易經(jīng)與企業(yè)家決策
易經(jīng)與企業(yè)家決策詳細(xì)內(nèi)容
易經(jīng)與企業(yè)家決策
一、周易的發(fā)展與周易思維。
1、易經(jīng)是中國(guó)文化之根,其發(fā)展時(shí)歷三古,人更三圣。
2、易學(xué)天人合一的思想。
3、易經(jīng)中的簡(jiǎn)易、變易與不易的自然法則以及哲學(xué)思想 。
4、易經(jīng)的決策管理模式,包含著許多具體的經(jīng)營(yíng)策略,涉及了領(lǐng)導(dǎo)、計(jì)劃、預(yù)測(cè)、決策、組織、平衡、溝通、變通、控制、用人原則等諸多現(xiàn)代管理學(xué)中關(guān)注的問(wèn)題。
二、周易管理基礎(chǔ)。
1、易經(jīng)是中國(guó)文化之根,其發(fā)展時(shí)歷三古,人更三圣。
2、易學(xué)天人合一的思想。
三、企業(yè)家的命理分析。
**對(duì)企業(yè)家(或其他方面管理者)的命理分析,讓他們正確把握自身的命理曲線,通曉自身的發(fā)展規(guī)律,更有利于自身的和諧發(fā)展,順勢(shì)而為則事半功倍。
三、現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用。
了解東方風(fēng)水技術(shù)的基本概念,為自己未來(lái)選購(gòu)的建筑提供風(fēng)水方面的依據(jù)。
四、干活——做事——事業(yè)——到企業(yè)的形成。
1)什么是干活? 2)什么是做事? 3)什么是事業(yè)? 4)什么是企業(yè)?
5)如何從干活轉(zhuǎn)變成做事,成就事業(yè)與發(fā)展企業(yè)?
五、企業(yè)目標(biāo)的合成與樹(shù)立。
1)企業(yè)主的意圖。 2)聚精會(huì)神的意義。
3、萬(wàn)變不離其宗的變與不變。
1)易經(jīng)中的變易、不易與交易理論。
2)不易中有變易的太極圖原理。
六、陰陽(yáng)共贏的內(nèi)涵。
1)什么是陰陽(yáng)兩儀?
2)陰陽(yáng)交替,才能配合平衡。
3)陰陽(yáng)配合,相互合作,才能形成一太極。
4)陽(yáng)以陰為基,陰以陽(yáng)為昌,陰陽(yáng)和合而共成。
1、五行人格的特性是什么?
3、五行組織成員個(gè)性要與職位相匹配。
4、運(yùn)用五行人格的合理配備達(dá)到人盡其才、才盡其用。
六、陰陽(yáng)平衡,成就大
2)陰陽(yáng)不平衡,則需要調(diào)理、梳理。
七、靈活運(yùn)用易經(jīng)陰陽(yáng)五行的理論來(lái)進(jìn)行合理的企業(yè)組織建設(shè)。
八、太極運(yùn)轉(zhuǎn)——構(gòu)建市場(chǎng)交易平臺(tái)。
1)構(gòu)建交易平臺(tái)即構(gòu)建陰陽(yáng)共同體。
2)我方為陰,產(chǎn)品為陽(yáng),陰中有陽(yáng)。
3)市場(chǎng)中客戶,陽(yáng)中有陰。
4)陰陽(yáng)同擁有一個(gè)中心。
九、河圖洛書,天時(shí)地利合而成就。
1)《河圖洛書》曰:一、二、三、四為生數(shù),六、七、八、九為成數(shù)。
2)“生數(shù)”要“成”離不開(kāi)五,與五合而成之。
3)天五,地十成之,十全十美。
4)易曰:萬(wàn)物交而不離乎其中——五為中心,企業(yè)也是如此,得天時(shí)地利而茂盛。
十、隊(duì)伍成就老總思想。
1)老總的品質(zhì)與能量。 2)企業(yè)隊(duì)伍的組織。
3)老總與團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系。
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一、易經(jīng)的起源和發(fā)展。1、伏羲氏仰觀天象,俯視萬(wàn)物,始作八卦。2、周文王囚禁湵里,演繹六十四卦。3、孔子做十翼,為《易經(jīng)》添了十個(gè)翅膀。4、《易經(jīng)》對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的意義。二、企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題。1、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)不明確。2、團(tuán)隊(duì)缺乏凝聚力。3、團(tuán)隊(duì)的上傳下達(dá)溝通不暢。4、團(tuán)隊(duì)有效的管理機(jī)制。5、團(tuán)隊(duì)制度的制定問(wèn)題。三、易理解讀企業(yè)管理。1、何謂“企業(yè)”?1)
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