經(jīng)學(xué)——極高明的人生智慧學(xué)

  培訓(xùn)講師：任德山

講師背景：
任德山老師——會(huì)通的學(xué)者，德藝雙馨的藝術(shù)家?著名國學(xué)學(xué)者、歷史學(xué)者、書畫家?中央電視臺(tái)書畫藝術(shù)主講人?中央編譯出版社首席出版專家?北京人文大學(xué)中國書畫藝術(shù)學(xué)院教授【個(gè)人簡介】任老師曾設(shè)計(jì)責(zé)編《十三經(jīng)標(biāo)點(diǎn)本》，獲北京優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)；在中央電視 詳細(xì)>>

任德山
    課程咨詢電話：

經(jīng)學(xué)——極高明的人生智慧學(xué)詳細(xì)內(nèi)容

經(jīng)學(xué)——極高明的人生智慧學(xué)

經(jīng)學(xué)——極高明的人生智慧學(xué)
——儒家經(jīng)典中的人生智慧
任德山
一、“經(jīng)”是一個(gè)文明奠基性的永恒典籍
“經(jīng)”，《說文解字》：“織從（縱）絲也”，引申指典范性、綱領(lǐng)性傳世經(jīng)典。漢代專指儒家典籍 “經(jīng)者也，恒久之至道，不利之鴻教也”。
1.“經(jīng)”承載了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，塑造了中華民族的民族精神。
2.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“道統(tǒng)”，文脈與斯文傳承。
3.人類文明的源頭與經(jīng)書。
二、最好的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)是從讀經(jīng)典開始
1.讀過經(jīng)典的人才是受過良好教育的人
人大虎變
小人革面
君子豹變
2.君子之道才是領(lǐng)導(dǎo)力的長久之道
3.經(jīng)典是天地人間常道，即事業(yè)可持續(xù)發(fā)展之道
4.讀經(jīng)典的隊(duì)伍戰(zhàn)則必勝（胡林冀、羅澤南、曾國藩）
三、真實(shí)的孔夫子（公元前551—前479）——致敬至圣先師
1.孔子講“仁”，以愛及人及萬物，開辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之價(jià)值根源
2.孔子的一生，是好學(xué)、力學(xué)、淑士、救世、愛人、育人、為中華民族文化的普及和整理 傾盡畢生心血的一生。
3.孔子是中國古人人格完滿發(fā)展的圣人，生前便得到杰出的弟子們的由衷崇敬，身后對中國、亞洲乃至世界產(chǎn)生了極其巨大而深遠(yuǎn)之影響。
“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”。
四、“六經(jīng)責(zé)我開生面”（王夫之語）——提升生命的智慧
六經(jīng)：詩經(jīng)、尚書、禮記、樂記、易經(jīng)、春秋
1.《詩經(jīng)》——先民的歌聲。開啟詩教傳統(tǒng)，培育溫柔敦厚良好性情，情感、心靈與美育的經(jīng)典。
2.《尚書》
中華文化的源頭，帝王教科書
“七經(jīng)之冠冕，百氏之襟袖，凡學(xué)者必先精些書”。帝王之學(xué)，盡在于斯矣。是為疏通致遠(yuǎn)之教。
3.《禮記》
人倫的秩序，節(jié)制的美德，是為恭、儉、莊、敬之教。
4.《樂記》
雖已失傳，但禮樂文化傳承不絕，禮以節(jié)支，樂以和之，是廣博易良之教。
5.《易經(jīng)》
宇宙人間大智慧，“自強(qiáng)不息，厚德載物”為人生大法則，是為絜靜精微之教。
6.《春秋》
春秋微言大義，是屬辭比事之教。令人知大義、曉褒貶、明榮恥。
五、六藝春風(fēng)“詠而歸”——豐實(shí)生命的智慧
禮、樂、書、數(shù)、射、御
1.禮：禮節(jié)、組織、管理，為人處事之德育，古有吉、兇、賓、軍、嘉、五禮。
2.樂：懂得音樂。會(huì)欣賞，或演奏，古有六樂。
3.書：六書與書法
象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借
4.數(shù)：數(shù)學(xué)及數(shù)理及陰陽五行歷法運(yùn)行之?dāng)?shù)。
5.射：射箭，軍事體育。
6.御：駕車。
歐洲中世紀(jì)騎士六藝：劍術(shù)、騎術(shù)、游泳、狩獵、棋藝、吟詩。
六、“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，是為全面發(fā)展
四書：做正確之事，正義之人。
1.《大學(xué)》三綱領(lǐng)、五過程、八條目，是為大人之學(xué)。
2.《中庸》闡明天命、人性、大道、教化、修養(yǎng)之關(guān)系。實(shí)事求是的“實(shí)學(xué)”，擇善固執(zhí)的心法。智、仁、勇三達(dá)德與九經(jīng)。
3.《論語》以仁為中心的永恒經(jīng)典。
中國古代的圣書，中華民族傳統(tǒng)的基本價(jià)值觀和人格典范，行為規(guī)范。
4.《孟子》：孔子講“仁”，孟子則說“仁”兼說“義”，嚴(yán)辨“義”與“利”，提出以民為本的“仁政”思想。孟子系統(tǒng)講述了優(yōu)秀人物修養(yǎng)的目標(biāo)與方法。
朱熹先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語》以定其根本；次讀《孟子》以觀其發(fā)越；次讀《中庸》以求古人之微妙處。
七、孔孟儒學(xué)，老莊道家與釋迦牟尼佛教簡述
1.儒、釋、道三家源流
2.儒、釋、道對于修身、做事、健康永續(xù)發(fā)展之作用。

