當今中國民營企業(yè)發(fā)展速度在全世界最高，而倒閉破產(chǎn)比例在全世界各國也屬最高?？梢灶A計，這種情況還會持續(xù)幾十年。目前，全世界最不穩(wěn)定、可變系數(shù)最大的企業(yè)就是中國民營企業(yè)。由于歷史原因，中國民營企業(yè)主素質(zhì)普遍不高、缺乏理性思維的戰(zhàn)略頭腦，經(jīng)營決策只看到三步之遙，中國民營企業(yè)最滯后和落伍的不是廠房、設備、技術(shù)和營銷模式，而是企業(yè)家的精神世界；在民營企業(yè)現(xiàn)代化辦公大樓和進口先進設備的背后隱藏著的往往是傳統(tǒng)的、家族式的、帶著濃厚的農(nóng)業(yè)社會和計劃經(jīng)濟色彩的價值觀念；有形的東西最容易形成和改變，最難改變和形成的是無形的東西。而對事物發(fā)展起著根本作用的永遠都是無形的東西--------價值觀(意識形態(tài))。
拿破侖說：“世界上有兩種最有力量的東西，一種是刀劍，一種是思想。從長遠來看，思想的力量會勝于刀劍。”在拿破侖威風凜凜的軍服背后，隱藏著的是一種深深的文化底蘊——那是對文化價值的崇尚、對思想力的敬重、對科學理性的篤信。而這一點，恰恰是當代中國企業(yè)家們身上最缺少的東西。清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為：國與國、人與人、企業(yè)與企業(yè)之間，之所以有良惡優(yōu)劣之分，其根本原因均在思想或意識。對于企業(yè)家來講，我們今天在這里呼吁的是企業(yè)家的精神。這個世界缺失的不是錢，商業(yè)社會缺失的是企業(yè)家的精神、企業(yè)家的夢想、企業(yè)家的價值觀。
當前，中國民營經(jīng)濟體遭遇形勢的急速變化，步入前所未有的瓶頸期，但是，一個全面反思產(chǎn)業(yè)模式的氣氛正在生死一線之間掙扎的民營企業(yè)中形成，壓力下追求產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型成為眾多民營企業(yè)家們殊途同歸的選擇。同時在危機中暴露的問題和失敗的“切膚之痛”，使越來越多的企業(yè)和企業(yè)家深刻認識到強化企業(yè)管理的緊迫性和重要性。生存和發(fā)展問題懸在了每個企業(yè)的頭頂。中國民營企業(yè)要想從根本上解決生存和發(fā)展問題，必須解決目前制約企業(yè)生存和發(fā)展的三大基本瓶頸問題，即企業(yè)家素質(zhì)、專業(yè)化管理和產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略。轉(zhuǎn)型是民企持續(xù)發(fā)展的瓶頸，是必須要邁的一道坎兒；是在未來的發(fā)展中，必經(jīng)的痛苦歷程。“改變民營企業(yè)是找死，不改變民營企業(yè)是等死”。而企業(yè)主的素養(yǎng)是民企轉(zhuǎn)型的關鍵。
1. 思想意識 先天不足: 改革開放以來，我國民營企業(yè)得到了長足的發(fā)展，為我國經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活 水平的提高做出了極大的貢獻，但隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快和我國加入世界貿(mào)易組織，在新形勢下民營企業(yè)在其發(fā)展中遇到了一些問題，如融資困難、信用不足、人才匱乏民企基礎薄，包括、硬件基礎、管理基礎，單從產(chǎn)業(yè)準入方面觀察，民企占據(jù)了國民經(jīng)濟最微利的行業(yè)，從整體規(guī)模上看，民企仍然表現(xiàn)為“弱、小、散。”等。因為它只有短短的二十來年的歷史，所以基礎相對較弱。
中國企業(yè)數(shù)量以千萬計，絕大多數(shù)都是民企，民企整體人力資源薄弱、員工文化程度、水平參差不齊。民企在社會資源分配中處于劣勢，在人力資源、銀行貸款、政策扶持、產(chǎn)業(yè)準入等方面長期受到歧視。從民營企業(yè)的角度來說,其經(jīng)歷的歷史背景,使得他們有明顯強于其他所有制形式企業(yè)的直接掌控企業(yè)資源的沖動，民企老板以社會邊緣人士居多，先天性素質(zhì)不高，很多民企業(yè)主是靠中國社會轉(zhuǎn)型中的一些機會而發(fā)跡起來，素質(zhì)并未同時提高；但是，隨著公司的業(yè)務量擴大、組織機構(gòu)擴充、公司人員增加、資金流量增大，中國民企思想或意識先天不足各種問題也隨之出現(xiàn)。
