社會(huì)營(yíng)銷在商不言商 你能遠(yuǎn)離‘近視‘嗎?

 作者:袁岳    92


     社會(huì)營(yíng)銷是一種運(yùn)用商業(yè)營(yíng)銷手段達(dá)到社會(huì)公益目的或者運(yùn)用社會(huì)公益價(jià)值推廣商業(yè)服務(wù)的解決方案。社會(huì)營(yíng)銷與其他商業(yè)營(yíng)銷一樣,都是追求對(duì)于消費(fèi)者行為的成功影響和改變。

    與一般商業(yè)營(yíng)銷模式比較,社會(huì)營(yíng)銷中所追求的行為改變動(dòng)力更多來(lái)自非商業(yè)賣點(diǎn),或者將非商業(yè)性行為模擬使用商業(yè)性賣點(diǎn)。這樣我們就看到社會(huì)營(yíng)銷中的兩類情況:公共項(xiàng)目的商業(yè)化營(yíng)銷和商業(yè)項(xiàng)目的公益營(yíng)銷。 

    社會(huì)營(yíng)銷也講究4P

    社會(huì)營(yíng)銷活動(dòng)中的產(chǎn)品也有4P設(shè)計(jì):第一“P”,產(chǎn)品:在一個(gè)社會(huì)營(yíng)銷項(xiàng)目中,推廣的既可以是一個(gè)有形的商品(避孕藥)、一項(xiàng)服務(wù)(性病檢查)、一種習(xí)慣(母乳喂養(yǎng)),也可以是一種無(wú)形的觀念(環(huán)境保護(hù)),但這種產(chǎn)品需具有明顯或經(jīng)揭示具有程度不同的商業(yè)利益以外的公共社會(huì)價(jià)值,可以通過(guò)社會(huì)動(dòng)員的模式來(lái)改變?nèi)藗兊男袨榕c觀念。在社會(huì)營(yíng)銷中,由于存在著公私領(lǐng)域的互動(dòng)交叉,核心概念及其傳播模式的改變更為重要。

    第二“P”,促銷:社會(huì)營(yíng)銷中促銷方式最大的特點(diǎn)是,將非商業(yè)模式用在純商業(yè)活動(dòng)中,或者采用商業(yè)方式表現(xiàn)公益行動(dòng)的價(jià)值。

    第三“P”,地點(diǎn):指的是能夠獲得社會(huì)營(yíng)銷產(chǎn)品或服務(wù)的場(chǎng)所。接近性與便利性是它有別于過(guò)去非商業(yè)化產(chǎn)品服務(wù)提供的重要特點(diǎn)。同時(shí)傳統(tǒng)上公共產(chǎn)品和商業(yè)產(chǎn)品的渠道是分隔的,但是在社會(huì)營(yíng)銷中應(yīng)本著最有利于消費(fèi)者到達(dá)的目的加以整合。

    第四“P”,價(jià)格:社會(huì)營(yíng)銷產(chǎn)品的價(jià)格往往極具競(jìng)爭(zhēng)力,但絕非簡(jiǎn)單的低價(jià)行為,而需考慮消費(fèi)者的價(jià)格彈性期望。例如政府為了推廣安全性行為,定了兩元錢(qián)12個(gè)裝的安全套,可是銷量還不如18元錢(qián)的賣得好,原因就是它違反了商業(yè)性。商業(yè)性就是在很多人通常認(rèn)同“一分價(jià)錢(qián)一分貨”的領(lǐng)域,自然接受,好的東西應(yīng)該貴,太貴的是因?yàn)槌惺懿黄鸩挪毁I(mǎi),并不是因?yàn)椴辉敢赓I(mǎi)。

    為品牌注入新元素和政策化資源

    我們知道過(guò)去大量的公共產(chǎn)品沒(méi)有品牌。公共活動(dòng)和服務(wù)的品牌化使得相關(guān)產(chǎn)品更加具備可傳播性與為受益群體矚目,便于其選擇與識(shí)別,同時(shí)品牌化及其相關(guān)的商業(yè)化傳播模式也柔化了社會(huì)營(yíng)銷產(chǎn)品的傳統(tǒng)呆板色彩。

