課程體系
《管理者核心素養(yǎng)與執(zhí)行力修煉》一、管理知識(shí)的修煉（一）管理者角色認(rèn)知1、什么是管理。管理就是對(duì)組織資源的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以有效和高效率的方式實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。2、管理者的角色定位（二）管理者素質(zhì)模型1、管理者五項(xiàng)修煉：心、性、品、智、能2、管理的目標(biāo):將組織資源（人力、物力、財(cái)力）整合為一個(gè)有效系統(tǒng)以達(dá)到組織確定的目標(biāo)。二、管理技巧的修煉（一）管理...
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故事導(dǎo)入：白居易學(xué)佛“諸惡莫作，眾善奉行”。一、誠(chéng)信做人----品德重于能力（一）萬事德為首德是立身之本。德是品德、德行。“德者，才之帥也；才者，德之資也”自古以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！薄暗虏还?，必有鄰”?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。故事：二塊錢折射的人品（二）百德誠(chéng)為先誠(chéng)是合作之始。誠(chéng)：是真誠(chéng)、誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)、...
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故事導(dǎo)入：兩個(gè)引人反思的案例一、什么是感恩心態(tài)（一）感恩心態(tài)及其特點(diǎn)（二）感恩是一種幸福生活方式1、感恩節(jié)的由來2、快樂源于感恩。感恩的心永遠(yuǎn)年輕，感恩的人永遠(yuǎn)快樂。3、珍惜已經(jīng)擁有的，感謝應(yīng)該感謝的（三）感恩是一種基本的倫理美德1、孝是德之本案例：中國(guó)古代二十四孝什么是孝？2、仁是愛之始童話：三個(gè)老人3、感謝父母。母親是佛、父愛如山課堂互動(dòng)：父母的生日是那...
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上午課程：《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部品德與責(zé)任修煉》故事導(dǎo)入：白居易學(xué)佛“諸惡莫作，眾善奉行”。一、誠(chéng)信做人----品德重于能力（一）萬事德為首德是立身之本。德是品德、德行?！暗抡撸胖畮浺?；才者，德之資也。自古以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。”“德不孤，必有鄰”?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。故事：二塊錢折射的人品（二）百德誠(chéng)為...
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故事導(dǎo)入：白居易學(xué)佛“諸惡莫作，眾善奉行”。一、誠(chéng)信做人----品德重于能力（一）萬事德為首德是立身之本。德是品德、德行。“德者，才之帥也；才者，德之資也。自古以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?，以至于顛覆者多矣?！薄安诺氯M謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才之君子，才勝德謂之小人?！?-----宋司馬光“觀人必先心術(shù)，次才學(xué)，心術(shù)不善，縱有才學(xué)何用？...
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故事導(dǎo)入：兩個(gè)引人反思的案例一、什么是感恩心態(tài)（一）感恩心態(tài)及其特點(diǎn)（二）感恩是一種幸福生活方式1、感恩節(jié)的由來2、快樂源于感恩。感恩的心永遠(yuǎn)年輕，感恩的人永遠(yuǎn)快樂。3、珍惜已經(jīng)擁有的，感謝應(yīng)該感謝的（三）感恩是一種基本的倫理美德1、孝是德之本案例：中國(guó)古代二十四孝什么是孝？2、仁是愛之始童話：三個(gè)老人3、感謝父母。母親是佛、父愛如山課堂互動(dòng)：父母的生日是那...
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一、管理知識(shí)的修煉（一）管理者角色認(rèn)知1、什么是管理。管理就是對(duì)組織資源的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以有效和高效率的方式實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。2、管理者的角色定位（二）管理者素質(zhì)模型1、管理者五項(xiàng)修煉：心、性、品、智、能2、管理的目標(biāo):將組織資源（人力、物力、財(cái)力）整合為一個(gè)有效系統(tǒng)以達(dá)到組織確定的目標(biāo)。二、管理技巧的修煉（一）管理授權(quán)技巧1、授權(quán)的作用2、授權(quán)...
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上午課程：《管理者核心素養(yǎng)與執(zhí)行力修煉》一、管理知識(shí)的修煉（一）管理者角色認(rèn)知1、什么是管理。管理就是對(duì)組織資源的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以有效和高效率的方式實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。2、管理者的角色定位（二）管理者素質(zhì)模型1、管理者五項(xiàng)修煉：心、性、品、智、能2、管理的目標(biāo):將組織資源（人力、物力、財(cái)力）整合為一個(gè)有效系統(tǒng)以達(dá)到組織確定的目標(biāo)。二、管理技巧的修煉...
