認(rèn)為這樣的人有三個(gè)優(yōu)點(diǎn),一是勇敢,二是知道什么情況可以防止沉船,三是有臨危處事的能力。國(guó)外一些企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)還定有這樣條款,在該人的就業(yè)史中沒有失敗經(jīng)歷的人不用。到公司就職后一年內(nèi)沒犯過(guò)錯(cuò)誤的解職。當(dāng)然這樣的"失敗"與"錯(cuò)誤"是指事業(yè)奮進(jìn)中的與風(fēng)險(xiǎn)搏斗時(shí)發(fā)生的,至于由于自己工作漫不經(jīng)心或莽撞胡來(lái)所造成的失敗與錯(cuò)誤不在此列。
筆者欣賞莫以勝敗論英雄的話,更欣賞要以勝敗論英雄的話。為國(guó)家敢為天下先。世無(wú)博大志向的"狂生",社會(huì)就會(huì)凄清寂寞。我們?yōu)橹袊?guó)女排五連冠歡呼,就因?yàn)樗麄冞B接五次勝了世界各國(guó)強(qiáng)手。
要以成敗論英雄。這個(gè)命題的提出是競(jìng)爭(zhēng)本身特點(diǎn)決定的。所謂莫以勝敗論英雄,正是建立在要以勝敗論英雄,這個(gè)命題上的一個(gè)討論。先有要以勝敗論英雄正邏輯,才有莫以勝敗論英雄的逆推論。提出莫以勝敗論英雄的說(shuō)法,不是為了推翻要以勝敗論英雄的前提,而恰恰相反,鼓勵(lì)失意者奮起,去奪取勝利,去爭(zhēng)當(dāng)英雄。當(dāng)然,我們講的英雄,是堂堂正正靠自己才智勞動(dòng)取得的勝利,而不是靠胡亂得來(lái)的騙人勾當(dāng)。江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷幾百年。讓我們企業(yè)家在競(jìng)爭(zhēng)中當(dāng)英雄吧!
應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí),要以勝敗英雄與莫以勝敗論英雄是統(tǒng)一的,統(tǒng)一在促人成才上,統(tǒng)一在擇人任勢(shì)上,統(tǒng)一在企業(yè)的騰飛上。
呂望撰的《六韜·朧韜·選將》中有一段文字是講知將八征的,說(shuō)看一個(gè)人夠不夠當(dāng)將帥,可以通過(guò)八個(gè)方面予以考察得到?!哆x將》說(shuō)的知將八征是這樣的:
"太公曰:知之有八征:一曰問(wèn)之以言,以觀其辭。二曰窮之以辭,以觀其變。三曰與之問(wèn)諜,以觀其誠(chéng)。四曰明白顯問(wèn),以觀其德。五曰使之以財(cái),以觀其廉。六曰試之以色,以觀其貞。七曰告之以難,以觀其勇。八曰醉之以酒,以觀其態(tài)。八征皆備,則賢不肖別矣 "。
《選將》知將八征說(shuō)法,對(duì)于我們企業(yè)管理選干部自然不能完全適用,但是這八征中有些征,比如問(wèn)之以言,以觀其辭,究之以辭,以觀其變等,對(duì)我們還是有參考價(jià)值的。使用干部,擇人用人時(shí),要問(wèn)一問(wèn)言,要窮一窮辭,其他一些征也可供作參考,起到開闊思想的作用。我們可以據(jù)此提出自己的"八征"或"若干征"供評(píng)選干部用。
用"八征"考察干部,還要據(jù)干部業(yè)績(jī)實(shí)績(jī)考察??匆豢锤刹窟^(guò)去的"戰(zhàn)績(jī)",看一看現(xiàn)在工作能力與成績(jī)情況。古時(shí)校場(chǎng)比武,就是考察將領(lǐng)武藝的一種做法。孫武就經(jīng)歷了一個(gè)考試--吳宮演兵,才被吳王重用的。
