財(cái)富哲學(xué)、貴族哲學(xué)
 **章：說文解字談金錢

**節(jié)：金錢財(cái)富的感性認(rèn)識(shí)

第二節(jié)：猶太人的金錢財(cái)富觀

第三節(jié)：中國《錢本草》之說

第二章：金錢歷史觀，分析三重罪

**節(jié)：獲得性原罪

第二節(jié)：占有性原罪

第三節(jié)：倫理性原罪

第三章：財(cái)富的悖論：金錢≠快樂

**節(jié)：窮人對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)

第二節(jié)：富人們的實(shí)際情況

第三節(jié)：金錢≠倫理道德

第四節(jié)：世界中大獎(jiǎng)后再次淪為窮人的故事

第四章：看圣人理論，悲今人表現(xiàn)

**節(jié)：孔夫子成長(zhǎng)理論

第二節(jié)：可悲的今人表現(xiàn)

第五章：財(cái)富流動(dòng)的特性

**節(jié)：財(cái)富流動(dòng)的特性

第二節(jié)：金錢財(cái)富的天道

第三節(jié)：富不過三的魔咒

第六章：財(cái)富吸引的特性

**節(jié)：財(cái)富吸引的特性

第二節(jié)：悖論之一——常在河邊走，就是不濕鞋

第三節(jié)：悖論之二——出污泥而不染

第七章：財(cái)富共有的特性

**節(jié)：財(cái)富的共有特性

第二節(jié)：稅收之意義

一、稅收之意義

二、猶太人的經(jīng)商信條：“絕不漏稅”

第三節(jié)：遺產(chǎn)稅之意義

第四節(jié)：社會(huì)保障之意義

第五節(jié)：慈善事業(yè)之意義

一、西方慈善事業(yè)的理性精神和道義原則

二、中國古代的知名慈善家

三、中國慈善事業(yè)的現(xiàn)狀與現(xiàn)代慈善家


貴族哲學(xué)


**章：中國歷史的特點(diǎn)——窮人哲學(xué)

**節(jié)：研究貴族哲學(xué)的初衷

第二節(jié)：窮人哲學(xué)的深厚歷史

資訊：中國歷史幾個(gè)富庶的階段

第三節(jié)：解放之后的不當(dāng)引導(dǎo)

一、無產(chǎn)階級(jí)標(biāo)簽的矛盾

二、缺乏理論與哲學(xué)引導(dǎo)

第二章：東西方貴族概念

**節(jié)：中國的貴族概念

一、中國古代的爵位制度

二、中國傳統(tǒng)的中國貴族

第二節(jié)：西方的貴族概念

一、西方的爵位制度

二、西方的貴族概念

三、西方的藍(lán)色血統(tǒng)

四、西方的貴族精神——騎士宣言：

第三節(jié)：紳士風(fēng)度與女士?jī)?yōu)先

一、紳士風(fēng)度

二、女士?jī)?yōu)先

三、英國紳士的七組代表詞匯的使用區(qū)別

第四節(jié)：英國維多利亞女皇時(shí)期的價(jià)值觀

第三章：現(xiàn)代中國的倫理道德趨勢(shì)

**節(jié)：民間文化趨于粗俗下流

第二節(jié)：官場(chǎng)風(fēng)氣趨于權(quán)謀厚黑

第三節(jié)：飲食文化趨于奢靡浪費(fèi)

第四節(jié)：人文精神趨于迷茫冷酷

第五節(jié)：大學(xué)文化趨于浮躁虛假

第六節(jié)：人才使用劣幣驅(qū)除良幣

第四章：中國富人的非貴族行為

**節(jié)：滿地抽煙、海量飲酒

第二節(jié)：大呼小喝、不懂禮儀

第三節(jié)：逼酒女士、行為乖張

第四節(jié)：猥褻女性、言語粗俗

第五節(jié)：世界丟丑、難上臺(tái)面

第五章：窮人的心智模式與價(jià)值觀

**節(jié)：金錢財(cái)富等于快樂幸福

第二節(jié)：三年清知府十萬雪花銀

第三節(jié)：認(rèn)為貧窮高尚富裕墮落

第四節(jié)：書中自有黃金屋顏如玉

第五節(jié)：老婆是衣裳兄弟是手足

第六節(jié)：認(rèn)為壞習(xí)慣是天經(jīng)地義

第七節(jié)：出身不好導(dǎo)致不能成功

第八節(jié)：喜歡石破天驚好大喜功

第九節(jié)：自己不努力一代盼一代

第十節(jié)：自己不努力一代盼一代

第十一節(jié)：快樂在未來而不在現(xiàn)在

第十二節(jié)：借錢是負(fù)債而不是資產(chǎn)

