簡約管理

  培訓(xùn)講師:張九元

講師背景:
張九元先生,原籍山東曲阜,著名國學(xué)教授,管理專家,書法家。在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代應(yīng)用上有很深的造詣,成為國學(xué)應(yīng)用的非常傳播者。張先生致力于國學(xué)經(jīng)典原著的研修證偽,在博覽群書的基礎(chǔ)上系統(tǒng)精研主流國學(xué)體系,在經(jīng)典要義上融會(huì)貫通,在實(shí)際應(yīng)用上切身踐行, 詳細(xì)>>

張九元
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簡約管理詳細(xì)內(nèi)容

簡約管理

課程介紹:
我國自改革開放以來,管理經(jīng)歷了許多復(fù)雜的過程,先后學(xué)過新加坡、羅馬尼亞、南斯拉夫、西德、日本、美國等管理方法,都不同程度地促進(jìn)了我國企業(yè)的發(fā)展。這個(gè)過程是需要的,也是功不可沒的。

現(xiàn)有的許多管理理論和方法貌似全面系統(tǒng),實(shí)則龐雜混亂。許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)把本來比較簡單的東西搞成花里胡哨的東西以吸引人們的眼球,推出了許多聽起來天花亂綴,然而卻不見效的管理方法。
但時(shí)至今日,各種管理方法混合在了一起,形成了復(fù)雜龐大的大雜燴,已經(jīng)使企業(yè)感到茫然,不知什么方法可行了。把復(fù)雜的問題簡單化,變得刻不容緩了。
作為有效的管理方法,知道原理并不難,方法也絕不復(fù)雜,實(shí)行起來也很容易。 
最好的方法就是最簡單的方法。因?yàn)榘炎约壕窒抻谒^的專業(yè)領(lǐng)域中,難免被繁多的理論搞得眼花繚亂而無所適從。

這是張九元先生近十幾年來從事管理咨詢,從實(shí)踐中探索出的簡單而有效的管理方法。
聰明人需要使用簡單的方法,才能真正顯示才華。創(chuàng)造一個(gè)簡約管理需要的環(huán)境,也就是一個(gè)富有遠(yuǎn)見的,有彈性的,開放的,能夠重建游戲規(guī)則的環(huán)境。如果這個(gè)規(guī)則太復(fù)雜了,一般人無法掌握的,游戲就無法在全體員工中進(jìn)行,其效果就可想而知了。

這個(gè)世界到處是聰明的、有經(jīng)驗(yàn)的、技術(shù)嫻熟的能人。然而,有許多人,即使是那些聰明的人,也常缺乏一些必要的做事技巧。在這里,我們就是要將這些理念和技巧傳達(dá)并教會(huì)大家。
所有事情原本非常簡單,不要自尋煩瑣。簡單工作、簡單生活,才能享受工作、享受生活。
堅(jiān)守簡約、方便的原則,減、減、減,減到不能再減;簡、簡、簡,簡到不能再簡。這就是本課程所要達(dá)到的目標(biāo)。
 
課程特色:
本濃縮課程以系統(tǒng)思想為指導(dǎo),借鑒西方科學(xué)管理的方法,形成了有中國企業(yè)管理特色的簡約管理體系。
本課程特別注重中國企業(yè)的實(shí)際情況。借鑒眾多知名企業(yè)的成功案例,采取理論與實(shí)用相結(jié)合的方法,使學(xué)員得到即學(xué)即用的收獲。
這是一門以注重指導(dǎo)企業(yè)高、中、基層管理人員實(shí)際操作為原則的針對(duì)性很強(qiáng)的課程,把理論融入到了具體的操作實(shí)踐中,使學(xué)習(xí)變得輕松愉快又卓有成效。
 
課程重點(diǎn):
1、把事物原本簡單的理念傳達(dá)給學(xué)員
2、在工作和生活中倡導(dǎo)簡約風(fēng)氣
3、在日常工作如何融入簡約管理
4、簡約管理的重點(diǎn)操作方法
 
