中西方哲學與商業(yè)倫理   11.10

中西方哲學與商業(yè)倫理一、中西方哲學中的商業(yè)道德1、＂道＂與＂德＂的本源解析2、《大學》講＂明明德、親民、止于至善＂與蘇格拉底講＂道德、正義、勇氣、善良＂3、老子《道德經》講＂上善若水＂＂水善利萬物而不爭＂，古希臘泰勒士則講＂世界是由水構成的＂4、《尚書》講＂正德、利用、厚生＂，柏拉圖在《理想國》中的理想。二、怎樣看待財富1、《史記．貨殖列傳》＂天下熙熙皆為利

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中西文化與管理哲學   11.10

中西文化與管理哲學1.中西文化之異同1：中國文化的最高范疇是＂道＂，要＂究天人之際＂，天道與人道合一而論，＂一陰一陽謂之道＂，陰陽觀念，太極思維。西方文化是從實驗出發(fā)去尋求萬物的本源，如泰勒斯說＂萬物皆水＂，從神話思維到邏輯思維。2：中國文化崇德尚群。＂崇德而廣業(yè)＂，注重修身齊家治國平天下。認為＂人皆可以為舜堯＂，群體利益高于個人利益。西方文化注重個人權益，

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資治通鑒與現代管理   11.10

《資治通鑒》與現代管理任德山現代管理不僅需要全球的視野，先進的生產力，還需要歷史的智慧。越是現代化，越需要我們擴展時空的維度，看淸歷史的軌跡。面對歷史的鏡子，我們會把自己看得更清楚?！顿Y治通鑒》就是一部充滿歷史智慧的巨著，永遠可資借鑒的歷史的明鏡?，F代管理的大師德魯克說：＂管理不能脫離文化傳統??管理是一種社會職能，因此它既是社會發(fā)展的結果，又是文化發(fā)展的結

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西方哲學與商業(yè)倫理   11.10

中西方哲學與商業(yè)倫理一、中西方哲學中的商業(yè)道德1、＂道＂與＂德＂的本源解析2、《大學》講＂明明德、親民、止于至善＂與蘇格拉底講＂道德、正義、勇氣、善良＂3、老子《道德經》講＂上善若水＂＂水善利萬物而不爭＂，古希臘泰勒士則講＂世界是由水構成的＂4、《尚書》講＂正德、利用、厚生＂，柏拉圖在《理想國》中的理想。二、怎樣看待財富1、《史記．貨殖列傳》＂天下熙熙皆為利

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心學大智慧－千古無缺王陽明   11.10

心學大智慧，做人圓滿，做事必成“吾心自有光明月，千古團圓永無缺”——王陽明《中秋》詩任德山王守仁（1472年10月31日——1529年1月9日）字伯安，別號陽明。浙江紹興府余桃縣人。因曾筑室于會稷山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生。明代思想家、政治家、軍事家。學兼六藝，貫通儒、釋、道，是中國古代立德、立言、立功三不朽的杰出歷史人物，其“知行合一”的“心

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中國書法－理解中國美學的捷徑，學習中華文化的殿堂   11.10

《中國書法－理解中國美學的捷徑，學習中華文化的殿堂》任德山【課程主旨】本課是中國書法的藝術學。什么是好的書法？這是擺在所有專業(yè)書法家和書法愛好者面前的問題。學會欣賞，是學習所有藝術的要津。精講中國書法史可以真正會欣賞中國書法并理解中國美學。漢字是中華文化的載體，學習漢字的演變和書寫藝術是學習中國文化的必由之道。會寫書法是有中華文化修養(yǎng)的必要條件。會欣賞、會寫

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中國書畫藝術鑒賞   11.10

中國書畫藝術鑒賞講師：任德山課程大綱一：中國繪畫概說怎樣鑒賞中國畫？中國畫的根本特征中國畫的獨特源流二：中國繪畫的起源信仰，生活，藝術先秦繪畫之特點三：秦漢繪畫秦漢繪畫和帛畫厚重，精美，飛動的漢畫像石四：魏晉南北朝繪畫——中國畫的春天五：隋唐繪畫——人物畫的高峰，山水畫，鞍馬畫的成熟六：五代兩宋繪畫全面的繁榮，永遠的經典——山水畫黃徐異體，異彩紛呈的人物畫百

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中國書畫藝術鑒賞2小時   11.10

中國書畫藝術鑒賞一、為什么要學習審美1.一切知識的高級階級都是和藝術的審美境界是相通的。“科學與藝木是一分硬幣的兩面”2.藝術欣賞提高我們豐富無限的想象力這是創(chuàng)新精神之動力。3.進入藝術的殿堂，高尚的審美趣味，可以充實我們的人生，凈化我們的心靈，美育我們的情感，使我們身心健康，生活美好！二、中國書畫的特點1、從漢字之源說書法2、重意境和“以形寫神”的中國畫。

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經學——極高明的人生智慧學   11.10

經學——極高明的人生智慧學——儒家經典中的人生智慧任德山一、“經”是一個文明奠基性的永恒典籍“經”，《說文解字》：“織從（縱）絲也”，引申指典范性、綱領性傳世經典。漢代專指儒家典籍“經者也，恒久之至道，不利之鴻教也”。1.“經”承載了中國優(yōu)秀傳統文化的價值觀、人生觀、世界觀，塑造了中華民族的民族精神。2.中華民族優(yōu)秀傳統文化的“道統”，文脈與斯文傳承。3.人

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論語的智慧   11.10

《論語的智慧》一、孔子講的知、仁、勇三達德1、在“孔門傳授的心法”《中庸》中有詳細闡述。2、孔子說，“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！?、《論語》開篇三句話，就講出了學習與實踐、交友與社會生活、獨立做事能力與自信的三大智慧。二、《論語》中的“知”和“智”1、“知”和“智”的同與異。2、“子入太廟，毎事問”和子貢說的“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”一一“

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