中國民營企業(yè)變革管理(七)

 作者:曾水良    189

 

第十六篇、企業(yè)做久的六大“基因”

      改革開放30年,民營經濟蓬勃發(fā)展的同時民企總體陷入 “壽命短、長不大”的怪圈。次貸危機的爆發(fā)導致全球金融體系動蕩,民營企業(yè)作為中國經濟體的重要一員,受到了強有力的沖擊加快“短壽”的速率。大多數民企面臨企業(yè)生存問題而分外迷茫,哪么在當今企業(yè)嚴酷的生存環(huán)境下暴露出這些問題的根本的原因在那里呢?民企老板們經營管理企業(yè)有否反思反省厘清:

1.  辦企業(yè)的目的、 企業(yè)愿景、使命、理念、態(tài)度、企業(yè)精神、核心競爭力?
2.企業(yè)是誰?行業(yè)特征、規(guī)模、市場程度、行業(yè)利潤率、成長性、行業(yè)進入和退出障礙、行業(yè)壽命周期?
3.企業(yè)以前、現(xiàn)在、未來想做什么?以前、現(xiàn)在、未來會做什么?企業(yè)成長所處階段:創(chuàng)業(yè)階段,成長階段,成熟階段,精細化階段?
4.環(huán)境、政府、行業(yè)、供應商、員工、股東、競爭對手支持或允許做什么?
5.有否具體的、可度量的、合理的、具有挑戰(zhàn)性的目標?有否企業(yè)總體戰(zhàn)略即哪些業(yè)務要剝離;以及應進入哪些行業(yè),應該撤出哪些行業(yè)?
6.企業(yè)目前競爭層次:單一產品競爭,組合產品競爭,產業(yè)鏈競爭,產業(yè)群競爭?等等經營管理之道。。。。。
著名民企治理專家曾水良先生認為,大多數民企老板極度缺乏企業(yè)生涯規(guī)劃與管理之道;總之為企業(yè)家的價值取向、經營理念,也是企業(yè)家經營“之道”。
一句話:企業(yè)家辦企業(yè)必須思考企業(yè)如何做久,做精、做強、做大都為了做久!故企業(yè)老板必須關注:
一、宏觀環(huán)境的趨勢“基因”;

當你推出一款產品,它的市場前景有多大,市場的發(fā)展方向是否廣闊,這是最值得你去研究的問題。比如你在2000年以前做BP機可以做到100億,因為手機的出現(xiàn),無可替代的要將BP機淘汰掉,你明知道這一點,你要怎樣呢?是不是必須要將BP機從產業(yè)鏈中剝離呢?同樣的道理,當你知道自己的產品在未來的時間里已經沒有出頭的機會,沒有競爭力,你是不是應該早作打算?
二、政府關注什么;在國家宏觀調控為主導的經濟體制里,作為企業(yè)家必須要關注政府對你的態(tài)度。如果你想年產值做一個億,政府卻希望你能做同行業(yè)的排頭兵,要你做3億,你怎么辦?政府給你很多扶持,想你做成地方上的名片,你怎么辦?其實很多時候面對這種狀況,你不努力做大都不行。民企治理專家曾水良先生認為,所以很多時候一個真正的企業(yè)家要做的不是斂財機器,而是如何成為一個紅頂商人;哪么當你知道悟出這個道理,你要做什么,也就不言而喻了!
三、行業(yè)發(fā)展態(tài)勢“基因”;

前幾年溫州有一家著名的制革企業(yè)年產值已經達到10億元,發(fā)展前景可謂一片光明,可是后來因為污染太大,在政府的干預下一夜之間關閉停產,一個響當當的牌子就這樣倒下了。這說明了一個道理:一個行業(yè)的發(fā)展方向的變更必須遵循歷史潮流,所以行業(yè)的發(fā)展方向是你必須關注的。同是生產一種產品,別人采用高科技,注重高投入、低污染、高回報,你卻還在采用土方法,在目前這種企業(yè)生存環(huán)境下,你要怎么辦?同樣是生產同一種產品,同行對社會的貢獻是多少,同行的發(fā)展方向在那里,你要怎么辦?同行業(yè)的發(fā)展方向才是你的方向,而你卻在關注什么?這些方面應該是值得你深思的問題。
四、競爭對手的關注“基因”;

因為對手價值決定你的價值,你在你的競爭對手眼中是一個強有力的競爭對手,還是一個名不見經傳、沒有可比性的小角色,這個需要你對自己有一個清醒的認識。如果你在你的競爭對手眼中是一個強有力的競爭對手,你是否要思考該如何保持目前自己的這種優(yōu)勢呢?如何進行產業(yè)升級、如何做到比別人先進一點點呢?如果你在別人眼中只是一個名不見經傳、沒有可比性的小角色,那你是否要努力的成長,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,爭取在本行業(yè)有一個突破呢?
五、員工的關注“基因”;

股東、經理人、一般員工關注什么,作為企業(yè)員工的領頭人,你需要有一個全面的了解。哪些人的目的是賺錢,哪些人是為了學習以求得未來一個好的發(fā)展,那些人是為了成就自己的一番事業(yè),你必須做到心中有數;因為只有當你滿足他們各自的需求,你才能針對性的去應對。如果他們的想法你是一無所知,只能到最后分崩離析,鳥作獸散,何談企業(yè)發(fā)展!
六、供應商的態(tài)勢“基因”;

很多人定一些不切實際的企業(yè)發(fā)展目標,忽略了產品在生產過程中的上下游的關系。比如在特定區(qū)域,同類供應商品質合格率最多只有80%,而你的產品品質目標卻是99%,你該怎么辦?難道說在無法提高供應商品質水平的情況下你就不生產?所以很多時候供應商水平決定了你的發(fā)展水平,所以供應商的狀態(tài)是需要你去關注的。
民企治理專家曾水良先生認為,以上,是企業(yè)家必須關注的;只有社會元素關注的才是企業(yè)家要關注的,才會有正道。有了正道,才會有正確的經營思路;思路決定出路嘛!