2. 自我崇拜、妄自尊大：民企老總們大都有一種自我崇拜心理，特別是對第一代企業(yè)家來說，總想超世脫俗，總想開創(chuàng)一番偉業(yè)，但是，其內(nèi)心深處仍然是計劃經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟那一套，一旦企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，其所有行為和觀念仍然是傳統(tǒng)老套，沒有什么根本變化。真正起自草莽的企業(yè)家，其早期生涯都充滿苦難?；蛘呤浅錾聿缓?，或者是窮困潦倒，最后，由于自身天分和膽識，并且有好的機遇，他們創(chuàng)業(yè)成功了。但是，底層經(jīng)歷中的種種困難，曾經(jīng)受到的白眼和傷害，使他們內(nèi)心深處多少有些報復心理，或者是補償心理，一旦自己掌握了一定的社會資源，自己做了老板，這種妄自尊大領主意識就出來了。
但在實際管理過程中，往往無法充分發(fā)揮團隊精神。他們往往事必躬親，依然依靠個人打天下,一些企業(yè)的老板甚至妄自尊大，目中無人，難與他人合作共事。對于有些企業(yè)老板來說，可能保持對企業(yè)的控制，比企業(yè)的發(fā)展更重要。做老板不光是財富的增長，更是個人英雄主義的無限擴張。實踐證明，“老子天下第一”的個人英雄主義行為在公司進入規(guī)模后會帶來巨大的弊病。如果說強人統(tǒng)治能夠在初創(chuàng)企業(yè)奏效的話，將這種管理風格套用在已進入產(chǎn)業(yè)成熟期的民營公司的高層管理者身上就不一定行得通。武斷專行的管理風格曾導致國內(nèi)一些民營企業(yè)領導層出現(xiàn)缺位，造成企業(yè)在第一把手離任后經(jīng)營狀況全面下滑。
3. 人文思想、人格障礙：民企老總大都精明，但民營企業(yè)最缺乏的是一種人文思想、文化素養(yǎng)和理性思維和健全的人格。企業(yè)運作中最缺乏的就是契約和信譽精神，人格大小決定公司發(fā)展大小。很大一部分民營企業(yè)老總都存在著人格障礙。在一部分中國民營企業(yè)的骨髓里，有著一種根深蒂固的“劣根性”，它是：一種狹隘的視野、一種對人的冷漠、一種對人文精神的輕蔑、一種對通用規(guī)則的忽略、一種缺乏自己的固有原則、一種盲目追風而又不知其所以然的淺簿。故而大多的民營企業(yè)家的性格：心胸狹窄不能容忍一切人，同時又看不起一切人。
中國民企老板，有一部分人視“面子”如金。他們不愿意讓你知道他們企業(yè)存在的問題，不愿意讓你指出他們的不對，不愿意讓你指手畫腳。你沒有給他“面子”，是在揭短，他寧愿去死，也不會聽你金玉良言。還有一些民營企業(yè)家的人格特征是：遠賢人、近小人、喜歡奉承、討厭批評、出爾反爾、言行不一。綜觀二十多年來我國民營企業(yè)的發(fā)展過程，可謂風起云涌，變化無窮。成功者大有人在，但顯赫一時、曇花一現(xiàn)者也比比皆是。他們失敗的原因是多方面的，有客觀方面的，也有主觀方面的。但在他們失敗的背后都有一個共性的東西，即創(chuàng)業(yè)者都未能克服其人格障礙，未能超越自我。
4.小農(nóng)意識、市儈心態(tài)：民營企業(yè)老板以社會邊緣人士居多，先天性素質(zhì)不高，很多民營企業(yè)業(yè)主是靠中國社會轉(zhuǎn)型中的一些機會而發(fā)跡起來，素質(zhì)并未同時提高；在一部分中國民營企業(yè)的骨髓里，有著一種對自由民主原則的排斥、一種與國際化潮流極不合拍的小農(nóng)意識和市儈心態(tài)。其實從某種角度上講，中小企業(yè)主發(fā)跡大多是抓住兩個好產(chǎn)品，瞄準一個市場空檔，然后押寶市場促銷一舉成功。這種偶然性的成功漸漸成為一種思維定式，在決策時帶有極強的賭博性。一個產(chǎn)品賭贏了，其他所有產(chǎn)品都如法炮制。它們并沒有意識到，企業(yè)的發(fā)展首先要有一個扎實穩(wěn)定的基礎，然后創(chuàng)造一個逐漸發(fā)展的趨勢，并保持這種可持續(xù)發(fā)展的能力。由于缺乏遠見的理性思維，一夜暴富的投機心態(tài)在民營企業(yè)主經(jīng)營中最容易滋生，想把自己的企業(yè)做成一個百年老店的企業(yè)家還太少，能把自己產(chǎn)品做成世界名牌的更少，更多的則是曇花一現(xiàn)。優(yōu)秀的現(xiàn)代民企都十分注重企業(yè)文化建設、企業(yè)道德建設、企業(yè)形象建設淺顯而言就是企業(yè)的價值觀取向。基于農(nóng)耕文化的土壤中成長起來的中國民營企業(yè)家盡管有著吃苦耐勞、敢打敢拼等一系列優(yōu)點，但其身上的小農(nóng)意識和市儈心態(tài)缺點也是不容忽視的。我們只有搞清楚現(xiàn)階段民營企業(yè)家戰(zhàn)略決策與日常經(jīng)營管理中存在的問題，才能對癥下藥。

