國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御之道
引言部分：
國學(xué)的價(jià)值——半部《論語》治天下，半部《論語》治企業(yè)
領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值——和合生物、生生易衍與基業(yè)長青
雄瞻浩博、赫奕天下——領(lǐng)導(dǎo)力360°的模型結(jié)構(gòu)
現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)勝任度測評(píng)#

**、御學(xué)之道——格物習(xí)省 致知篤行——?jiǎng)?chuàng)新成長的學(xué)習(xí)力
一.國學(xué)理論
1.“明德新民、止于至善” （《大學(xué)》）
“大學(xué)之道”——三綱、八目 ——“物有本末，事有時(shí)終。知所先后，則近道矣?！保ā洞髮W(xué)》）
2.“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省” （《論語》）
3.“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行” （《大學(xué)》）
“敏而好學(xué)，不恥下問” （《論語》）
“學(xué)而不厭，誨人不倦”（《論語》）
“知止—定—靜—安—慮—得”（《大學(xué)》）

二.工具方法
1.領(lǐng)導(dǎo)的能量結(jié)構(gòu)
領(lǐng)導(dǎo)力來源
能力獲得模式
2.打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)“三一律”
五項(xiàng)修煉
3.領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)之道
學(xué)習(xí)的三種途徑
學(xué)習(xí)的五種方法
三.案例演練
1.案例分析：能量在那里？
2.實(shí)戰(zhàn)演練：讓部下由抵觸到佩服#

二、御謀之道——思接千載 視通萬里——多謀善斷的決策力
一.國學(xué)理論
1.“凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不跲(jia)；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮?！保ā吨杏埂罚?BR>2.“茍日新，日日新，又日新” 、“是故君子無所不用其 極” （《大學(xué)》）
3.“君子三戒”、“君子三畏”（《論語》）
4.“自古不謀萬世者，不足以謀一時(shí)；不謀全局者，不足以謀一域?！?（《漢書·武帝》）
5.“道之屢遷，唯適其變”(《易經(jīng)》)

二.工具方法
1.擴(kuò)展決策視野
決策要領(lǐng)三步動(dòng)作
學(xué)會(huì)中醫(yī)“望”、“聞”、“問”、“切”——四步循環(huán)、創(chuàng)新應(yīng)變
2.快速?zèng)Q斷的思辨力
快速?zèng)Q斷四步驟
超常贏利模式：戰(zhàn)略領(lǐng)跑模式、起點(diǎn)壟斷模式、終端控制模式、資產(chǎn)裂變模式、隱形收益模式、特種行業(yè)的新利潤區(qū)、主業(yè)精專模式和價(jià)值平臺(tái)模式
3.排除決策干擾
四種對(duì)策

三.案例演練
1.案例分析：測試你的高效決策力
2.實(shí)戰(zhàn)演練：決策水準(zhǔn)五項(xiàng)測量

三、御權(quán)之道——安仁禮讓 中和敦厚——整合資源的組織力
一.國學(xué)理論
1.“禮之用，和為貴”
2.“夫子溫、良、恭、儉、讓”
3.“為政以德”
4．“齊之以刑，民免而無恥”
“不患寡而患不均，不患貧而患不安”
“過猶不及”
5.“無為而治者，其舜也與？”

二.工具方法1.完成角色轉(zhuǎn)換的方法
經(jīng)營范圍：崗位——組織
業(yè)績標(biāo)準(zhǔn)：個(gè)人——團(tuán)隊(duì)
核心能力：專業(yè)——用人
工作方式：努力——借力
2.透析人才特質(zhì)模型
引導(dǎo)案例：按順序殺寵物
智商和情商四個(gè)象限——四種人才特質(zhì)——特定管理方式
班子建設(shè)模式
3.領(lǐng)導(dǎo)的授權(quán)方法
領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力結(jié)構(gòu)模型
領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的六大法則

三.案例演練
1.案例分析：權(quán)力該交給誰？
2.實(shí)戰(zhàn)演練：授權(quán)基礎(chǔ)與授權(quán)矩陣

四、御教之道——諸行無常 諸法無我——帶隊(duì)育人的教導(dǎo)力
一.國學(xué)理論
1.“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”（《中庸》）
2.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者” （《論語》）
“不憤不啟，不悱不發(fā)” （《論語》）
“中人以上，可以語上也” （《論語》）
“有教無類” （《論語》）
3.“君子不器” （《論語》）
4．“知其所止”——“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。”（《大學(xué)》）

