弟子規(guī)課程體系

一,課程背景“什么都不像什么”這是對(duì)當(dāng)今社會(huì)各種人的典型評(píng)價(jià):家長(zhǎng)不像家長(zhǎng)像孫子,孩子不像孩子像皇上;老板不像老板像豺狼,員工不像員工像刺猬;領(lǐng)導(dǎo)不像領(lǐng)導(dǎo)像戲子,下屬不像下屬像屁精;大夫不像大夫像賣藥的,患者不像患者像黑社會(huì);老師不像老師像人販子,學(xué)生不像學(xué)生像變形金剛;沒結(jié)婚的像結(jié)婚的一樣同居,結(jié)婚的像沒結(jié)婚的一樣分居;動(dòng)物像人一樣穿衣服,人像動(dòng)物一樣露著...

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模塊:祖宗雖遠(yuǎn),精神永續(xù)一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化梳理:感恩列祖列宗的恩澤1、了解中華五千年文明之路;2、炎黃子孫血脈相連,生生不息。二、百年文化之殤:我的祖國(guó)我的家1、世紀(jì)動(dòng)蕩,文化斷層:國(guó)家多事之秋,危機(jī)重重;2、倫常乖舛,立見消亡:家庭倫理顛倒,不幸之根源;3、有識(shí)之士,憂國(guó)憂民:為了大眾和子孫的福祉,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可斷送。三、新世紀(jì),新曙光:21世紀(jì)中國(guó)的...

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【課程大綱】部分:中華傳統(tǒng)文化梳理一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化梳理:感恩列祖列宗的恩澤1、了解中華五千年文明之路;2、炎黃子孫血脈相連,生生不息。二、百年文化之殤:我的祖國(guó)我的家1、世紀(jì)動(dòng)蕩,文化斷層:國(guó)家多事之秋,危機(jī)重重;2、倫常乖舛,立見消亡:家庭倫理顛倒,不幸之根源;3、有識(shí)之士,憂國(guó)憂民:為了大眾和子孫的福祉,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可斷送。三、新世紀(jì),新曙光:21...

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部分:中華傳統(tǒng)文化梳理一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化梳理:感恩列祖列宗的恩澤1、了解中華五千年文明之路;2、炎黃子孫血脈相連,生生不息。二、百年文化之殤:我的祖國(guó)我的家1、世紀(jì)動(dòng)蕩,文化斷層:國(guó)家多事之秋,危機(jī)重重;2、倫常乖舛,立見消亡:家庭倫理顛倒,不幸之根源;3、有識(shí)之士,憂國(guó)憂民:為了大眾和子孫的福祉,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可斷送。三、新世紀(jì),新曙光:21世紀(jì)中國(guó)的希...

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課程大綱與落地:1、引言(上午)——視頻案例:智者的思考——國(guó)學(xué)的核心體系結(jié)構(gòu)——《弟子規(guī)》的作者和編著背景——《弟子規(guī)》的體系結(jié)構(gòu)和應(yīng)用價(jià)值——有趣的互動(dòng)討論題2、總敘——人生價(jià)值觀——原文與講解——儒家文化核心價(jià)值觀圖解——啟示與應(yīng)用:我們的人生價(jià)值觀?——有趣的互動(dòng)討論題3、入則孝——百德孝為先——視頻導(dǎo)入:孝悌親親——原文與講解——視頻案例:身在花果...

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講:《弟子規(guī)》:中華傳統(tǒng)文化的寶典一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化梳理:感恩列祖列宗的恩澤二、百年文化之殤:我的祖國(guó)我的家三、新世紀(jì),新曙光:21世紀(jì)中國(guó)的希望第二講:《弟子規(guī)》與企業(yè)管理一、企業(yè)發(fā)展過場(chǎng)中的系列問題解析1、重視業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng),忽視環(huán)境污染2、重視短期利益,忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展3、重視自身利益,忽視社會(huì)責(zé)任4、重視銷售指標(biāo),忽視文化建設(shè)5、重視市場(chǎng)開發(fā),忽視道德成長(zhǎng)6...

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講:《弟子規(guī)》:中華文化的奇葩一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化梳理:感恩列祖列宗的恩澤二、百年文化之殤:我的祖國(guó)我的家三、新世紀(jì),新曙光:21世紀(jì)中國(guó)的希望第二講:《弟子規(guī)》與人生幸福一、《弟子規(guī)》是什么?1、《弟子規(guī)》與《論語(yǔ)》的關(guān)系2、解析:“至樂莫若讀書,至要莫若教子”二、現(xiàn)代人為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》?1、個(gè)人身心和諧之需要2、家庭幸福之需要3、企業(yè)和諧發(fā)展、團(tuán)隊(duì)...

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部分:《弟子規(guī)》與團(tuán)隊(duì)建設(shè)一、團(tuán)隊(duì)在當(dāng)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的重要意義企業(yè)強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)的根源,不在于其員工個(gè)人能力的的卓越,而是其員工“團(tuán)隊(duì)合力”的強(qiáng)大。二、高效團(tuán)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)三、中國(guó)企業(yè)困境——沒有團(tuán)隊(duì)支撐四、中國(guó)人為什么缺乏團(tuán)隊(duì)精神——道德與倫理教育缺失五、道德與倫理教育的好教材——《弟子規(guī)》第二部分:孝是執(zhí)行力、凝聚力的大根大本一、國(guó)家繁榮昌盛、企業(yè)基業(yè)常青、家族長(zhǎng)...