課程目標(biāo):
1、使學(xué)員接受簡約理念
2、讓學(xué)員學(xué)會(huì)思考日常問題的簡約原則
3、教學(xué)員如何養(yǎng)成把復(fù)雜問題簡單化的思維習(xí)慣
4、教授學(xué)員掌握常用的簡約管理方法
 
課程對(duì)象:
企業(yè)高層、中層、基層管理人員
講師介紹:
張九元先生,實(shí)戰(zhàn)派企業(yè)管理專家,《簡約管理》創(chuàng)始人。張先生具有三年政府工作經(jīng)歷,八年大型國企中層管理經(jīng)驗(yàn),四年小型國企法人運(yùn)作實(shí)踐,三年高校理論研究與管理培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),八年咨詢公司顧問實(shí)踐。
他擅長企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)范化管理、管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)、業(yè)務(wù)流程重組咨詢和各類培訓(xùn)。以進(jìn)行規(guī)范化管理,解決實(shí)際問題見長。代表作有《整合經(jīng)營》、《虛擬經(jīng)營》、《特色經(jīng)營》、《永續(xù)經(jīng)營》等。
主要演講和內(nèi)訓(xùn)專題有《簡約管理》系列、《穩(wěn)健經(jīng)營》、《管理者角色定位與能力發(fā)展》《中小企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)新關(guān)鍵要素》、《人力資源管理的五字真言》、《打造卓越的執(zhí)行力》、《領(lǐng)導(dǎo)與管理藝術(shù)》等。
張先生根據(jù)企業(yè)的實(shí)際要求,傾心打造《簡約管理》系列課程,使之成為他的主打培訓(xùn)課題,在清華、北大、中央財(cái)大等高等院校的MBA、EMBA班上更是受到學(xué)員的熱烈歡迎。
 
課程提綱:
一、簡約管理應(yīng)運(yùn)而生
(一)時(shí)代的需要
(二)組織的需要
(三)個(gè)人的需要
(四)事情的需要
(五)競爭的需要
(六)效益的需要
(七)管理自身的需要
二、什么是簡約管理
(一)簡約管理的定義
(二)簡約管理的涵義
(三)簡約管理的依據(jù)
(四)簡約與簡化的關(guān)系
三、簡約管理的主要特征
(一)應(yīng)用范圍廣泛
(二)易于操作
(三)兼容性強(qiáng)
四、簡約管理的主要方法
(一)簡約的范圍
(二)需要做哪些改變
(三)簡約管理的關(guān)鍵點(diǎn)
(四)簡約的標(biāo)準(zhǔn)
(五)簡約管理的具體方法示例
五、如何保障簡約的管理
(一)常回頭看看
(二)遇事要問五個(gè)“能不能”
(三)消除“帕金森”效應(yīng)
(四)八個(gè)方面的保障
六、將簡約管理進(jìn)行到底
(一)精兵簡政,刻不容緩
(二)簡約的良性循環(huán)
(三)必須處理好“繁瑣危機(jī)”
(四)簡約的結(jié)果
(五)企業(yè)的塑身目標(biāo)
(六)成為健美企業(yè)
 
總結(jié)
社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)簡約了——發(fā)展快
組織運(yùn)作簡省了——效益好
個(gè)人工作簡捷了——效率高
家庭生活簡單了——幸福多

授課師資:

 
說明:
這是個(gè)基礎(chǔ)提綱,在客戶選定這個(gè)課程后,我們會(huì)根據(jù)您所組織的學(xué)員構(gòu)成情況對(duì)提綱進(jìn)行修改和細(xì)化,使之在講授時(shí)更加符合學(xué)員實(shí)際需求。

 人力資源,生產(chǎn)管理

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一、中國國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)二、國學(xué)的核心價(jià)值觀1、中庸——時(shí)中與權(quán)變2、貴和——人和與競爭3、德治——文化與法制4、正己——管人與管己5、仁愛——仁者與愛人6、義利——義取與逐利7、誠信——內(nèi)誠與外信8、舉賢——識(shí)才與用才9、正名——

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一、國學(xué)的源源遠(yuǎn)流長1、易經(jīng)是中國文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、樹立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、國學(xué)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋1、正心:理念價(jià)值觀的一元化2、修身:

