“易經(jīng)”與創(chuàng)新管理

  培訓(xùn)講師:崔士光

講師背景:
崔士光先生介紹聲譽(yù):中國易學(xué)研究會理事清華大學(xué)cims中心客座教授北京大學(xué)繼教院客座教授中國農(nóng)業(yè)大學(xué)MBA中心客座教授資深的管理實(shí)踐與管理哲學(xué)專家:--現(xiàn)年71歲,1962年大學(xué)本科畢業(yè),一生致力研究哲學(xué)并用哲學(xué)思想指導(dǎo)人生、工作與事業(yè)。- 詳細(xì)>>

崔士光
    課程咨詢電話:

“易經(jīng)”與創(chuàng)新管理詳細(xì)內(nèi)容

“易經(jīng)”與創(chuàng)新管理

一、從“易經(jīng)”入門,從“易經(jīng)”出道
1、把握易理的九大矛盾
“陰陽”“捭闔”“剛?cè)帷薄吧怠薄扒臁薄俺鋈搿薄胺綀A”“馳張”“聚散”
2、掌握易理的六個(gè)“三位一體”
“天地人”“精氣神”“腦神心”“定靜安”“道命才”“時(shí)位氣”
3、用足上九六三的易理解釋易經(jīng),重在應(yīng)用
二、從不自覺的用易,到用“易”指導(dǎo)人生
1、百姓日常離不開“易”,企業(yè)家運(yùn)營都在用“易”,就是不知“易”而用“易”
2、易經(jīng)并不神秘,重不在算卦,算命,重在“象”“數(shù)”“理”
3、用易大于學(xué)易
學(xué)易不在學(xué)而在悟
學(xué)易不在多而在嚼
學(xué)易不在深而在用
三、人生成功的三步曲
經(jīng)濟(jì)財(cái)富―――精神財(cái)富―――心智財(cái)富
(開發(fā)大腦)?。ㄩ_發(fā)精神) (開發(fā)心靈)
幸福指標(biāo)重于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)
情感世界大于經(jīng)濟(jì)世界
四、“易經(jīng)”與中國人性化管理
1、什么樣的文化決定什么樣的管理,從東西方的文化背景對比東西方的管理
2、中國人性化管理的四大主軸
“天地人”的太極管理 
“管理安”的三步曲
“情理法”的三大層面 
“腦神心”的三大體系 
3、高中低層的“三頭六臂”
高層的人士開發(fā)“心頭”,用好心智的陰陽術(shù)
中層干部開發(fā)“神頭”,用好“仁義”二臂
基層操作手開發(fā)“大頭”,用好剛?cè)醿墒?/DIV>
4、人性的內(nèi)涵“三商四性”
三商:智商、情商、慧商
四性:天性、秉性、習(xí)性、慧性
恢復(fù)天性、整合秉性、去存習(xí)性、挖掘慧性
五、 用“易經(jīng)”之理進(jìn)行策劃的實(shí)戰(zhàn)研究
1、“易理”指導(dǎo)策劃,象數(shù)理占并用能少走彎路尋找捷徑,易達(dá)高層策劃
2、易經(jīng)的六爻運(yùn)用在策劃上形成簡能高效的六步曲
舉例:“既濟(jì)”卦的運(yùn)用
六、“易理”與三六三創(chuàng)新開發(fā)體系
三六三:三種精神、六位一體、三個(gè)三結(jié)合
七、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新管理的核心是選才與用才
1、四才論:
天才、人才、仁才、蠢才
策劃用天才、技術(shù)用人才、中層用仁才、基層用蠢才、老板為全才
天二取其心、人才取其腦、仁才取其神
蠢才不取為大取,老板無為而大治
2、選才用才建立“三駕馬車”
決策班子領(lǐng)鞭人為――慧商 情商
策劃班子領(lǐng)鞭人為――智商 慧商
工作班子領(lǐng)鞭人為――智商 情商
總體講:基礎(chǔ)是腦力勞動者
中層是神力勞動者
高層是心力勞動者
勞心者治人,心智高于腦智
3、創(chuàng)新體系的核心是打造三種人才 
創(chuàng)新人才――啟動心智十三大法
市場開拓性人才(市場剎手)――推銷、營銷、策銷人的培養(yǎng)
中層領(lǐng)軍人才(如店長、科辦主任、生產(chǎn)科長)
八、運(yùn)用易經(jīng)之基本法,動作創(chuàng)新開發(fā)體系
天地定位   看天圓地方
山澤通氣   看氣升降
水火不相射  剛?cè)嵯嗉?/DIV>
與天地合其德    陰陽之氣看中和
與日月合其明    開合有度握其時(shí)
與四時(shí)合其序    出入有序
與鬼神合其吉兇   陰陽不測看伸屈
八卦“據(jù)相歸類”“推類旁通”“厚德載物”
用中國人性化管理運(yùn)營企業(yè)及建立自主型的創(chuàng)新開發(fā)體系乃二十一世紀(jì)新走向