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講:《弟子規(guī)》:中華傳統(tǒng)文化的寶典一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化梳理:感恩列祖列宗的恩澤二、百年文化之殤:我的祖國(guó)我的家三、新世紀(jì),新曙光:21世紀(jì)中國(guó)的希望第二講:《弟子規(guī)》與企業(yè)管理一、企業(yè)發(fā)展過場(chǎng)中的系列問題解析1、重視業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng),忽視環(huán)境污染2、重視短期利益,忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展3、重視自身利益,忽視社會(huì)責(zé)任4、重視銷售指標(biāo),忽視文化建設(shè)5、重視市場(chǎng)開發(fā),忽視道德成長(zhǎng)6...

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節(jié):執(zhí)行力是什么?1、執(zhí)行:是有結(jié)果的行動(dòng)2、執(zhí)行力內(nèi)容:3、衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn):互動(dòng)游戲:現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行力體驗(yàn)式演練第二節(jié):只有100執(zhí)行意識(shí)才有好的執(zhí)行結(jié)果1、執(zhí)行意識(shí)是員工在工作中一種態(tài)度,2、是保證完成任務(wù)一種意愿、責(zé)任心和意識(shí),3、執(zhí)行意識(shí)內(nèi)容互動(dòng)游戲:現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行意識(shí)體驗(yàn)式演練第三節(jié):執(zhí)行力的五大原則o1、自動(dòng)自發(fā),為結(jié)果負(fù)責(zé)的執(zhí)行意識(shí)o2、執(zhí)行內(nèi)容定義--...

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【課程大綱】單元:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演變一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史演變從堯舜時(shí)代到清末民初的的發(fā)展歷程。二、百年文化之痛1、世紀(jì)動(dòng)蕩,文化斷層:多事之秋,危機(jī)重重;2、學(xué)校教育,丟掉傳統(tǒng):重視技能,忽視德育;3、家庭教育,舍本逐末:倫常乖舛,立見消亡;三、新世紀(jì),新希望1、十八大對(duì)文化建設(shè)的解讀:文化是民族的血脈,人民精神的家園2、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高國(guó)...

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【課程大綱】:講:“孝”與企業(yè)管理——忠孝守則一、忠孝守則與幸福生活1、何為“孝”?2、平時(shí)如何與父母溝通?3、長(zhǎng)輩有過錯(cuò),如何與其溝通?4、作為子女,如何規(guī)范自己的行為才符合孝道?5、平時(shí)的生活中,如何照顧好父母?6、如何照顧病中的父母?7、如何緬懷過世的親人?二、忠孝守則與企業(yè)管理1、何為“忠于企業(yè)”?2、員工和企業(yè)的關(guān)系是什么?3、忠于企業(yè)的表現(xiàn)是什么...

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節(jié):執(zhí)行力是什么?1、執(zhí)行:是有結(jié)果的行動(dòng)2、執(zhí)行力內(nèi)容:3、衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn):互動(dòng)游戲:現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行力體驗(yàn)式演練第二節(jié):只有100執(zhí)行意識(shí)才有好的執(zhí)行結(jié)果1、執(zhí)行意識(shí)是員工在工作中一種態(tài)度,2、是保證完成任務(wù)一種意愿、責(zé)任心和意識(shí),3、執(zhí)行意識(shí)內(nèi)容互動(dòng)游戲:現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行意識(shí)體驗(yàn)式演練第三節(jié):執(zhí)行力的五大原則o1、自動(dòng)自發(fā),為結(jié)果負(fù)責(zé)的執(zhí)行意識(shí)o2、執(zhí)行內(nèi)容定義--...

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部分:儒家的管理智慧一、儒家管理思想的核心:“治人”1、以人為本是儒家管理的核心2、以人為本是現(xiàn)代管理的核心3、馬斯洛的需求層次理論與儒家的人本管理二、儒家管理的實(shí)質(zhì):“仁”(二人相處之道)1、儒家管理的實(shí)質(zhì):關(guān)系管理(正天下首正人倫)2、儒家關(guān)系管理策略:道之以德,齊之以禮3、儒家管理的高境界:自我管理三、儒家管理思想的精髓:中庸之道1、中庸之道的真諦:道...

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單元:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演變一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史演變從堯舜時(shí)代到清末民初的的發(fā)展歷程。二、百年文化之痛1、世紀(jì)動(dòng)蕩,文化斷層:多事之秋,危機(jī)重重;2、學(xué)校教育,丟掉傳統(tǒng):重視技能,忽視德育;3、家庭教育,舍本逐末:倫常乖舛,立見消亡;三、新世紀(jì),新希望1、十八大對(duì)文化建設(shè)的解讀:文化是民族的血脈,人民精神的家園2、繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高國(guó)家軟實(shí)力...

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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