序：有一種崇拜偶像式的“企業(yè)文化”，有一種灌溉核心價(jià)值觀的行為。從海爾張瑞敏的“自以為非”到阿里巴巴馬云的“莫稱英雄”；從聯(lián)想柳傳志的“貿(mào)工技”路徑到華為任正非的“競(jìng)合伙伴”；只言片語卻震耳欲聾。……然而，我的大腦卻突然“轟”的一聲，意識(shí)到一個(gè)問題：終有一天，他們會(huì)離開海爾、阿里爸爸、聯(lián)想、華為。會(huì)不會(huì)給這些知名企業(yè)帶來震動(dòng)呢？于是，我斗膽敢問一個(gè)問題，這些企業(yè)走到今天，靠什么？是他們個(gè)人的英明領(lǐng)導(dǎo)把持著企業(yè)方向，還是他們所在的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)支持著企業(yè)進(jìn)步，抑或是他們營造的企業(yè)文化帶來的正確決策維持著企業(yè)發(fā)展？答：希望是后者。


我們說，企業(yè)文化是公司的精神文明體現(xiàn)；企業(yè)文化是公司的前進(jìn)驅(qū)動(dòng)所在；企業(yè)文化是公司的大局意識(shí)持續(xù)；企業(yè)文化是社會(huì)文化的肢體表現(xiàn)、是綜合國力的內(nèi)涵體現(xiàn)；文化力也是超前生產(chǎn)力！反觀落后的企業(yè)多么愚蠢：他們靠降低員工的薪水節(jié)支；他們靠壓制員工的成長維權(quán)；他們靠裁減員工的數(shù)量立威。Boss在夾縫中懷疑一切，而忘記了一種力量：文化的作用！

懷揣不安的心，端起顫抖的手，擺弄中國象棋不滿二十年的我慕名寫下《象棋管理文化》！不知道這算不算褻瀆中國象棋文化的圣靈！知之不過滄海一粟，管中窺豹、揮斥之余，貽笑大方，也算歷經(jīng)小道滄桑，在沉默，沉靜，沉寂的數(shù)年之后，寫下這樣的象棋文化篇章：

一 中國象棋之入座誤區(qū)：下棋要做的第一件事不是分析怎么贏對(duì)手，而是選擇該不該下這盤棋。有時(shí)你坐在棋盤前，就已經(jīng)犯了錯(cuò)，因?yàn)槟悴粦?yīng)下這盤棋！當(dāng)今國際競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)手的游戲規(guī)則背后可能潛存著一個(gè)必然：你怎么玩，都是輸家！作了多年的咨詢工作，不敢大言不慚，可是責(zé)任讓我舉手示意：中國的學(xué)術(shù)專家們、公司的企業(yè)老板們，是否在未想好坐在這個(gè)棋盤之前，就已經(jīng)開始這盤象棋了呢？

我們沒有必要顛覆西方的價(jià)值體系和文化準(zhǔn)則。留一點(diǎn)兒思考足矣！那天看到一個(gè)端著金缽的乞丐向人行事：“老爺，賞我點(diǎn)飯吧！”那位大款佯作紳士，“老人家，您把缽盂給我，我給你盛排骨面去！”……

文化沒了，資源盡了，環(huán)境毀了，金缽丟了，就算吃上那頓排骨面，又有何用？這盤棋就不該下??！放眼世界，國際貿(mào)易規(guī)則對(duì)中國市場(chǎng)體制的跨越式、高壓度發(fā)展需求與中國企業(yè)發(fā)展的承載能力的有限而產(chǎn)生的沖突以初見端倪。這也是短期內(nèi)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾。它是一個(gè)文化窠臼的圈套，幸好我們有權(quán)嵌入文化發(fā)展的軌道與方向！