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一、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的核心內(nèi)容（一）當(dāng)前群眾路線突出的問題（解決為什么要搞的問題）黨的十八大報(bào)告提出：“精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！?、當(dāng)前社會(huì)普遍存在的主要問題：政治信仰迷茫；理想信念模糊；價(jià)值取向扭曲；誠(chéng)信意識(shí)淡??；社會(huì)責(zé)任感缺乏；艱苦奮斗精神淡化；團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差；心理素質(zhì)欠佳?！景咐?：信...
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上午課程：《稅務(wù)干部的品德與責(zé)任》故事導(dǎo)入：白居易學(xué)佛“諸惡莫作，眾善奉行”。一、誠(chéng)信做人----品德重于能力（一）萬事德為首德是立身之本。德是品德、德行。“德者，才之帥也；才者，德之資也。自古以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。”“德不孤，必有鄰”?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。故事：二塊錢折射的人品（二）百德誠(chéng)為先誠(chéng)是...
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上午課程：《管理者核心素養(yǎng)與執(zhí)行力修煉》一、管理知識(shí)的修煉（一）管理者角色認(rèn)知1、什么是管理。管理就是對(duì)組織資源的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以有效和高效率的方式實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。2、管理者的角色定位（二）管理者素質(zhì)模型1、管理者五項(xiàng)修煉：心、性、品、智、能2、管理的目標(biāo):將組織資源（人力、物力、財(cái)力）整合為一個(gè)有效系統(tǒng)以達(dá)到組織確定的目標(biāo)。二、管理技巧的修煉...
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一、溝通基本原理概述（一）溝通的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)1、溝通的定義和特點(diǎn)2、溝通在組織中的作用（二）溝程的原理模型（三）形形色色的溝通類型（四）個(gè)人與組織的溝通障礙（五）溝通的四大原則二、高效的語言溝通（一）人際交往中的語言溝通（二）語言溝通的基本特征（三）電話交談中語言應(yīng)用（四）演講技能的開發(fā)三、肢體語言的溝通（一）肢體語言的表達(dá)特征（二）正式溝通中的肢體語應(yīng)用（三...
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《成功從“心”開始---黨政干部感恩教育》故事導(dǎo)入：兩個(gè)引人反思的案例一、什么是感恩心態(tài)（一）感恩心態(tài)及其特點(diǎn)（二）感恩是一種幸福生活方式1、感恩節(jié)的由來2、快樂源于感恩。感恩的心永遠(yuǎn)年輕，感恩的人永遠(yuǎn)快樂。3、珍惜已經(jīng)擁有的，感謝應(yīng)該感謝的（三）感恩是一種基本的倫理美德1、孝是德之本案例：中國(guó)古代二十四孝什么是孝？2、仁是愛之始童話：三個(gè)老人3、感謝父母。...
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故事導(dǎo)入：白居易學(xué)佛“諸惡莫作，眾善奉行”。一、誠(chéng)信做人----品德重于能力（一）萬事德為首德是立身之本。德是品德、德行?！暗抡?，才之帥也；才者，德之資也。自古以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！薄暗虏还拢赜朽彙??！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。故事：二塊錢折射的人品（二）百德誠(chéng)為先誠(chéng)是合作之始。誠(chéng)：是真誠(chéng)、誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)、...
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導(dǎo)言：誰來給貓掛鈴鐺一、沒有執(zhí)行力就沒有競(jìng)爭(zhēng)力1、僅有戰(zhàn)略是不行的。案例：戴爾的直銷戰(zhàn)略。2、沒有執(zhí)行力就沒有競(jìng)爭(zhēng)力。3、反思國(guó)人的執(zhí)行力現(xiàn)狀（1）戰(zhàn)略與執(zhí)行的落差大。上有政策，下有對(duì)策（2）缺少精益求精的精神。中國(guó)人想做大事的人太多，而愿把小事做完美的人太少?！安畈欢唷毕壬啵?）責(zé)任意識(shí)缺失。執(zhí)行力是在每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)層級(jí)和每一個(gè)階段都應(yīng)該重視的問題...
