辯證思維模型在管理中的應(yīng)用

 作者：寇北辰    161

全面認(rèn)識(shí)事物的慧眼——辯證思維模型在管理中的應(yīng)用

人類(lèi)能夠根據(jù)自己看到的、聽(tīng)到的、想到的東西來(lái)認(rèn)識(shí)事物，我們能不能正確地、全面地認(rèn)識(shí)事物呢？我們舉幾個(gè)日常生活中的例子來(lái)想一下。

小孩在看電視的時(shí)候，喜歡問(wèn)父母，這個(gè)人是好人還是壞人。最具有想象能力和創(chuàng)新能力的孩子未必是學(xué)校里成績(jī)最好的學(xué)生。醫(yī)生常常開(kāi)西藥給病人治病，但人們都知道西藥可以治病的同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生毒副作用。家庭作坊的企業(yè)管理方式有利于團(tuán)結(jié)一致，但不利于規(guī)范化、規(guī)?；墓芾?。任何一個(gè)方案都不可能非常完美，都或多或少地存在一些缺陷。

人有好的一面，也有不好的一面；學(xué)生有擅長(zhǎng)識(shí)記的，也有愛(ài)好探索的；良藥可治病，也會(huì)影響健康；管理方式和各種方案都存在有利和不利的因素。這種認(rèn)識(shí)事物和看待問(wèn)題的方法就是辯證思維模型的具體應(yīng)用。辯證思維模型是什么？它是一種以事物普遍聯(lián)系、變化發(fā)展和對(duì)立統(tǒng)一為特征的基本思維模式，是人們把握客觀事物的一種認(rèn)識(shí)工具，是一雙全面認(rèn)識(shí)事物的慧眼。

辯證思維模型起源于中國(guó)古代，比西方的辯證思維早了三千多年，與整體思維模型、類(lèi)比思維模型共同構(gòu)成中國(guó)古代三個(gè)經(jīng)典思維模型?！兑捉?jīng)》曰：“蓋天下之道非兩不能立。是以立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。”這是說(shuō)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是合二為一的，任何事情都是由兩個(gè)不同方面構(gòu)成的，天由陰陽(yáng)構(gòu)成，地是由柔和剛構(gòu)成，而人由仁和義構(gòu)成。從《商書(shū)范洪》記載的五行學(xué)說(shuō)到中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，利用的是最基本的五行克生原理，其中的“相克”與“相生”就是辯證思維。老子在《道德經(jīng)》中也多次論證事物的兩面性，如美與惡、善與不善、有與無(wú)、難與易、長(zhǎng)與短等，這也是具體的-全球品牌網(wǎng)-辯證思維。辯證思維模型在我國(guó)古代的應(yīng)用非常廣泛，例子舉也舉不完。

寇北辰
寇北辰 寇北辰，管理資源網(wǎng)專(zhuān)欄人物，寇北辰先生,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,管理學(xué)博士,著名管理學(xué)家、教育學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、五行管理學(xué)創(chuàng)始人,現(xiàn)任中國(guó)農(nóng)大MBA導(dǎo)師、中國(guó)管理科學(xué)院特邀研究員、上海巨鵬企業(yè)總裁
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