 

崔士光老師的其它課程

“團(tuán)隊(duì)建設(shè)”與“時(shí)間管理”講課題綱-崔士光-團(tuán)隊(duì)建設(shè)1.高績效團(tuán)隊(duì)的八大特征高績效團(tuán)隊(duì)特征:共同的愿景與目標(biāo)、決策的民主性、互相信任的氛圍、充分的溝通、取長補(bǔ)長的疊加性、高效的工作程序、靈活性與適應(yīng)性、持續(xù)學(xué)習(xí)2.團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)是建立“意識場” 1、21世紀(jì)人與人的差別突顯為“觀念”“意識”“理念”的差異 2、氣功師講氣場,傳教士講道場,科學(xué)家講磁場電場,企

 講師:崔士光詳情


課程大綱――領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)一、課程背景:世界領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展研究中心對中國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展?fàn)顩r研究結(jié)果表明:中國企業(yè)現(xiàn)在存在一個(gè)巨大的人才斷層,具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)人才短缺或某些方面明顯能力不足及沒有足夠經(jīng)驗(yàn)的人才來承擔(dān)關(guān)鍵崗位,40-50歲年齡層的雇員比例在中國特別低,也就意味著傳統(tǒng)意義上的應(yīng)該提供更多領(lǐng)導(dǎo)者并對企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展起穩(wěn)定作用的人員群體嚴(yán)重不足,這加劇了30-4

 講師:崔士光詳情


中國古典哲學(xué)講座         —易理在管理中的應(yīng)用—   主講人:崔士光1.中國人性化管理的四大主軸1.天地人的太極管理2.中國式管理的三步曲:管-理-安3.情-理-法的辨證關(guān)系在管理中的應(yīng)用4.腦-神-心的開發(fā)與企業(yè)天-地-人管理的有機(jī)結(jié)合2.天-地-人與腦-神-心管理體系1.天、地、人的基本架構(gòu)2.天是陰陽,地是鋼柔,人是仁義的哲理指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營3.腦

 講師:崔士光詳情


中國式營銷   03.02

中國式營銷-鬼谷子與十二營銷術(shù)-主講人:崔士光教授一、“鬼谷子”一書號稱智慧禁果,“鬼谷子”其人為春秋戰(zhàn)國時(shí)期之隱士,其名門弟子蘇秦、張儀、龐涓、孫臏等風(fēng)云人物可稱之為大智慧者,因此當(dāng)今的營銷學(xué)不借鑒鬼谷子曠世奇人的權(quán)謀之術(shù)游說之道實(shí)為遺憾,如能以哲學(xué)之理,易經(jīng)之道行鬼谷子之術(shù)是不可多得的營銷謀略與技巧。二、由于鬼谷子來源于“易經(jīng)”之理,因此掌握“易經(jīng)”的陰

