凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大問題，是對(duì)于經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的性質(zhì)沒有從根本上弄清楚，只是從表象出發(fā)就開始經(jīng)濟(jì)分析和提出政策主張。凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)問題，是只看到了宏觀調(diào)控的好處，卻沒有把宏觀調(diào)控的代價(jià)納入到分析之中去。
問個(gè)傻問題：一百年前，人們一頓吃幾碗飯？大約兩碗吧。今天人們一頓吃幾碗飯？還是大約兩碗。這帶來一個(gè)有趣的話題：假設(shè)今天的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（產(chǎn)出結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)之總稱）還是如一百年前，那么會(huì)是怎樣的后果？答案是：一定會(huì)生產(chǎn)過剩，通貨緊縮。因?yàn)槭裁?？因?yàn)榻裉斓膭趧?dòng)生產(chǎn)率高出一百年前不可以道理計(jì)。同樣的資源，生產(chǎn)出的將是吃不完的糧食。今天我們30小時(shí)便可以生產(chǎn)一臺(tái)汽車，但這樣一臺(tái)車我們可以開多少年？少說十多年。

是的，這是一個(gè)生產(chǎn)能力超過了消費(fèi)能力的時(shí)代。然而為什么生產(chǎn)過剩、通貨緊縮并沒有成為經(jīng)濟(jì)的常態(tài)？恰恰相反，雖有波動(dòng)，但人類是在近、現(xiàn)代才真正進(jìn)入了高增長(zhǎng)時(shí)代。

原來，說生產(chǎn)能力超過消費(fèi)能力，是說人類對(duì)于同一產(chǎn)品和勞務(wù)的需求是有限度的。但是當(dāng)新產(chǎn)品和勞務(wù)被發(fā)明的時(shí)候，又會(huì)形成新的需求，就不能說生產(chǎn)能力總是超過消費(fèi)能力；人（對(duì)新產(chǎn)品和勞務(wù)）的欲望永無止境。是故與經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)相伴隨的一定是產(chǎn)品和勞務(wù)的極大豐富，與經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)相伴隨的一定是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（產(chǎn)出結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)之總稱）的改善。

當(dāng)新的技術(shù)發(fā)明了，新的產(chǎn)品和勞務(wù)出現(xiàn)了，就會(huì)形成投資，產(chǎn)生就業(yè)和收入，收入的增加又會(huì)帶動(dòng)消費(fèi)和新的投資與就業(yè)，經(jīng)濟(jì)于是走向繁榮和高漲。新的市場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)、城市化、工業(yè)化，一切新的增長(zhǎng)機(jī)會(huì)都會(huì)以這樣累進(jìn)疊加的方式制造經(jīng)濟(jì)繁榮和高漲，但是經(jīng)濟(jì)最終又都會(huì)因?yàn)樯a(chǎn)能力超過消費(fèi)能力以衰退和蕭條而告終結(jié)。反過來也一樣，經(jīng)濟(jì)在走向衰退和蕭條的過程中也有累進(jìn)疊加效應(yīng)。人類經(jīng)濟(jì)就是在這樣的循環(huán)往復(fù)運(yùn)動(dòng)中螺旋式增長(zhǎng)的。

這種累進(jìn)疊加效應(yīng)決定了經(jīng)濟(jì)在向上走向繁榮和高漲的過程中容易形成泡沫，經(jīng)濟(jì)在向下走向衰退和蕭條的過程中也容易發(fā)生過度調(diào)整。這也意味著政府利用需求手段進(jìn)行一些干預(yù)是必要的。但是干預(yù)只是要消除累進(jìn)疊加造成的過度調(diào)整，不可以企圖通過政府人為制造的需求永久地解決掉生產(chǎn)過剩的矛盾。經(jīng)濟(jì)向上或者向下做調(diào)整，不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在出了問題，而是經(jīng)濟(jì)過去出了問題。調(diào)整其實(shí)是經(jīng)濟(jì)自我康復(fù)和修正的過程，不能不讓經(jīng)濟(jì)康復(fù)和修正。

經(jīng)濟(jì)的周期波動(dòng)是有物的內(nèi)容的，決不是什么心理規(guī)律決定了的。企圖通過需求管理去燙平經(jīng)濟(jì)周期，這是無知無畏的感情沖動(dòng)。是的，除非我們能夠讓新技術(shù)、新產(chǎn)品和勞務(wù)連續(xù)、均勻地發(fā)明產(chǎn)生，否則我們就必須與經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)相伴隨。就算能連續(xù)，又怎能均勻？

說到凱恩斯主義的需求管理，不能不讓人想到我們的治水。大家知道，在河南境內(nèi)的部分地區(qū)，黃河河床甚至高出地面三層樓。這就是我們的治水辦法：水來了，就加固堤壩，加高堤壩。我們驕傲得很，人定勝天，治水成功，治理了水患?？墒菃栴}在于，我們不可能把堤壩壘得來下游高過上游吧?？傆幸惶?，堤壩是不能再加高的，但是那一天，老天卻還會(huì)下大雨的，怎么辦？水滸傳寫了梁山八百里水泊，今天這水泊沒有了。好些人以為這是小說作者的虛構(gòu)。但是近來發(fā)現(xiàn)，不是虛構(gòu)，梁山當(dāng)時(shí)真的就是水泊環(huán)繞。今天在梁山方圓很遠(yuǎn)地方的地下發(fā)現(xiàn)了大量的水生動(dòng)植物遺骸。原來，梁山八百里水泊是黃河改道形成的，而水泊的消失也是黃河改道的緣故。黃河自古就是這樣通過自然改道來解決洪水問題的，但是今天我們?nèi)藶椴蛔屗@樣做了。本來一些地方是黃河的自然泄洪區(qū)，但是今天我們不給了，要在那里建設(shè)工業(yè)、農(nóng)業(yè)，建立城鎮(zhèn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，因黃河決堤而造成的人員和財(cái)產(chǎn)損失似乎也避免了。但是，在我看來，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展、這種人員和財(cái)產(chǎn)損失的避免，不過是以未來和子孫后代的福利為代價(jià)；我們今天的治水成功，不過是以未來的無可避免的大洪災(zāi)替代今天的無數(shù)次的小洪災(zāi)，如此而已。今人實(shí)在太過貪婪，把子孫萬代的飯搶著吃了。

一切凱恩斯主義的救市措施所做的不過是重復(fù)治水的把戲，所做的只是把矛盾進(jìn)行轉(zhuǎn)移；一切凱恩斯主義的救市辦法也只能是把眼前的這種性質(zhì)的困難轉(zhuǎn)化成未來的另一種性質(zhì)的困難。無非是用今天的少失業(yè)換明天的少就業(yè)，用今天的產(chǎn)出少減產(chǎn)換明天的價(jià)格多上漲。

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