第十三節(jié)：認(rèn)為小富由儉大富由天

第十四節(jié)：重金錢成本輕時(shí)間成本

第六章：富人的心智模式與價(jià)值觀

**節(jié)：認(rèn)為財(cái)富等于地位高貴

第二節(jié)：認(rèn)為財(cái)富可以無所不能

第三節(jié)：認(rèn)為金錢可超越價(jià)值觀

第四節(jié)：認(rèn)為財(cái)富可以左右政治

第五節(jié)：攫取財(cái)富可以不擇手段

第六節(jié)：我的錢我可以任意揮霍

第七節(jié)：上天垂青命中天定有財(cái)

第八節(jié)：我有錢女人可以任我挑

第九節(jié)：財(cái)富無限可以任我攫取

第十節(jié)：重金錢成本輕時(shí)間成本

第十一節(jié)：吃喝嫖賭、醉生夢(mèng)死

第十二節(jié)：聲色犬馬、鋪張浪費(fèi)

第十三節(jié)：嗜賭如命、利令智昏

第十四節(jié)：可以揮霍，不愿捐助

第十五節(jié)：攀附權(quán)貴，狐假虎威

第十六節(jié)：只會(huì)掙錢、不會(huì)花錢

第七章：貴族的心智模式與價(jià)值觀

**節(jié)：對(duì)大自然的態(tài)度：敬天愛地

一、中國的自然環(huán)境

二、世界的自然環(huán)境

三、科學(xué)是福還是禍

第二節(jié)：對(duì)待倫理的態(tài)度：回歸誠信

一、“誠實(shí)信用”的歷史回顧

二、城市化對(duì)“誠實(shí)”的副作用

三、“誠實(shí)信用”對(duì)誰有好處？

四、外國的“誠實(shí)信用”狀況

五、“誠信”的法律作用

六、中國失去“誠信”的代價(jià)

七、企業(yè)、公司失信的后果

八、健全失信懲戒機(jī)制

第三節(jié)：對(duì)待宗教的態(tài)度：敬重上帝

一、宗教可以引導(dǎo)社會(huì)的倫理道德

二、宗教可以樹立人的“終極信仰”

三、宗教可以樹立人民的心理底線

四、宗教可以消除狹隘的民族藩籬

第四節(jié)：對(duì)待法律的態(tài)度：敬畏法理

第五節(jié)：對(duì)待知識(shí)的態(tài)度：文明進(jìn)化

第六節(jié)：對(duì)待金錢的態(tài)度：回饋社會(huì)

第八章：現(xiàn)代貴族的十大行為標(biāo)準(zhǔn)

**節(jié)：關(guān)心國事、憂國憂民——胸懷

第二節(jié)：孝敬父母、家人優(yōu)先——家庭

第三節(jié)：紳士風(fēng)度、女士**——紳士

第四節(jié)：言語得體、舉止高雅——修養(yǎng)

第五節(jié)：吃出品位、喝出優(yōu)雅——餐桌

第六節(jié)：韜晦中庸、謙遜低調(diào)——為人

第七節(jié)：沉著自信、臨危不懼——處事

第八節(jié)：民主自由、平等博愛——民主

第九節(jié)：憐憫慈悲、宅心仁厚——慈悲

第十節(jié)：回饋社會(huì)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任——回饋

第九章：家族哲學(xué)的發(fā)展與傳承

**節(jié)：家譜的價(jià)值與弊端

一、家譜的變遷

二、家譜的價(jià)值

三、家譜的弊端

第二節(jié)：血統(tǒng)的進(jìn)化與改造

一、藍(lán)色血統(tǒng)之謎

二、血統(tǒng)進(jìn)化改造

第三節(jié)：家風(fēng)的發(fā)展與傳承

一、家風(fēng)與家庭哲學(xué)

二、門當(dāng)戶對(duì)的含義

第四節(jié)：社會(huì)的棟梁——有產(chǎn)階層

一、中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)化為士紳階層

二、無產(chǎn)者當(dāng)家的后遺癥

1、熱衷于**革命獲得利益

2、貪污腐敗成為邏輯的必然

3、無法接受世界的先進(jìn)思想

二、無產(chǎn)者當(dāng)家的后遺癥

1、熱衷于**革命獲得利益

2、貪污腐敗成為邏輯的必然

3、無法接受世界的先進(jìn)思想

三、士紳階層主政的優(yōu)勢(shì)

1、中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)化為士紳階層

2、可以杜絕大面積貪污腐敗

3、可以提高執(zhí)政者執(zhí)政能力

4、可以提高自我凈化的能力

第八章：東西方價(jià)值觀對(duì)比研究

**節(jié)：東西方價(jià)值觀的沖突

第二節(jié)：中國新時(shí)代的價(jià)值觀還需要多長(zhǎng)時(shí)間

第三節(jié)：我們能給后人留下什么？

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