《無極》沒有把消費者(觀眾)感覺的東西做出來，它讓消費者被迫去理解它的一種東西。理解一種東西等于把作品理性化之后，讓別人理解。而只要消費者去試圖理解的東西，一定是有問題的。

其實，電影應(yīng)該用自己的理性做出讓消費者感性接受的產(chǎn)品，也就是讓消費者感覺的東西。因為，每個人的成長都是在理性教育和理智的規(guī)則中被逐步地智能化的。而每個人又都?xì)埓嬷诵灾懈杏X的靈動。只是由于各自的生活閱歷不同，感覺的成分會有差異；而感覺的東西，可以用情節(jié)，用故事去做。

但是，如果一個故事不完整，中間沒有懸念，只-全球品牌網(wǎng)-是按照正常的思維發(fā)展，那很多人就會覺著你的故事太平淡。

在故事的傳達過程中，畫面和造型都是語言，甚至情節(jié)也是故事語言。這些綜合起來一定有一個結(jié)果，不能只敘述一個故事過程?！稛o極》本身是一個產(chǎn)品，但他是著名導(dǎo)演陳凱歌拍的，消費者自然就把他視為一個品牌。要讓消費者接受你的品牌，就需要塑造結(jié)果。如果只需要消費者接受這個產(chǎn)品，除非導(dǎo)演是一個不知名的人。就好像一個著名品牌生產(chǎn)一款產(chǎn)品，消費者就自然認(rèn)為它是好的，而同樣的產(chǎn)品不是這個著名品牌出品的，消費者自然對其產(chǎn)品的要求降低。

《無極》沒有造出很好的結(jié)果出來，最后這個結(jié)果讓人聯(lián)想到了那個饅頭，這是一個有爭議的結(jié)果。按正常來說，應(yīng)該生成另外一個概念，這就是懸念。但回歸到饅頭上的時候，就是一個違背大家想法的結(jié)果，所以在電影院里，一說饅頭，全場都在笑。當(dāng)電影表現(xiàn)越來越變成一種個人的思維表達和訴求時，就可能造成別人的反感。

就好比說，在自由市場賣菜的認(rèn)為黃瓜涂上黃色更嫩，于是就把黃瓜涂成黃色，而消費者感覺應(yīng)該是綠的更好。這樣就會產(chǎn)生信息不對等。

所以，我們要想得到別人的認(rèn)同，等于是放棄自己。市場營銷行為就是要做到信息對等，而我們常說的脫離市場就是因為不對等才導(dǎo)致的。

另外一個，《無極》里面唯美的東西可能過于形式化了。在營銷行為當(dāng)中，我們都要做一個定位。定位其實是一個框子，在這個框子里我們的天馬行空都可以被接受，但出了框子就有可能不被接受。

做電影也是產(chǎn)品，產(chǎn)品如果順著消費者的想法做出來，等于是滿足需求，而我們要做一個讓大家理性分析的事，那一定是啟發(fā)需求。滿足需求只需要做一件事，而啟發(fā)需求需要做兩件，因為在啟發(fā)的過程中也要滿足，再加上啟發(fā)需求的難度很大，這個時候消費者接受的速度是很漫長的。而滿足需求可以讓消費者感性接受，接受的速度可以很快。

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