《國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理應(yīng)用》

  培訓(xùn)講師：溫柯然

講師背景：
溫柯然——國(guó)學(xué)管理應(yīng)用專家★中國(guó)傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理應(yīng)用課題組組長(zhǎng)★王陽(yáng)明心學(xué)智慧傳播者★北大EMBA班、清華總裁班、人大MBA班講師★歐洲大學(xué)工商管理博士學(xué)位DBA班特邀講師★馬來(lái)西亞世界溫氏宗親總會(huì)教授宗長(zhǎng)★埃里克森國(guó)際教練學(xué)院國(guó)際認(rèn)證教 詳細(xì)>>

溫柯然
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《國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理應(yīng)用》

國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理應(yīng)用

課程對(duì)象：中高層管理人員

課程時(shí)間：1-2天

課程背景：

儒家、道家、墨家、法家、兵家、縱橫家……

這些中國(guó)古代傳統(tǒng)的經(jīng)典，包含著哪些卓越的智慧？

這些盛傳數(shù)千年的人生智慧，有著怎樣突出的當(dāng)代價(jià)值？

現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代管理者，如何使國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理完美結(jié)合？

如何用國(guó)學(xué)智慧開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代管理新局面？

管理中的決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制，以及溝通、協(xié)調(diào)、用人、團(tuán)隊(duì)建設(shè)……

一個(gè)企業(yè)在發(fā)展中會(huì)遇到很多問(wèn)題。比如在彰顯企業(yè)文化很強(qiáng)的品牌意識(shí)、產(chǎn)品創(chuàng)新的
問(wèn)題上如果沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，只是以當(dāng)前的企業(yè)文化枯燥的管理概念為指導(dǎo)，用于
企業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的各種龐雜問(wèn)題，某一些問(wèn)題可能很好解決，但是新出現(xiàn)的和深層次的
問(wèn)題就難以取得良好效果。

一旦遇到這種現(xiàn)象又沒(méi)有更好的應(yīng)對(duì)措施，而老是依賴精明的決策者來(lái)解決，沒(méi)有更加
適合的運(yùn)用企業(yè)文化執(zhí)行力，沒(méi)有一個(gè)成規(guī)模、效率高的文化應(yīng)對(duì)體制，更沒(méi)有更和諧
、更明智的文化核心思想來(lái)指導(dǎo)方向和定位，那么企業(yè)的發(fā)展遲早會(huì)陷入瓶頸。

每個(gè)企業(yè)本身生來(lái)就不是具有完美的執(zhí)行力以及發(fā)展力，而如果沒(méi)有一種適合的文化體
制來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的話，那么，企業(yè)就將淪為一個(gè)沒(méi)有生機(jī)和活力的落后作坊了
。

國(guó)學(xué)的經(jīng)世致用，從先秦諸子百家、漢唐道統(tǒng)、宋元理學(xué)、明清賢達(dá)，到毛澤東思想、
鄧小平理論、乃至構(gòu)建和諧社會(huì)理想都有所體現(xiàn)
，所謂“半部論語(yǔ)治天下”并不是狂言。在企業(yè)建設(shè)中，我們應(yīng)以中國(guó)先哲們睿智的思辯
傳統(tǒng)，深邃的人生哲理，思考和解決在事業(yè)、命運(yùn)和企業(yè)管理實(shí)踐當(dāng)中遇到的諸多困惑
和矛盾，提高哲學(xué)思維能力，倡導(dǎo)和諧管理，創(chuàng)新思維，理智、科學(xué)和勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)
。

如何與中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓完美結(jié)合，《國(guó)學(xué)企業(yè)管理應(yīng)用培訓(xùn)》課程，把中國(guó)傳統(tǒng)文化與
現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合，共同尋求企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理智慧。

第一講：見(jiàn)賢思齊

1. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)悅乎

2. 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

3. 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，眾樂(lè)樂(lè)