1793年,法國(guó)?;庶h人在英國(guó)人支持下,占領(lǐng)了地中海畔的重鎮(zhèn)土倫,法國(guó)革命政府命拿破侖迅速拿下這個(gè)重鎮(zhèn)。他夜以繼日制造大炮,訓(xùn)練炮兵,短短幾個(gè)月時(shí)間就組織了一支炮兵部隊(duì)。戰(zhàn)斗打響后,法軍進(jìn)攻受阻,他呼喊著:"我們的炮兵,個(gè)個(gè)都是無(wú)畏的戰(zhàn)士,前進(jìn)!"此時(shí)他身有重病,臉色蒼白,拖著骨瘦如柴的身軀沖在士卒前面。法士兵在拿破侖精神鼓舞下,個(gè)個(gè)殺敵在先,終于用大炮轟開了敵軍堡壘。這是拿破侖一次軍事勝利,也完成了法國(guó)革命政府對(duì)他的一次考試,法國(guó)革命政府考核了拿破侖的軍事才華,結(jié)果,他被破格提升為準(zhǔn)將旅長(zhǎng),時(shí)年才24歲。
據(jù)實(shí)績(jī)選用干部,好,這是擇人任勢(shì)的一種最過(guò)硬方法。嚴(yán)格地這樣做,是對(duì)任人唯親、任人唯資、任人唯憑、任人為私等等陋俗偏見的最大沖擊,使這些"任人唯親"等等不正常的"唯",失去存在的市場(chǎng)。舟大者任重,馬駿者馳遠(yuǎn)。也可為那些通過(guò)禮賢下士征納來(lái)的、自舉來(lái)的、他薦來(lái)的,以及各種方法招聘來(lái)的人,提供了施展才華的舞臺(tái),一顯風(fēng)騷,較量角逐,為時(shí)代爭(zhēng)當(dāng)英雄。
據(jù)實(shí)績(jī)使用干部,為一些有作為的企業(yè)家施展抱負(fù)提供了條件。本篇篇首語(yǔ)引用的說(shuō)用人重要那句話的主人公,山東村辦企業(yè)新牟國(guó)際聯(lián)合總公司經(jīng)理、農(nóng)民企業(yè)家,提出響亮的口號(hào)就是"山以高為奇,海以大為壯,不做家門口的漢子",他們生產(chǎn)的毛紡產(chǎn)品全部出了國(guó)。我國(guó)朝陽(yáng)重型機(jī)械廠廠長(zhǎng)提出在競(jìng)爭(zhēng)中要"唯旗是奪",要"相況為奇",他們生產(chǎn)的建筑機(jī)械是全國(guó)名牌產(chǎn)品。東北制藥廠,國(guó)內(nèi)制藥行業(yè)的佼佼者,無(wú)危機(jī)之虞,但該廠廠長(zhǎng)認(rèn)為"我們是國(guó)家最大的合成制藥企業(yè)之一,我們的水平就代表’國(guó)家隊(duì)’水平。我們不但要在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)盯住對(duì)手大唱’對(duì)臺(tái)戲’,而且要主動(dòng)出擊,到國(guó)際市場(chǎng)的擂臺(tái)上同對(duì)手一比高低"。
據(jù)實(shí)績(jī)選干部,為時(shí)代爭(zhēng)英雄,什么人是英雄?在我社會(huì)主義企業(yè),為國(guó)家建設(shè),為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力,為企業(yè)生存發(fā)展作出貢獻(xiàn)的就是英雄。
作為開創(chuàng)性的事業(yè),前程多乘戾,失敗是經(jīng)常有的事,若以一時(shí)成敗論英雄,那會(huì)挫煞多少志士豪杰銳意氣勢(shì),所以要莫以勝敗論英雄。
在勝負(fù)的天平上,在某些社會(huì)因素、人為因素作用下,英雄的分量并不完全是反映事實(shí)的真實(shí)的。因?yàn)槌蓴∈侵T多因素造成,如劉邦手下名將陳平,他原在魏王咎下是被猜疑的一個(gè)小官,投靠項(xiàng)羽后,因得不到信任也不見其才,但到了劉邦麾下,劉邦識(shí)才,陳平方顯出英雄本色。韓信的非凡才能也是經(jīng)歷由楚到漢而展示出來(lái)的。
還應(yīng)該看到,失敗雖是令人不高興的事情,但卻是為獲得勝利不能丟卻的一塊磨煉石。真理總是和錯(cuò)誤交織在一起的,粗暴地對(duì)待失誤錯(cuò)誤,就是粗暴地對(duì)待真理。害怕錯(cuò)誤,害怕失敗,謹(jǐn)小慎微,可能不犯錯(cuò)誤,但卻得不到勝利。法國(guó)作家雨果說(shuō):"盡可能少犯錯(cuò)誤,這是人的準(zhǔn)則,不犯錯(cuò)誤,那是天使的夢(mèng)幻。"泰戈?duì)栒f(shuō):"如果把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外,真理也要被關(guān)在外面。"