    站在商業(yè)服務(wù)和產(chǎn)品的角度,消費(fèi)者已經(jīng)習(xí)慣了同時(shí)也有些厭倦了過(guò)于商業(yè)性的直接的價(jià)值訴求,人們?cè)敢庠谕|(zhì)的產(chǎn)品之外看到更多的顯示經(jīng)營(yíng)人格的因素。不管你如何標(biāo)榜自己的品牌,一個(gè)企業(yè)無(wú)法脫出勢(shì)利的范疇?!霸趧?shì)利里面無(wú)所謂高尚,而只是公平的低俗。高尚和在商不言商有關(guān)”。因此,在消費(fèi)者的社會(huì)特性中發(fā)掘,不僅僅有助于我們理解目標(biāo)消費(fèi)群體的社會(huì)文化特性及其需求變化的本質(zhì),同時(shí)找到了驅(qū)動(dòng)人們關(guān)注我們品牌的新視角或者新素材。

    所有的飛亞達(dá)消費(fèi)者將六成新以上的舊表捐給希望工程的孩子,就可以六折得到任何一款新的飛亞達(dá)手表。這樣,飛亞達(dá)的老用戶以前舍不得放棄舊表,但現(xiàn)在他們?cè)谝暂^低的價(jià)格換上新表的同時(shí),還可以向貧困山區(qū)的孩子們表達(dá)一份愛(ài)心,建立與受捐者的聯(lián)系。飛亞達(dá)通過(guò)與希望工程的合作,不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)其龐大用戶群的再利用;而且樹(shù)立了品牌的社會(huì)形象并開(kāi)辟了新的銷售動(dòng)力源;在客戶群體得到實(shí)惠和慈善心理滿足的情況下,有效地提升了客戶滿意度和忠誠(chéng)度。

    除此以外,我們知道商業(yè)產(chǎn)品能夠利用的政策資源是急遽減少的,但是對(duì)于公共服務(wù)的社會(huì)營(yíng)銷和商業(yè)產(chǎn)品的社會(huì)營(yíng)銷的工作,有很大的可能得到政府相關(guān)領(lǐng)域政策的支持,從而可以使用某些商業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)項(xiàng)目不能使用的公共資源、政治支持與特殊優(yōu)惠。

    并非十全十美

    雖然人們現(xiàn)在已經(jīng)廣泛地嘗試部分或者充分地發(fā)展社會(huì)營(yíng)銷項(xiàng)目,但實(shí)際運(yùn)行中的社會(huì)營(yíng)銷還會(huì)存在一些問(wèn)題,需要引起我們的重視:1) 由于需要與相當(dāng)多的政府部門(mén)與公共組織協(xié)作,發(fā)生不同管理模式之間的協(xié)調(diào)和溝通問(wèn)題,可能導(dǎo)致低效率;2) 只在某些環(huán)節(jié)嘗試使用社會(huì)營(yíng)銷技術(shù),社會(huì)營(yíng)銷行為的非充分性,導(dǎo)致整個(gè)工作流程配合的效率相對(duì)較低;3) 我們現(xiàn)在可能得到的多為要么來(lái)自傳統(tǒng)公共管理領(lǐng)域,要么來(lái)自傳統(tǒng)商業(yè)營(yíng)銷領(lǐng)域的人才,缺少能夠平衡了解商業(yè)營(yíng)銷技能與公共管理原理的人才;4) 來(lái)自非社會(huì)營(yíng)銷部門(mén)的同類產(chǎn)品,也借類似的名義展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與干擾,對(duì)社會(huì)營(yíng)銷產(chǎn)生不利影響。

袁岳
 社會(huì),營(yíng)銷,不言,你能,遠(yuǎn)離

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