中國(guó)傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)

  培訓(xùn)講師:朱東

講師背景:
朱東老師擁有十年的營(yíng)銷管理咨詢經(jīng)驗(yàn),且精于易學(xué)、儒學(xué)研究,在相關(guān)領(lǐng)域有豐富著述,理論與實(shí)踐有高層次契合。善于融古圣先賢之大道,于身邊平常之小事之中,深入淺出。主講課程:周易與企業(yè)管理(系列)儒家的管理術(shù)儒家心志的修煉用儒家思想打造長(zhǎng)效型優(yōu)秀 詳細(xì)>>

朱東
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中國(guó)傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)詳細(xì)內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)
**部分,何謂中國(guó)的傳統(tǒng)智慧
1. 何謂智慧
2. 老子的道和孔子君子
3. 三河交流催生早熟的中華文明
4. 天人合一思想產(chǎn)生的客觀必然性
5. 淺析孝悌之道中的天人合一思想

第二部分,何謂現(xiàn)代中國(guó)
1. 中國(guó)的現(xiàn)代化腳步(截止于民國(guó))
2. 中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,對(duì)傳統(tǒng)文化的影響
3. 傳統(tǒng)被現(xiàn)代之后,對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的影響

第三部分,傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的價(jià)值與作用
1. 克己復(fù)禮,修己以敬,而成“仁和消火丸”
2. 內(nèi)求諸己,而成“養(yǎng)心增力丹”
3. 還我貴族氣質(zhì)

 

朱東老師的其它課程

《解密周易》   01.01

部分:提原索易一,易所由來(lái)1.易經(jīng)的演進(jìn)過(guò)程2.周易的體例變化3.易與卦的關(guān)系4.為什么易經(jīng)會(huì)產(chǎn)生在中國(guó)二,易之為用1.史前之易從經(jīng)驗(yàn)匯編到帝王手冊(cè)的演進(jìn)2.三代之易的演進(jìn)a)天地尊卑觀念的形成b)從帝王手冊(cè)到統(tǒng)治工具的演變c)從統(tǒng)治工具到教化工具的演變?nèi)?,周易之?shū)1.周易是一本什么書(shū)?3.由周易衍生出來(lái)的上古國(guó)家政治思想4.周易的成書(shū)過(guò)程d)殷商對(duì)西周的三

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一,對(duì)儒家處世法中的人性光輝1.對(duì)儒家處世法的誤讀與神化。2.有血有肉的孔子,才是真圣人。3.儒家中庸思想的分解與重構(gòu)。二,儒家的無(wú)可無(wú)不可1.如何在理想與現(xiàn)實(shí)間悠游自得2.大隱隱于朝的秘訣所在三,儒家的堅(jiān)守正固1.什么樣的堅(jiān)持是有價(jià)值的?2.無(wú)不可變之形式,無(wú)可變之原則。3.孔子是怎樣煉成的?4.如何在亂世中堅(jiān)守自己的原則。5.通向成功的必由之路。6.什么

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一,儒家的管理思想1.孔子也是一個(gè)政治家。2.儒家管理思想的發(fā)展淵源。3.儒家的無(wú)為而治思想二,儒家思想與管理能力的構(gòu)建1.正名以順其情n管理的對(duì)象和目的是什么?n君君臣臣思想在現(xiàn)代管理中的價(jià)值。n如何才能使各類員工都與企業(yè)同向而行?n儒家是怎樣實(shí)現(xiàn)無(wú)為而治的?2.正身以成其事n領(lǐng)導(dǎo)者如何以儒家精神,構(gòu)建自己的知名?n用禮的觀點(diǎn)來(lái),構(gòu)建理想的領(lǐng)導(dǎo)者與員工之間

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一,君子之道1.老子與孔子,道家與儒家,對(duì)中國(guó)古代社會(huì)價(jià)值觀念形成的貢獻(xiàn)。2.聯(lián)通儒道兩家的跳梁,就是君子道。3.何謂君子?二,君子之志趣1.志趣的幾何學(xué)解析2.利義之分是君子與小人之間的根本區(qū)別3.君子對(duì)成名得追求4.君子的聞達(dá)觀三,君子之行徑1.內(nèi)求諸己。a)君子追求名位的方法b)君子如何面對(duì)挫折2.行己有恥。a)“恥”的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值b)君子之恥與小人