結尾篇、中國式“擊鼓傳花”

“擊鼓傳花”講的是一種游戲規(guī)則,人們在擊鼓聲中傳遞花,鼓聲停止時,花傳到誰手上,誰就要受“懲罰”。其本意描述的是人們傳遞花的喜悅,鼓聲越密,這種傳遞的喜悅感越強,而最終的“處罰”也越迷人。現(xiàn)實中“擊鼓傳花”被人們賦予了許多善意的內涵,所謂鼓不打不響,花不傳不香,許多事物都是靠“擊鼓傳花”加以發(fā)揚之,光大之。事實上,“擊鼓傳花”傳的是一種精神,一種團結一致、激揚向上的精神,一種相互激勵、相互競爭的風氣,一種敢為人先、雖敗猶榮的意志,一種虛懷大度、君子坦蕩蕩的品質。花落誰家,誰的微笑最動人,而不是花落誰家,誰淚漣漣,心怯怯(百度百科)。

  從游戲規(guī)則說,沒有人想違規(guī)爭搶“下家”的,否則失去了“擊鼓傳花”游戲的意義,而現(xiàn)在有一種現(xiàn)象就是爭搶下家,再把“花”拋出去,“擊鼓傳花”變成“擊鼓搶花”,“擊鼓拋花”,落花者,不再是爽朗大度,而是心如絞痛,泣涕漣漣。

清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為,當今中國,正激情高昂地進行著全社會性質“放衛(wèi)星、大躍進”式的擊鼓傳花危險游戲,是一種異曲的“浮夸風”,其況空前。

一、  官場之“擊鼓傳花”:

官場 “擊鼓傳花”的典型表現(xiàn)方式是“拖”、“欺”、“壓”“推” ,官場大都存在矛盾“擊鼓傳花”現(xiàn)象,部分官員存在“擊鼓傳花”思維,突出表現(xiàn)為:拖延本該處理的問題,把矛盾留給繼任者或推給其他人,使矛盾深化,風險加劇??芍^瞞而不報,拖而不理;上欺天聽,下壓百姓。這種現(xiàn)象的存在,消弭執(zhí)政之基、侵蝕公信力、降低行政效率、有損干群關系,更不利于經濟發(fā)展、社會和諧。

究其因,清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為,由古至今大多中國權勢者的靈魂深處都是一種蔑視規(guī)則制度、破壞程序法則的傾向。這種傾向并非個人品質使然,而是一種民族文化積淀的成因,是個人在從小生長環(huán)境中接受文化熏陶的結果,這正所謂中國式的“醬缸文化!。

二、 商場之“擊鼓傳花”:

商場 “擊鼓傳花”的典型表現(xiàn)方式“坑”、 “.?rdquo; ”拐”、 ”騙”從熱炒股票開始,再轉戰(zhàn)炒房地產、炒煤礦、炒古董、炒藝術品,高利貸錢炒錢等等。因為全民商化的大躍進大運動“擊鼓傳花”式的炒作,商場堪比戰(zhàn)場,其商業(yè)手段勝于兵法-詭道,為了利“坑”、 “.?rdquo; 、“拐”、 “騙”,無所不用其極! 這是國人的不幸,這更是一場國家經濟的危機。因為隨之而來的就是大量的銀行呆賬,民間高利集資的破滅、逃賬!在多米諾效應的推波下,一系列的經濟將陷入危機讓處于社會轉型中國更是雪上加霜!

清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為,官有官規(guī),商有道,然官不守其規(guī),商不循其道,物格則不致!事物一旦變質就失去了生存的天理,“擊鼓傳花”也不例外,本來正義、純樸、激勵的游戲,一旦規(guī)則出軌變了味,甚至本末倒置,花非花,鼓非鼓,最終的結果只能是神奇化為腐朽,和諧化為紊亂,真誠化為虛偽。

故,規(guī)則是不以人的意志為轉移的,不按規(guī)則辦事,不講原則的人到頭來只能是搬起石頭砸自己的腳,而那些顛覆規(guī)則的慫恿者更是會受到公眾的譴責,時代的拋棄。

現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會最明顯的區(qū)別就在于“規(guī)則”,現(xiàn)代社會有規(guī)則、而傳統(tǒng)社會沒有規(guī)則,現(xiàn)代社會靠法制、傳統(tǒng)社會靠人治,是故,“規(guī)則文化建立”是文明社會的基石。摘錄《曾水良:“規(guī)則文化”是中國十二、五文化建設的核心》

同樣,現(xiàn)代企業(yè)與傳統(tǒng)企業(yè)的最大區(qū)別也是“規(guī)則”。清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為,建立了“規(guī)則”卻不遵循,這是一個國家文化、價值觀與信仰的淪喪,是一個國家的道德倫理的缺失,這個問題已經不是現(xiàn)代化教育能夠提供答案的問題了,而是一種深層次的中國民族文化道德、倫理問題。

曾水良
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