因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，出現(xiàn)這樣那樣的觀點(diǎn)是不足為奇的。比如，有人對中國古代的管理思想嗤之以鼻。殊不知，西方自十八世紀(jì)就已開始學(xué)習(xí)和吸收中國文化?！妒澜缤ㄊ贰返淖髡咚孤宸蚴沁@樣概括那段歷史的：“中國人擁有高度發(fā)展的文化，先進(jìn)的工藝，大規(guī)模的商業(yè)，以功績?yōu)榛A(chǔ)的有效的官僚政治和提供社會凝聚力及思想理論基礎(chǔ)的學(xué)說。西歐從貧窮和默默無名中拿出了中國的文化與發(fā)明，引起了更大的技術(shù)進(jìn)步和更多的制度變化。最終的結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代文明。”這對于妄自菲薄、數(shù)典忘祖的人來說，應(yīng)該是個(gè)深刻的啟迪。

如今，確有一些人以學(xué)習(xí)西方當(dāng)代知識為時(shí)尚，而視研究中國傳統(tǒng)文化為迂腐。一些咨詢公司在幫企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化時(shí)，也是喜歡搬弄翻譯過來的時(shí)髦詞匯，對于我們自己的文化精髓不屑一顧。這種傾向的結(jié)果，就是企業(yè)文化與管理實(shí)際脫節(jié)，與員工的心理認(rèn)知脫節(jié)，出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象也就在所難免了。

打造企業(yè)文化的“中國模式”，首先要從認(rèn)知和認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)入手。這一步必須是堅(jiān)定的。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中國企業(yè)軟實(shí)力的源泉，是企業(yè)靈魂之所依，是我們從理論到實(shí)踐打造“中國模式”的根基。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，除了要向社會做出經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，還要履行其社會責(zé)任，這應(yīng)該成為當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)的一門主課。

自覺承擔(dān)社會責(zé)任而不是以利潤為唯一目標(biāo)和最高目標(biāo)，會給企業(yè)帶來更大的發(fā)展空間和更持久的生命力，能使企業(yè)真正做到基業(yè)常青。同仁堂的例子是很好的說明。這-全球品牌網(wǎng)-正是《易經(jīng)》所說的:“與天地相似，故不違知周乎萬物而道濟(jì)天下，故不過 ；旁行而不流 ，樂天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛 。”

不管我們愿意不愿意、喜歡不喜歡，我們都是從中華民族的傳統(tǒng)中走來的。因此，我們既要充分發(fā)揮我們這一代人的創(chuàng)造力、變革力，也要充分認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)生活中的永恒性、有效性，而不能在紛繁復(fù)雜的大千世界中迷失了自己。

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