世上沒有常勝的將軍,承認(rèn)失敗的合理性合法性,以此去求取常勝目標(biāo)的獲得。世上也沒有常敗的將軍,允許人家犯錯(cuò)誤,必然會(huì)使犯錯(cuò)誤者吃一塹長(zhǎng)一智,以碰了南墻不甘心,不到長(zhǎng)城非好漢的氣概去奪取勝利。
失敗不值得詛咒,有失敗的煩惱才有勝利的喜悅,韓信受胯下辱贏得后來(lái)的萬(wàn)戶侯。蘇聯(lián)潛泳世界冠軍沙瓦爾什·卡拉佩強(qiáng)原被認(rèn)為是"沒有前途"的運(yùn)動(dòng)員,后來(lái)在一次強(qiáng)手如云的歐洲快速潛泳錦標(biāo)賽上獨(dú)攬三塊金牌,兩塊銀牌、一塊銅牌、有人問(wèn)卡拉佩強(qiáng)"成功的秘訣",他說(shuō):"要是我以前一路順風(fēng),就承受不了這種非人的訓(xùn)練,當(dāng)然也成不了冠軍。"愛迪生是發(fā)明家,他的千百次失敗與成功得出他的發(fā)明哲理:"失敗也是我需要的,它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。"
失敗的價(jià)值有兩個(gè),一是鍛煉意志,一是吸取失敗的教訓(xùn)。陳毅同志說(shuō),做勝利的英雄容易,做失敗的英雄難。這是磨煉意志問(wèn)題。關(guān)于可吸取失敗的教訓(xùn),國(guó)外有些船主愿以高薪雇用海難事故中有幸生還者,認(rèn)為這樣的人有三個(gè)優(yōu)點(diǎn),一是勇敢,二是知道什么情況可以防止沉船,三是有臨危處事的能力。國(guó)外一些企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)還定有這樣條款,在該人的就業(yè)史中沒有失敗經(jīng)歷的人不用。到公司就職后一年內(nèi)沒犯過(guò)錯(cuò)誤的解職。當(dāng)然這樣的"失敗"與"錯(cuò)誤"是指事業(yè)奮進(jìn)中的與風(fēng)險(xiǎn)搏斗時(shí)發(fā)生的,至于由于自己工作漫不經(jīng)心或莽撞胡來(lái)所造成的失敗與錯(cuò)誤不在此列。
筆者欣賞莫以勝敗論英雄的話,更欣賞要以勝敗論英雄的話。為國(guó)家敢為天下先。世無(wú)博大志向的"狂生",社會(huì)就會(huì)凄清寂寞。我們?yōu)橹袊?guó)女排五連冠歡呼,就因?yàn)樗麄冞B接五次勝了世界各國(guó)強(qiáng)手。
要以成敗論英雄。這個(gè)命題的提出是競(jìng)爭(zhēng)本身特點(diǎn)決定的。所謂莫以勝敗論英雄,正是建立在要以勝敗論英雄,這個(gè)命題上的一個(gè)討論。先有要以勝敗論英雄正邏輯,才有莫以勝敗論英雄的逆推論。提出莫以勝敗論英雄的說(shuō)法,不是為了推翻要以勝敗論英雄的前提,而恰恰相反,鼓勵(lì)失意者奮起,去奪取勝利,去爭(zhēng)當(dāng)英雄。當(dāng)然,我們講的英雄,是堂堂正正靠自己才智勞動(dòng)取得的勝利,而不是靠胡亂得來(lái)的騙人勾當(dāng)。江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷幾百年。讓我們企業(yè)家在競(jìng)爭(zhēng)中當(dāng)英雄吧!
應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí),要以勝敗英雄與莫以勝敗論英雄是統(tǒng)一的,統(tǒng)一在促人成才上,統(tǒng)一在擇人任勢(shì)上,統(tǒng)一在企業(yè)的騰飛上。
劣汰 優(yōu)勝
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