5.創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神：初創(chuàng)中國民營企業(yè)初創(chuàng)期始終不渝的就是產(chǎn)品取向，相當一部分中國民營企業(yè)家都是以追求個人利益為第一要旨，思想行為大都違反科學理性原則及人文精神，信譽不高，缺少個人首創(chuàng)精神，熱衷于追風趕潮，經(jīng)營管理活動中帶有過多的政治目的，根本違反制度和規(guī)則原則。
隨著市場經(jīng)濟體制的逐步完善和知識經(jīng)濟漸漸成為促進經(jīng)濟發(fā)展的主流，民營企業(yè)在適應高度市場化和網(wǎng)絡、信息為代表的知識經(jīng)濟催化的產(chǎn)業(yè)革命方面，顯得無能為力或手足無措，從適應全球經(jīng)濟發(fā)展的新潮流這個層面上考慮，民營企業(yè)在新一輪的市場競爭格局中保持可持續(xù)發(fā)展，在多元化的市場主體中占有重要的地位，其面臨的挑戰(zhàn)將是十分嚴峻的。民企治理專家曾水良認為,其實民營企業(yè)創(chuàng)新的行動都局限于尋找創(chuàng)新的方法或點子上了，而沒有意識到創(chuàng)新思維的重要性！中國的民營企業(yè)，缺的是創(chuàng)新思維，并不缺創(chuàng)新方法。于是便導致了我們中國只是出了個中國式的仿造制造，而不是創(chuàng)新制造；甚者為中國粗制濫造！

6.社會責任、社會價值：社會是民營企業(yè)的生存環(huán)境，沒有一個好的環(huán)境，民營企業(yè)也難以生存。事實上可以說幾乎所有的民企老板于創(chuàng)業(yè)初都是抱著名利為企業(yè)第一目標的。但當企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，企業(yè)就需要整合很多內(nèi)外部資源，企業(yè)主的價值觀取向就直接影響到企業(yè)的發(fā)展方向。企業(yè)主如果沒有以社會為責任的目標，就不會整合到豐富的社會資源；如果沒有以客戶為責任的目標，就不會與客戶持續(xù)共贏發(fā)展；如果沒有以員工為責任目標，就不會帶來人力資源乃至企業(yè)整體的提升。民營企業(yè)作為一個經(jīng)濟組織，它要追求利潤的最大化，但企業(yè)也是社會這個有機體的一部分，企業(yè)在完成其經(jīng)營目標之后，也要完成其它的目標，即社會責任。
企業(yè)是賺錢的工具，但絕不是無血無肉無情無義的工具，更不是可以對社會不負責任的、不對人類回饋的麻木不仁的機器。一個企業(yè)成功與否，不能把利潤作為惟一的標準，企業(yè)還必須承擔起社會和環(huán)境所賦予的責任。構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展觀，對民營企業(yè)的發(fā)展提出新的要求,企業(yè)發(fā)展從“以利潤為中心”到“追求價值最大化”，是一個質(zhì)的飛躍，它標志著企業(yè)在更高層次上的一種新的價值取向。“追求價值最大化”，看重的不僅是實現(xiàn)利潤，更看重的是實現(xiàn)利潤的能力；看重的不僅是有形資產(chǎn)，更看重的企業(yè)品牌效應；看重的不僅是經(jīng)濟價值，更重要的是它的社會價值；看重的不僅是企業(yè)自身價值。做到保護環(huán)境，堅持可持續(xù)發(fā)展；文明經(jīng)商，以誠信立足社會；以人為本，勞動關系協(xié)調(diào)和諧；回報社會，增強社會責任感。只有這樣，民營企業(yè)才能真正壯大、變強，才能在未來的國際競爭中立于不敗之地。
 

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