二 中國象棋之周期定式：①開局階段，貴在爭(zhēng)先；企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)初期思考的主要問題是“能否存在”，行使主導(dǎo)地位的是個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)職能化分析。企業(yè)最大有效行為：先聲奪主；②中局階段，貴在爭(zhēng)勢(shì)；企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)中期思考的主要問題是“怎樣存在”，行使主導(dǎo)地位的是職能分工組織化分析。企業(yè)最大有效行為：勢(shì)在必得；③殘棋階段，貴在求變；企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)旺期思考的主要問題是“為什么存在”，行使主導(dǎo)地位的是組織功能產(chǎn)業(yè)化分析。企業(yè)最大有效行為：富則變，變則通，通則達(dá)！三個(gè)階段有四個(gè)周期點(diǎn)，我們稱它為四大變革模式，即：領(lǐng)導(dǎo)危機(jī)（創(chuàng)業(yè)初期的個(gè)人權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)）、組織危機(jī)（發(fā)展時(shí)期的幫派權(quán)益斗爭(zhēng)）、決策危機(jī)（壯大時(shí)期的集團(tuán)權(quán)宜斗爭(zhēng)）、官僚危機(jī)（衰落時(shí)期貌似有理的權(quán)衡斗爭(zhēng)）！



三 中國象棋之和諧原理：中國象棋對(duì)戰(zhàn)中，最講究團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，各個(gè)子力相輔相成，才能使它們攻防效能最大化。我們稱它為“能動(dòng)集體主義”吧。這也符合唯物辯證法的原理！粗細(xì)結(jié)合、攻防結(jié)合、進(jìn)退結(jié)合、取舍結(jié)合、舒緊結(jié)合，形成和諧發(fā)展觀！比如進(jìn)攻時(shí)就一定存在防守漏洞；而過于謹(jǐn)慎防守又會(huì)錯(cuò)過進(jìn)攻的大好時(shí)機(jī)！攻不忘其所守，守不忘其所攻，動(dòng)靜以時(shí)，輕重勿失。棋雖曲藝，理頗精微，必專心然后有得；必合法然后能超。企業(yè)決策可以在和諧彈性中去尋找柔韌度！有些老板埋怨，現(xiàn)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)太激烈，我的公司潛能已經(jīng)挖掘殆盡！惟利是圖的他們沒有意識(shí)到中國市場(chǎng)的最大優(yōu)勢(shì)不是廉價(jià)勞力、銷量產(chǎn)能，而是文化氛圍（象棋的存在）！我們應(yīng)當(dāng)為在中國辦企業(yè)感到幸運(yùn)，因?yàn)橹腥A文化底蘊(yùn)渾厚。尤其當(dāng)今和諧社會(huì)與科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，又有多少人只把它當(dāng)成政治的口號(hào)？



四 中國象棋之目的文化:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之黃橋決戰(zhàn)前夕，陳毅元帥拜謁一位愛國愛民的高道對(duì)弈。那道士也知道陳毅的身份和所處境地。平時(shí)與人對(duì)弈，道人不放老將。是日老道人讓童子找了許久，拿出嶄新的老將放在正位。陳老總竭盡全力贏了一局。道人說：“今日不能盡興，待軍務(wù)忙完，再來決弈。”事后，陳毅元帥指揮的黃橋決戰(zhàn)歷盡艱辛，我軍獲勝。等到陳毅再次與道人對(duì)弈時(shí)，道士仍不放老將。連弈三局，陳總防不勝防，未有“將軍”的機(jī)會(huì)，就敗下陣來。百思不得其解，道士放上老將，陳老總能贏棋；道士拿走老將，陳老總卻連和棋都不曾爭(zhēng)得一局。陳毅元帥請(qǐng)教其故，道人答曰：“將軍身為主帥，大戰(zhàn)前輸棋可能會(huì)動(dòng)搖決戰(zhàn)取勝的信心。今日對(duì)弈，貧道拿出看家本領(lǐng)，使陳將軍知道弈如用兵，行道如勢(shì)，人上有人，永無止境。”一席話說得陳毅元帥心悅誠服?。?！

……

這是一篇沒有寫完的文章！其學(xué)不足，其識(shí)不博，留下殘筆，思考仍在進(jìn)行，正如北大縱橫王璞先生所言，要去觸動(dòng)每個(gè)人的神經(jīng)，給大家?guī)硭伎?，去反思自己，本篇文章也算拋磚引玉！

筆者在此呼吁：增強(qiáng)國度思想教育；發(fā)展民族文化作用；改觀企業(yè)成長認(rèn)識(shí)！

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