二.工具方法1.教練的6步模式
建?！A(yù)熱—輔導(dǎo)—評(píng)?！袒?xí)慣
2.造就卓越團(tuán)隊(duì)的步驟
高效團(tuán)隊(duì)四節(jié)步驟
完美團(tuán)隊(duì)五行法則
3.標(biāo)桿管理
從標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化——彈性化、再柔性化、人性化
單點(diǎn)步驟
縱向步驟
橫向步驟

三.案例演練
1.案例分析：殘缺個(gè)體到完美組織
2.實(shí)戰(zhàn)演練：新領(lǐng)導(dǎo)百日成就計(jì)劃法#

五、御達(dá)之道——富有大業(yè) 日新盛德——達(dá)成績效的執(zhí)行力
一.國學(xué)理論
1.《論語》：
“非求益者也，欲速成者也”
“其言之不怍，則為之也難”
“君子易事而難說也”
“吾見其進(jìn)也，未見其止也！”
“恥惡衣惡食者，未足與議也”
“聽其言而觀其行”
“君子恥其言而過其行”
“修己以敬，修己以安人”
2．《孟子》：
“獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下”

二.工具方法1.構(gòu)建績效魔方
績效是組織存在的價(jià)值所在
績效、價(jià)值和資源的辯證關(guān)系
績效管理的3個(gè)層面、4個(gè)維度、12個(gè)管控點(diǎn)
2.完善執(zhí)行機(jī)制
事先：承諾法則——勇于承擔(dān)責(zé)任
“君子易事而難說也” （《論語》）
事中：反饋法則——讓執(zhí)行順暢些
“恥惡衣惡食者，未足與議也” （《論語》）
事后：獎(jiǎng)罰法則——讓明天更美好
3.激發(fā)潛在能力
員工滿意度法則
階梯法讓無形激勵(lì)有形化

三.案例演練
1.案例分析：CEO辭職的原因解析
2.實(shí)戰(zhàn)演練：績效面談

六、御心之道——修己安仁 德才色行——凝聚人心的感召力
一.國學(xué)理論
1. “人而無信，不知其可”
“人而不仁，如禮何？居上不寬，為禮不敬” （《論語》）
中庸”——“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而未中節(jié)，謂之和。中也
者，天地之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物
育焉”；“君子而時(shí)中，……小人而無忌憚也”；“隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其
兩端，用其中于民，其斯以為舜乎！”（《中庸》）
2.“里仁為美”
“修己以敬，修己以安人”
3.“君子有道而正”
“道盛德至善，民之不能忘也。”（《大學(xué)》）
“德者，本也；財(cái)者，末也。”；“仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)?！?BR>“君子有大道：必忠信以得之，驕泰以失之?！?（《大學(xué)》）

二.工具方法1.領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人魅力
領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)模型——內(nèi)外兼修
魅力指數(shù)——中庸和諧：三戒，三樂，三益，三省，三孝，三畏，四道，四賢，四德，五品，六藝，七訓(xùn)，八令，九思（《論語》），九經(jīng)（《中庸》）
2.有效溝通的方法
上行溝通5步驟
下行溝通5步驟
平行溝通5步驟
3.文化凝聚組織
和諧文化的10大要素
領(lǐng)導(dǎo)在文化建設(shè)中的5職責(zé)和4任務(wù)

三.案例演練
1.案例分析：建立造血機(jī)能#
2.實(shí)戰(zhàn)演練：領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備什么樣的品格？


總結(jié)：“君子有道而正”——領(lǐng)導(dǎo)者的境界觀
“道盛德至善，民之不能忘也?！保ā洞髮W(xué)》）
“德者，本也；財(cái)者，末也?！薄叭收咭载?cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)?！?BR>“君子有大道：必忠信以得之，驕泰以失之?！?（《大學(xué)》）
領(lǐng)導(dǎo)的成長軌跡——4級(jí)臺(tái)階
領(lǐng)導(dǎo)的理念周期——3種境界
領(lǐng)導(dǎo)的核心真諦——2元要素

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