劉備三顧茅廬請諸葛亮的佳話千百年來一直在民間廣為流傳，但很少有人問，假如諸葛亮對劉備的三請仍無動于衷怎么辦？劉備是繼續(xù)四請、五請一直請下去，還是深表遺憾另尋高人，抑或找個借口讓關(guān)、張二位老弟把不識抬舉的諸葛亮做了？

　　姜太公在中國歷史上的名氣要比劉備大得多，至今鄉(xiāng)里人蓋房子不是還要寫上“姜太公在此百無禁忌”才放心嗎？他老人家執(zhí)政時，也有個與孔明差不多的人物，姜大人雖不象劉備那樣親自登門，但畢竟也請了三次，誰知那家伙竟不領(lǐng)情，姜大人于是乎一氣之下就把他滅了。姜大人的理由是“夫不臣天子，不友諸候，望猶得臣而友之乎？望不得臣而友之是棄民也；召之三而不至，是逆民也；而旌之以為教首，使一國效之，望誰與之為君乎”？是啊，都象這樣不買帳的話，這一方諸侯還怎么當(dāng)？該殺！

　　宋朝人張詠因庫吏偷拿一錢而殺之的故事，在傳統(tǒng)社會是深得人們嘉許的，特別是他怒殺庫吏前下的那句著名的判詞：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿“。這里我們姑且不談由一日一錢到千日千錢的推論是否成立，是否合理，單看張詠殺吏究竟是為了國庫的千日千錢還是為了庫吏的不服氣，不順從！開始張詠看見庫吏偷拿一錢并無殺掉他的打算，只想打上幾板子警戒一下，可是該死的庫吏竟敢無視張大人的威權(quán)，勃然大怒說：“一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！”。對上司如此的不恭不敬，上司的尊嚴(yán)何在？這不等于找死嗎？張詠可以用法過度，但庫吏不能不順從，不順從就得殺掉。對張詠怒殺庫吏一事原因的推斷，還可從有關(guān)張詠的另一則故事中得到佐證：

　　“詠知益州時，嘗有小吏忤詠，詠械其頸。吏恚曰：‘枷即易，脫即難！’詠曰：‘脫亦何難’。即就枷斬之，吏俱悚懼。”

　　懂得順從，學(xué)會順從是中國農(nóng)耕社會各階層臣民的安身立命之本。順即順君王之旨，順官長之命，順長輩之意，順強(qiáng)者之欲，從即唯命是從，無條件服從，叫你往東不往西，叫你打狗不吆雞。

　　順從從大的方面來講是奉三綱五常為圭臬，從小的方面來講是遵鄉(xiāng)規(guī)民俗，守族規(guī)家教。具體則表現(xiàn)為：一個人從能夠記事的時候起就被要求做一個不亂說亂動的乖孩子，聽長輩的話，聽兄長的話，敬長輩若神明，向長輩打躬作揖，給長輩磕頭跪拜。《三字經(jīng)》中講的“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。”“弟與長，宜先知，首孝悌，次見聞”正是這個意思。

　　處于那樣的氛圍，即使有一兩個開明的家長不想讓子女受繁文縟節(jié)之苦，也不可能，你固然可以在自己家里同情和寬容自己的孩子，但孩子終歸是要走上社會的，社會并不肯特殊對待你的孩子，你的孩子不守規(guī)矩，不知順從，長大后又怎能立足？為了孩子不至于老大徒傷悲，還是趁早管教為好。更何況你雖然愿意同情寬容自己的孩子，但你的同族同宗們卻未必愿意，因為這關(guān)系到門風(fēng)、族風(fēng)呀！