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一、國學(xué)的源源遠(yuǎn)流長1、易經(jīng)是中國文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對(duì)中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、人貴有自知之明1

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一、中國國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)二、儒家思想傳承回顧1、春秋時(shí)期——孔子創(chuàng)立儒家思想2、戰(zhàn)國時(shí)期——孟子對(duì)儒家思想的發(fā)展3、西漢時(shí)期——董仲舒的新儒學(xué)4、宋代時(shí)期——程朱理學(xué)5、明朝理學(xué)——王陽明的心學(xué)6、中國當(dāng)代——振興儒學(xué)三、儒家文化的

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一、團(tuán)隊(duì)的基本要素1、群策群力達(dá)成共同的目標(biāo)2、紀(jì)律和約束3、持續(xù)產(chǎn)生業(yè)績4、互相依賴共同成長二、如何建立優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)1、建立內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制2、確認(rèn)共同目標(biāo)3、破除本位主義4、充分領(lǐng)導(dǎo)的作用5、積極主動(dòng)很重要6、共享共榮的多贏三、制定共享的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)1、把目標(biāo)建立在三個(gè)時(shí)間點(diǎn)上(1)一個(gè)鼓舞人心的長期目標(biāo)(2)用作里程碑的中期目標(biāo)(3)能立刻開始工作的近期目標(biāo)2、近

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一、執(zhí)行力為什么這么火(一)執(zhí)行力研究的起因兩本書引起執(zhí)行力大討論1、《執(zhí)行》——如何完成任務(wù)的學(xué)問2、《執(zhí)行力》——把目標(biāo)落實(shí)到位的能力(二)企業(yè)管理的全程都離不開執(zhí)行力1、執(zhí)行決定著一切決策的成敗2、只有堅(jiān)定執(zhí)行才能讓戰(zhàn)略落地3、只有尊重執(zhí)行才能保組織運(yùn)行4、只有把握?qǐng)?zhí)行才能使流程順暢5、沒有執(zhí)行力的管理層是不合格的二、執(zhí)行力表現(xiàn)在哪些方面1、對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)

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一、管理者的角色定位1、管理者要有角色意識(shí)2、自知之明的兩個(gè)“解”3、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的要求4、下級(jí)對(duì)我的期望5、自己的真實(shí)感受6、現(xiàn)任角色的勝任愉快二、管理者基本能力綜述1、管理者扮演的三大角色2、管理者的三大主要能力3、管理者的三大任務(wù)4、管理者的五項(xiàng)工作5、管理者的四種工作風(fēng)格6、管理者管理能力發(fā)展之路三、正確地理解職業(yè)化1、以此為生:職業(yè)化的標(biāo)志2、精于此道

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一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的自覺運(yùn)用(一)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的十種重要特質(zhì)1、自信2、彈性3、專注4、動(dòng)力5、控制6、決心7、沉著8、獨(dú)立9、競爭10、冷靜(二)領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值體現(xiàn)1、個(gè)人魅力持久2、決策成功率高3、團(tuán)隊(duì)績效顯著4、社會(huì)影響良好(三)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒1、領(lǐng)之自然——不知不覺、潛移默化2、導(dǎo)之有術(shù)——形式獨(dú)特、方法得當(dāng)3、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的異同4、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的修練

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一、什么是戰(zhàn)略1、一般性的定義2、戰(zhàn)略的本意3、戰(zhàn)略的五個(gè)特征4、戰(zhàn)略的作用二、我們?yōu)槭裁葱枰獞?zhàn)略1、企業(yè)生存與發(fā)展的需要2、為什么當(dāng)前需要特別關(guān)注戰(zhàn)略3、戰(zhàn)略管理伴隨企業(yè)一生4、我們需要什么樣的戰(zhàn)略三、怎樣樹立正確的戰(zhàn)略1、什么是正確的戰(zhàn)略2、正確的戰(zhàn)略來自于正確的經(jīng)營理念3、經(jīng)營理念的主要內(nèi)容4、設(shè)計(jì)經(jīng)營理念的步驟5、實(shí)施經(jīng)營理念的方法6、絕不可以抄襲別

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營總監(jiān)高級(jí)研修班
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