《道德經(jīng)與職場(chǎng)智慧》

  培訓(xùn)講師:詹婉園

講師背景:
詹婉園講師個(gè)人簡(jiǎn)介【資歷背景】中國(guó)紅十字會(huì)認(rèn)證“心靈陽(yáng)光工程”心理學(xué)家。資深中國(guó)二級(jí)心理咨詢師國(guó)際Stair家庭治療師國(guó)際P.E.T父母效能訓(xùn)練導(dǎo)師國(guó)際L.E.T領(lǐng)導(dǎo)效能訓(xùn)練導(dǎo)師九型人格認(rèn)證導(dǎo)師6秒鐘情商領(lǐng)導(dǎo)力認(rèn)證導(dǎo)師清華、北大、北京社科院 詳細(xì)>>

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《道德經(jīng)與職場(chǎng)智慧》
【授課時(shí)長(zhǎng)】
2天
【課程收益】
通過(guò)對(duì)《道德經(jīng)》原文的講授,緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí),解讀老子的哲學(xué)思想,幫助學(xué)員深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的內(nèi)涵。懂得一切事物都有矛盾,并且會(huì)互相轉(zhuǎn)化的辯證思想,即“物或損之而益,或益之而損”;要成就一番事業(yè)必須首先做到“千里之行,始于足下;“天下大事,必作于細(xì)”;還要有“上善若水、寵辱不驚 大巧若愚”等閃光的智慧作保障。有機(jī)融化在學(xué)員的生活、學(xué)習(xí)、理念之中,從而開拓學(xué)員的文化視野,豐富和提高學(xué)員的人文知識(shí)、人文素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。使學(xué)員進(jìn)一步從思辨的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,合理吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,以指導(dǎo)自己今后的工作實(shí)踐。
【授課對(duì)象】
公司基層員工及全體
【課程大綱】
第一講:職場(chǎng)競(jìng)技“不爭(zhēng)則善勝”
教學(xué)目的與要求:指導(dǎo)學(xué)員學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做事,善于做好事,做實(shí)事,功到自然成。
重點(diǎn)與難點(diǎn): “為而不爭(zhēng)”和“大器晚成”的辯證道理。
教學(xué)內(nèi)容:
1.為而不爭(zhēng)
2.大器晚成
3.以柔克剛
4.自勝者強(qiáng)
思考與實(shí)踐:
1.談?wù)劇耙匀峥藙偂彼恼芾怼?br /> 2.說(shuō)說(shuō)“大器晚成”對(duì)事業(yè)成功的重要性。
第二講:職場(chǎng)交往善識(shí)人
教學(xué)目的與要求:?jiǎn)l(fā)學(xué)員善于審視人性的弱點(diǎn),明察秋毫。在紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界中學(xué)會(huì)辨別真、善、美,識(shí)別假、丑、惡。
重點(diǎn):通過(guò)解讀“知人者智,知己者明。之人自知,滌除玄覽”,讓學(xué)員懂得能了解他人是智慧的,了解自己更是坦蕩的。
難點(diǎn):解讀“以身觀身,知美即惡。道法自然,不行而知”,讓學(xué)員懂得只有不迷失自己,不脫離本原,才能持久。
教學(xué)內(nèi)容:
1.知人者智,知己者明
2.之人自知,滌除玄覽3.以身觀身,知美即惡
4.道法自然,不行而知
思考與實(shí)踐:
1. 說(shuō)說(shuō)對(duì)“知人者智”的理解。
2. 闡述“知己者明”的重要性。
第三講:職場(chǎng)交往善為先
教學(xué)目的與要求:讓學(xué)員懂得與人交往應(yīng)如水的品德,所處適宜的地方,不爭(zhēng)取自身的利益,心胸深遠(yuǎn)闊大,所以接近大道。
重點(diǎn):?jiǎn)l(fā)學(xué)員的心智,領(lǐng)悟老子的智慧,待人和善親切,說(shuō)話誠(chéng)實(shí)可信,做事做到成功,行動(dòng)符合時(shí)宜。
難點(diǎn):解讀“善行無(wú)跡,天道常與善人”所蘊(yùn)含的人生哲理,讓學(xué)員感悟老子的為人如水般無(wú)色透明,自然而又容納一切的審美境界。
教學(xué)內(nèi)容:
1.善行無(wú)跡
2.上善若水
3. 知白守黑
4. 天道常與善人
思考與實(shí)踐:
1. 談?wù)勗鯓永斫狻吧仙迫羲薄?br /> 2. 談?wù)剬?duì)“善行無(wú)跡”的認(rèn)識(shí)。
第四講:職場(chǎng)的心靈修養(yǎng)
教學(xué)目的與要求:讓學(xué)員懂得在人心浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中,保守敦厚、忠厚、淳厚的心靈,保持樸實(shí)、篤實(shí)、老實(shí)的自然態(tài)是難能可貴的。
重點(diǎn):講解老子樸素的人生追求,修養(yǎng)自己不被外物種種欲望所誘,守住樸素本真,乃人間正道。
難點(diǎn):結(jié)合實(shí)際解讀“見素抱樸,少私寡欲,知足不辱,知止不殆, 含德厚者,比于赤子”的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)內(nèi)容:
1.處厚不居薄,處事不居華
2.見素抱樸,少私寡欲
3.知足不辱,知止不殆4. 含德厚者,比于赤子
思考與實(shí)踐:
1.簡(jiǎn)述“處厚不居薄”的現(xiàn)實(shí)意義。
2.談?wù)劇?含德厚者,比于赤子”的深刻含義。
第五講 職場(chǎng)交往中的言說(shuō)真諦
教學(xué)目的與要求:讓學(xué)員懂得在人際交往中,美好的語(yǔ)言表達(dá)可以取得別人的尊重,美好的行為規(guī)范可以被人看重的道理。 做人也應(yīng)遵循這樣的道理。
重點(diǎn):說(shuō)明真理往往是樸素的,更接近常識(shí),即“ 視之不足見,聽之不足聞”,它不追求刺激、誘惑和形象。
難點(diǎn):解讀“知者不言,言者不知,道之出口,淡乎無(wú)味”深刻的現(xiàn)實(shí)含義。
教學(xué)內(nèi)容:
1.美言市尊,美行加人
2.知者不言,言者不知
3. 道之出口,淡乎無(wú)味
4. 多言數(shù)窮,不如守中
思考與實(shí)踐:
1. 簡(jiǎn)述“道之出口,淡乎無(wú)味”的意思。
2. 談?wù)剬?duì)“美言可以市尊”的見解。
第六講 職場(chǎng)中的聆聽
教學(xué)目的與要求:?jiǎn)l(fā)學(xué)員學(xué)會(huì)在聆聽中識(shí)別人。真實(shí)可信的語(yǔ)言不見得美麗動(dòng)人。善良忠厚的人往往不會(huì)去滔滔不絕地雄辯。不要輕信,同時(shí)還要善于聽取與眾不同的見解。
重點(diǎn):讓學(xué)員理解老子的智慧在于:天道是有利于萬(wàn)物的自然運(yùn)轉(zhuǎn)而不損害妨礙萬(wàn)物的自然發(fā)展。為人又何嘗不是哪!
難點(diǎn):解讀“輕諾必寡信,五色目盲”的道家含義與對(duì)今人的指導(dǎo)意義。
教學(xué)內(nèi)容:
1.信者不言,美言不信
2.善者不辯,辯者不善
3.輕諾必寡信
4.五色目盲
思考與實(shí)踐
1. 結(jié)合實(shí)際談?wù)劇靶耪卟谎浴钡暮x。
2. 談?wù)剬?duì)“ 輕諾必寡信”的體會(huì)。
第七講:職場(chǎng)成事“必作于細(xì)”
教學(xué)目的與要求: 啟發(fā)學(xué)員在設(shè)計(jì)自己的事業(yè)成功之路時(shí),一定要學(xué)會(huì)從小事做起,把小事做細(xì),積少成多,才有希望達(dá)到事業(yè)的頂峰。
重點(diǎn):說(shuō)明事業(yè)的成敗應(yīng)合乎天道。要懂得日中則移,月滿則虧,水滿則溢的辯證道理,應(yīng)時(shí)而變,急流勇退,見好就收。
難點(diǎn):解讀“千里之行,始于足下 ,天下大事,必作于細(xì)”對(duì)青年人創(chuàng)業(yè)所具有的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)內(nèi)容:
1.千里之行,始于足下
2.天下大事,必作于細(xì)
3.有無(wú)相生,難易想成
4.月滿則虧,功遂身退
思考與實(shí)踐:
1.簡(jiǎn)述“千里之行,始于足下”。
2.談?wù)剬?duì)“天下大事,必作于細(xì)”的理解。
第八講:職場(chǎng)交往“處下”的藝術(shù)
教學(xué)目的與要求:?jiǎn)l(fā)學(xué)員要懂得在職場(chǎng)人際交往中,切忌爭(zhēng)強(qiáng)好勝,追名逐利,結(jié)果導(dǎo)致適得其反的不良效果。而應(yīng)學(xué)會(huì)“處下”的藝術(shù),更有助于事業(yè)的成功。
重點(diǎn):理解老子處事的智慧。教育學(xué)員在職場(chǎng)中要學(xué)會(huì)眼光向下,如商家所言“消費(fèi)者至上,顧客是上帝”,就是這一思想的體現(xiàn),事業(yè)反而會(huì)蒸蒸日上。
難點(diǎn):解讀老子“貴以賤為本,高以下為基”的內(nèi)涵,教育學(xué)員在職場(chǎng)中要謙虛為人,為自己打下牢固的根基。
教學(xué)內(nèi)容:
1.貴以賤為本
2.高以下為基
3.致虛守靜
4.寵辱無(wú)驚
思考與實(shí)踐
1.結(jié)合實(shí)際說(shuō)明 “貴以賤為本”的含義。
2. 舉例闡述“高以下為基”的含義。
第九講 職場(chǎng)處事的境界——鈍感力
教學(xué)目的與要求:?jiǎn)l(fā)學(xué)員在職場(chǎng)處事中,也要追求一種境界。正如日本作家渡邊淳一所言,要有一點(diǎn)“鈍感力”。 不事事計(jì)較,不為小利所動(dòng),保持一種超然自若的大家風(fēng)范。方顯出自身的人格魅力。
重點(diǎn):說(shuō)明在現(xiàn)今激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,老子博大的胸襟依然閃爍著智慧的光芒,具有無(wú)可比擬的教育人、啟發(fā)人、指導(dǎo)人們行動(dòng)的力量。
難點(diǎn):解讀“大巧若拙,大辯若訥。大白若辱,大巧若愚 ”所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)內(nèi)容:
1.大巧若拙,大辯若訥
2.大成若缺,大直若屈3.大音希聲,大象無(wú)形
4.大白若辱,大巧若愚
思考與實(shí)踐
1.說(shuō)說(shuō)“大巧若拙,大辯若訥”的境界。
2.談?wù)劇按蟀兹羧?,大巧若愚”的智慧?

 

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