　　孩子稍大一點(diǎn)，望子成龍的父母便迫不及待地為他張羅文房四寶，請先生，進(jìn)學(xué)堂，開始起“學(xué)而優(yōu)則仕”的漫漫人生，面對雙親的熱切期待和拳腳相加，他不得不早早收起一顆天真好玩的童心，一天到晚，規(guī)規(guī)矩矩地端坐在學(xué)堂里，學(xué)著老夫子的樣子，滿口子曰詩云之乎者也，頭懸梁錐刺股，夢想著有一天能“學(xué)好文武藝，賣與帝王家”“朝為田舍郎，暮登天子堂”，實現(xiàn)他祖祖輩輩未曾實現(xiàn)的夙愿。

　　光陰茬苒，轉(zhuǎn)眼間又到了男大當(dāng)婚的年齡，做長輩的出于經(jīng)濟(jì)的、政治的、門第的、傳宗接代的種種考慮，緊鑼密鼓地為他張羅起婚事。不管他愿不愿意，喜不喜歡，對父母之命媒妁之言都不能抗拒，必須老老實實地按社會、家族、父母的意愿去成家立業(yè)，生兒育女。

　　婚姻是人生的一大轉(zhuǎn)折?；榍?，做兒子的有些不守規(guī)矩，不懂禮節(jié)的行為并不要緊，因為在長輩的心目中他終究還是個孩子；婚后，他已是一個大人，已有了本質(zhì)的不同，再不能象婚前那樣胡來，出門要請示，回來要問安?；橐觯坏顾诩抑卸嗔艘粚邮`，而且也使他在社會上平添了諸多榜梏。他開始要獨(dú)立地去應(yīng)對數(shù)不清的鄉(xiāng)規(guī)民俗和猛于虎的苛政?；杪樚熳拥南才瓱o常他要順從，貪官污吏的橫征暴斂他要順從，鄉(xiāng)里惡霸的巧取豪奪他要順從，戕害人性的巫婆神漢他要順從，村頭田邊的流言蜚語他要順從，族中長老的裝模作樣他要順從。在順從中度日如年，在順從中消滅自己。

　　支撐門戶的男子雖因格守三綱而受氣在外，但回家后尚有妻子兒女供他做出氣筒，還可多少得到一點(diǎn)彌補(bǔ)，恢復(fù)一點(diǎn)心理平衡，算不得最難受。最難受的莫過于女子，從小在娘家被限制在一個狹小的范圍內(nèi)，上不得臺盤見不得人，飽受父兄的冷眼；好不容易等到出嫁，婆婆的橫挑鼻子豎挑眼早已在那恭候多時，碰上一個通情達(dá)理的丈夫方能免受皮肉之苦。什么是小媳婦？小媳婦身份最低，微不足道如一粒微塵，小媳婦就是時刻要小心謹(jǐn)慎，小心翼翼，小心伺候，小聲下氣，小心挨訓(xùn)，小心挨揍，小心被休。丈夫、公婆再無理再蠻橫她都得一聲不吭，一味順從，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。最后即使熬到丈夫去世，自己做上婆婆也不一定能稱心如意，仍有目不識丁，惡聲惡氣的兒子在那里吹胡子瞪眼，農(nóng)耕社會的女子真難，難于上青天！

　　順從的順對處于上位的強(qiáng)者而言是對的，但對處于下位的弱者則不能叫做順，而應(yīng)叫做逆和屈。因為順從了強(qiáng)者的貪欲，淫欲，權(quán)欲，獸欲，必然會逆拂弱者的自由意志和基本人性。

　　處于上位的強(qiáng)者對禮治體系的顯失公允雖心知肚明，但也沒有更好的兩全共美的辦法，因為有強(qiáng)者的舒心快意就有弱者的屈從壓抑，不可避免。于是強(qiáng)者們?yōu)橹徍兔?，減少沖突只好向弱者們大講特講順從的好處，以期在弱者的靈魂深處樹立起順從強(qiáng)者是天經(jīng)地義的觀念，將弱者可能出現(xiàn)的怨恨與不滿消除于無形。

　　但僅管如此，弱者的肉體痛苦和精神折磨還是難以止息。痛苦無奈的順從終究要給弱者們造成兩大不可磨滅的傷痕。

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