要發(fā)票還是要禮品？這是一個(gè)很多店家都會(huì)拋出的問題。按理說(shuō)，任何一個(gè)人在面對(duì)這個(gè)問題時(shí)都不應(yīng)該有任何猶豫，因?yàn)檫x擇了發(fā)票不僅可以替國(guó)家維護(hù)稅收，還有可能博得3000元大獎(jiǎng)；而選擇禮品，只能拿到那些大多價(jià)值為幾元、十幾元的小玩意，但現(xiàn)實(shí)告訴我們，在這場(chǎng)發(fā)票與禮品的PK中，很多時(shí)候輸?shù)亩际前l(fā)票。

　　一個(gè)承載法律道義與3000元大獎(jiǎng)機(jī)遇的載體———發(fā)票，在僅僅承載著價(jià)值幾元、十幾元小利的禮品面前竟然是那樣的脆弱與不堪一擊，何也？無(wú)他，利也。史學(xué)大家司馬遷早在千年之前就說(shuō)了一句直透人類本質(zhì)的名言：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”通俗點(diǎn)說(shuō)就是天下人為了利益而蜂擁而至，為了利益各奔東西。

　　也許有人要說(shuō)，發(fā)票也有利啊，這不，刮開發(fā)票就有可能獲得幾元幾百元乃至3000元的大獎(jiǎng)，相對(duì)那些看得見的一桶飲料這里面的利不是更具有吸引力嗎？不錯(cuò)，3000元的大獎(jiǎng)相比一件僅價(jià)值數(shù)元數(shù)十元的禮品，無(wú)疑更具有吸引力，但問題是，3000元的誘惑太過(guò)遙遠(yuǎn)，僅僅是理論上的，是極少數(shù)的，而價(jià)值很小的禮品卻是實(shí)實(shí)在在的，是看得見摸得著，并能馬上拿到手的。在虛無(wú)縹緲的可能的誘惑力不是很足的3000元面前，真切的幾元、十幾元的禮品無(wú)疑更具有競(jìng)爭(zhēng)力。畢竟，那3000元的概率實(shí)在是太低太低了，揣到兜里的才是真實(shí)的，其他的———都是虛的。

　　正是基于這樣的“揣到兜里的才是真實(shí)的”的心理，發(fā)票往往被那真實(shí)的幾元幾十元禮品擊得潰不成軍，在一次次的交鋒中敗下陣來(lái)。精明的商家們正是抓住了人們的這般心理，于是，一次次利用小小的禮品達(dá)到了逃稅的目的，用幾元十幾元的代價(jià)博得了更大的不正當(dāng)利益。

　　也許還有人要說(shuō)，要禮品的人是在為虎作倀，在滋長(zhǎng)不法商家損害國(guó)家利益的行為。從道理上來(lái)講的確如此，但是，需要明確的一點(diǎn)是，普通大眾沒有責(zé)任也沒有義務(wù)去替稅務(wù)部門執(zhí)行稅法。對(duì)于大多數(shù)人而言，皆為普通百姓，很難要求都達(dá)到如此高的思想境界，而且絕大多數(shù)的人都不會(huì)認(rèn)為不要發(fā)票有什么不妥，更不要說(shuō)去給別人不要發(fā)票的行為以道德譴責(zé)。并且，對(duì)這些不良商家變著法不給發(fā)票的行為，稅務(wù)部門始終處罰不力，少有聽說(shuō)哪個(gè)商家因?yàn)椴唤o顧客發(fā)票而被處罰得膽怯，從此不再有此不良之心。

　　在利益誘惑不起作用，道德無(wú)法譴責(zé)，法律不能監(jiān)管，稅務(wù)部門對(duì)不良商家處罰不力的共同推動(dòng)之下，不要發(fā)票要禮品的選擇如燎原之態(tài)開始蔓延開來(lái)，這才有了從昔日暗地里問顧客要發(fā)票還是要禮品，到今日堂而皇之地在店中貼告示、布禮品展柜的行為，將原本不敢見光的行為公開化，將原本的商家潛規(guī)則變成了對(duì)稅法的公然挑釁。

　　稅收是一國(guó)生存與發(fā)展之根本，而稅務(wù)部門對(duì)商家征收營(yíng)業(yè)稅的依據(jù)就是發(fā)票，但發(fā)票最終是否能起到應(yīng)有作用的決定權(quán)卻掌握在對(duì)要發(fā)票沒興趣的顧客手里，這確實(shí)是個(gè)尷尬。問題的根源找到了，解決起來(lái)也就有了方向：首先，要讓商家付不起不給發(fā)票的成本，嚴(yán)厲查處那些不給發(fā)票的商家。其次，讓顧客產(chǎn)生索取發(fā)票的動(dòng)力———用更大的利來(lái)牢牢地揪住顧客的心，讓發(fā)票在與禮品的斗爭(zhēng)中能擁有足夠的分量。

　　我想，假如顧客在刮開發(fā)票的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)中了500萬(wàn)，你說(shuō)，在面對(duì)小小的禮品時(shí)，誰(shuí)會(huì)占據(jù)上風(fēng)？雖然依舊遙遠(yuǎn)，但效果絕對(duì)會(huì)不同。為了500萬(wàn)可以在買彩票的時(shí)候付出巨大成本，而現(xiàn)在只是舉手之勞。結(jié)果當(dāng)然是毋庸選擇———當(dāng)然是要發(fā)票。

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