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一,儒家心志的核心——君子道(在壓力中,保持尊嚴(yán)的生存之道)1.尊嚴(yán)是人生中難得的珍寶,與快樂(lè)的源泉2.于亂世遭困窘而不失其樂(lè)的儒家3.儒家的生存之道——君子道4.君子道能給當(dāng)代生活帶來(lái)什么轉(zhuǎn)變二,儒家心志修煉的目標(biāo)——君子之風(fēng)范(心靈何以坦蕩蕩)1.君子之志趣a)依于義而求心安之利b)求稱名而不求聞名2.君子之行徑a)內(nèi)求諸己,以絕茍且焦躁——君子如何面對(duì)

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儒家君子道   01.01

容既切合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,又具有深厚的文化底蘊(yùn),與儒家理論根基,大量講解《論語(yǔ)》章句,引用儒學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的同時(shí),啟發(fā)心智,升華思想。授課形式與特色:講授風(fēng)格,儒雅而不失幽默,深刻而不少案例。對(duì)于重點(diǎn)環(huán)節(jié),配合大量動(dòng)畫(huà)演示,將艱澀之道理生動(dòng)化。一,君子之道1.老子與孔子,道家與儒家,對(duì)中國(guó)古代社會(huì)價(jià)值觀念形成的貢獻(xiàn)。2.聯(lián)通儒道兩家的跳梁,就是君子道。3

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課程內(nèi)容既切合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,又具有深厚的文化底蘊(yùn),和儒家理論根基。授課方式與特色:講講授風(fēng)格儒雅而不失幽默,課件制作詳實(shí)而不失生動(dòng),課程內(nèi)容深刻而不少案例。在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的同時(shí),啟發(fā)心智,升華思想。一,《弟子規(guī)》導(dǎo)讀——規(guī)矩的價(jià)值1.《弟子規(guī)》的由來(lái),及作者簡(jiǎn)介。2.規(guī)矩使我們成為成為群體中的一員。二,《弟子規(guī)》總敘1.弟子規(guī),圣人訓(xùn)——《弟子規(guī)》與《論語(yǔ)》及孔

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一,儒家心志的核心——君子道(在壓力中,保持尊嚴(yán)的生存之道)1.尊嚴(yán)是人生中難得的珍寶,與快樂(lè)的源泉2.于亂世遭困窘而不失其樂(lè)的儒家3.儒家的生存之道——君子道4.君子道能給當(dāng)代生活帶來(lái)什么轉(zhuǎn)變二,儒家心志修煉的目標(biāo)——君子之風(fēng)范(心靈何以坦蕩蕩)1.君子之志趣a)依于義而求心安之利b)求稱名而不求聞名2.君子之行徑a)內(nèi)求諸己,以絕茍且焦躁——君子如何面對(duì)

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解密周易   01.01

一,易所由來(lái)1.易經(jīng)的演進(jìn)過(guò)程2.周易的體例變化3.易與卦的關(guān)系4.為什么易經(jīng)會(huì)產(chǎn)生在中國(guó)二,易之為用1.史前之易從經(jīng)驗(yàn)匯編到帝王手冊(cè)的演進(jìn)2.三代之易的演進(jìn)a)天地尊卑觀念的形成b)從帝王手冊(cè)到統(tǒng)治工具的演變c)從統(tǒng)治工具到教化工具的演變?nèi)?,周易之?shū)1.周易是一本什么書(shū)?3.由周易衍生出來(lái)的上古國(guó)家政治思想4.周易的成書(shū)過(guò)程d)殷商對(duì)西周的三次文化注入e)

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儒家處世法   01.01

一,對(duì)儒家處世法中的人性光輝1.對(duì)儒家處世法的誤讀與神化。2.有血有肉的孔子,才是真圣人。3.儒家中庸思想的分解與重構(gòu)。二,儒家的無(wú)可無(wú)不可1.如何在理想與現(xiàn)實(shí)間悠游自得2.大隱隱于朝的秘訣所在三,儒家的堅(jiān)守正固1.什么樣的堅(jiān)持是有價(jià)值的?2.無(wú)不可變之形式,無(wú)可變之原則。3.孔子是怎樣煉成的?4.如何在亂世中堅(jiān)守自己的原則。5.通向成功的必由之路。6.什么

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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