 講師:崔士光詳情


“易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國式人力資源管理-主講人:崔士光教授1.二十一世紀(jì)是中國世紀(jì),中國世紀(jì)之魂是中國式的人力管理1.為什么二十一世紀(jì)初提出要推行中國式的人力管理2.西方的目標(biāo)管理,使美國成為第一經(jīng)濟(jì)大國,日本的團(tuán)隊(duì)式大和管理使日本在上個(gè)世紀(jì)七十年代成為第二經(jīng)濟(jì)大國,今后繼續(xù)采用西方的管理,能面對世界最新的危機(jī)和企業(yè)新的困惑嗎?3.從東西方管理體

 講師:崔士光詳情


用“易經(jīng)”大智慧進(jìn)行策劃―高級策劃人培訓(xùn)―主講人:崔士光教授1.策劃人必須掌握三大哲學(xué)框架是進(jìn)入高級策劃人必經(jīng)門檻1.把握十二大要素之間的關(guān)系:天氣、地氣、人氣、天道、地道、人道、天命、地命、人命、天才、地才、人才2.熟知辯證唯物主義的十二大哲學(xué)思想3.掌握易理的九大矛盾之關(guān)系及六個(gè)三位一體2.掌握太極-兩儀-四象-八卦-64卦的生成原理3.運(yùn)用易經(jīng)中四象八

 講師:崔士光詳情


古典哲學(xué)在管理中的應(yīng)用主講人:崔士光教授一、傳承儒道釋易實(shí)現(xiàn)古為中用,中為洋用的目標(biāo),挖掘中國文化的瑰寶,迎接二十一世紀(jì)中國世紀(jì)的到來1、三大層面思想層面:儒家的代表孔圣人之精華,“論語”“中庸”“大學(xué)”經(jīng)典之作,運(yùn)用在企業(yè)管理與人生設(shè)計(jì)中精神層面:老子道德經(jīng)的哲學(xué)之巔,提升企業(yè)家的精神境界、情感世界,打造中層領(lǐng)軍人心智層面:易經(jīng)之大智慧,佛學(xué)金剛經(jīng),心經(jīng),

 講師:崔士光詳情


“易理”“內(nèi)經(jīng)”與養(yǎng)生-以易經(jīng)入門,黃帝內(nèi)經(jīng)出道大養(yǎng)生之彼岸--主講人:崔士光教授-1.掌握精氣神三寶的住所,把握與天地人三極的關(guān)系,抓住精氣神的大化流程運(yùn)絡(luò),。放開你的腿,管住你的嘴,守住你的神,修煉你的心,把握形氣神的三大生命鏈2.管好人的“四性”即恢復(fù)天性、整合秉性、養(yǎng)好習(xí)性、啟動悟性,開發(fā)你的三商即智商、情商、慧商。3.認(rèn)識腦神心與天地人之對應(yīng)關(guān)系,

 講師:崔士光詳情


“易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國人性化管理-主講人:崔士光教授1.二十一世紀(jì)是中國世紀(jì),中國世紀(jì)之魂是中國人性化管理1.為什么二十一世紀(jì)初提出要推行中國人性化管理2.西方的目標(biāo)管理,使美國成為第一經(jīng)濟(jì)大國,日本的團(tuán)隊(duì)式大和管理使日本在上個(gè)世紀(jì)七十年代成為第二經(jīng)濟(jì)大國,今后繼續(xù)采用西方的管理,能面對世界最新的危機(jī)和企業(yè)新的困惑嗎?3.從東西方管理體系的對比

 講師:崔士光詳情


“易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國人性化管理-主講人:崔士光教授1.二十一世紀(jì)是中國世紀(jì),中國世紀(jì)之魂是中國人性化管理1.為什么二十一世紀(jì)初提出要推行中國人性化管理2.西方的目標(biāo)管理,使美國成為第一經(jīng)濟(jì)大國,日本的團(tuán)隊(duì)式大和管理使日本在上個(gè)世紀(jì)七十年代成為第二經(jīng)濟(jì)大國,今后繼續(xù)采用西方的管理,能面對世界最新的危機(jī)和企業(yè)新的困惑嗎?3.從東西方管理體系的對比

 講師:崔士光詳情


COPYRIGT @ 2001-2018 HTTP://kunyu-store.cn INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網(wǎng) 版權(quán)所有