4. 四海之內(nèi)皆兄弟

1) 案例：北京2008奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式

第二講：立德修身

1. 人與人之間的關(guān)系

2. 人與自然之間的關(guān)系

3. 人與道之間的關(guān)系

4. 案例：

1) 現(xiàn)行車輛，換來(lái)數(shù)日藍(lán)天

2) 快樂(lè)資產(chǎn)負(fù)債表

第三講：忠孝天下

1. 為人謀而不忠乎！與朋友交而不信乎

2. 忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉

3. 小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)

4. 案例：

1) 經(jīng)濟(jì)崛起文化繁榮，“漢語(yǔ)熱”席卷全球

2) 孝敬父母要趁早

第四講：處世之道

1. 君子務(wù)本，本立而道生.孝弟（悌）之道，其為仁之本與（歟）

2. 子曰:色難！至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎

3. 求百世功 求千秋利用 求萬(wàn)代名

4. 案例：

1) 感恩要常懷于心

2) 蒙牛文化

第五講：溝通智慧

1. 精乃生命之力；氣乃生命之能；神乃生命之光

2. 喜悅心--是最好的人格狀態(tài)

第六講：人脈建設(shè)

1. 喜悅心--是最好的人格狀態(tài)

2. 人脈建立

1) 案例：火車站接人

第七講：團(tuán)隊(duì)精神

1. 有教無(wú)類，道不同不相為謀

2. 財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚

3. 利者義之合也

4. 案例：

1) 捐出全部資產(chǎn)580億美元的比爾蓋茨

2) 將源兵魂（亮劍）

第八講：團(tuán)隊(duì)打造

1. 精乃生命之力；氣乃生命之能；神乃生命之光

2. 領(lǐng)導(dǎo)人：生命取向要高！生命體驗(yàn)要深！生命能量要強(qiáng)

3. 修之于身，其德乃真

4. 知治身，則能治國(guó)，內(nèi)圣外王，其理一貫

5. 案例：

1) 里根拜老子為師

2) 生活本身就是財(cái)富



 

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《論語(yǔ)》的智慧與啟迪——儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用課程大綱：第一講認(rèn)識(shí)孔子——對(duì)于我們的文化，你自信嗎？認(rèn)識(shí)孔子孔子是人類文明的奠基者和立法者之一孔子是東方文化的代表孔子是中國(guó)文化的象征符號(hào)孔子的一生——孔子是怎樣煉成的？十有五而志于學(xué)◇三十而立◇四十不惑五十知天命◇六十耳順◇七十隨心所欲不逾矩第二講《論語(yǔ)》中的君子成人——君子：孔學(xué)就是成人之學(xué)君子的內(nèi)涵內(nèi)

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用傳統(tǒng)文化提升員工服務(wù)意識(shí)課程長(zhǎng)度：2日+1日理論培訓(xùn)（12小時(shí)）落地工具實(shí)際操作演練（6小時(shí)）適合對(duì)象：中層管理+企業(yè)服務(wù)人員課程背景：服務(wù)是服務(wù)人員借助一定的設(shè)施設(shè)備為滿足顧客需要而提供的行為和過(guò)程的總和。服務(wù)意識(shí)是服務(wù)人員為客戶提供的一種熱情、周到、主動(dòng)的服務(wù)欲望和意識(shí)，它是發(fā)自服務(wù)人員內(nèi)心的，是服務(wù)人員主動(dòng)做好服務(wù)工作的一種觀念和習(xí)慣，主要表現(xiàn)在自動(dòng)

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國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)課程時(shí)間：2天課程對(duì)象：董事長(zhǎng)、企業(yè)高管、各級(jí)管理人員課程說(shuō)明：有企業(yè)家認(rèn)為，企業(yè)在初創(chuàng)期要吸納西方管理知識(shí)，如建立嚴(yán)格的規(guī)章制度使企業(yè)在短時(shí)間內(nèi)走上正常發(fā)展的軌道。但發(fā)展到一定時(shí)期，就需要注入國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程形成企業(yè)文化，建設(shè)積極向上的企業(yè)文化。特別是把“德治”文化精神導(dǎo)入到現(xiàn)代企業(yè)，十分有必要。課程背景：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說(shuō)古已有之，其博大精神之處，

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