 

任德山老師的其它課程

中西方哲學(xué)與商業(yè)倫理一、中西方哲學(xué)中的商業(yè)道德1、＂道＂與＂德＂的本源解析2、《大學(xué)》講＂明明德、親民、止于至善＂與蘇格拉底講＂道德、正義、勇氣、善良＂3、老子《道德經(jīng)》講＂上善若水＂＂水善利萬物而不爭＂，古希臘泰勒士則講＂世界是由水構(gòu)成的＂4、《尚書》講＂正德、利用、厚生＂，柏拉圖在《理想國》中的理想。二、怎樣看待財(cái)富1、《史記．貨殖列傳》＂天下熙熙皆為利

 講師：任德山詳情

中西文化與管理哲學(xué)1.中西文化之異同1：中國文化的最高范疇是＂道＂，要＂究天人之際＂，天道與人道合一而論，＂一陰一陽謂之道＂，陰陽觀念，太極思維。西方文化是從實(shí)驗(yàn)出發(fā)去尋求萬物的本源，如泰勒斯說＂萬物皆水＂，從神話思維到邏輯思維。2：中國文化崇德尚群。＂崇德而廣業(yè)＂，注重修身齊家治國平天下。認(rèn)為＂人皆可以為舜堯＂，群體利益高于個(gè)人利益。西方文化注重個(gè)人權(quán)益，

 講師：任德山詳情

《資治通鑒》與現(xiàn)代管理任德山現(xiàn)代管理不僅需要全球的視野，先進(jìn)的生產(chǎn)力，還需要?dú)v史的智慧。越是現(xiàn)代化，越需要我們擴(kuò)展時(shí)空的維度，看淸歷史的軌跡。面對歷史的鏡子，我們會(huì)把自己看得更清楚?！顿Y治通鑒》就是一部充滿歷史智慧的巨著，永遠(yuǎn)可資借鑒的歷史的明鏡?，F(xiàn)代管理的大師德魯克說：＂管理不能脫離文化傳統(tǒng)??管理是一種社會(huì)職能，因此它既是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，又是文化發(fā)展的結(jié)

 講師：任德山詳情

中西方哲學(xué)與商業(yè)倫理一、中西方哲學(xué)中的商業(yè)道德1、＂道＂與＂德＂的本源解析2、《大學(xué)》講＂明明德、親民、止于至善＂與蘇格拉底講＂道德、正義、勇氣、善良＂3、老子《道德經(jīng)》講＂上善若水＂＂水善利萬物而不爭＂，古希臘泰勒士則講＂世界是由水構(gòu)成的＂4、《尚書》講＂正德、利用、厚生＂，柏拉圖在《理想國》中的理想。二、怎樣看待財(cái)富1、《史記．貨殖列傳》＂天下熙熙皆為利

 講師：任德山詳情

心學(xué)大智慧，做人圓滿，做事必成“吾心自有光明月，千古團(tuán)圓永無缺”——王陽明《中秋》詩任德山王守仁（1472年10月31日——1529年1月9日）字伯安，別號(hào)陽明。浙江紹興府余桃縣人。因曾筑室于會(huì)稷山陽明洞，自號(hào)陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生。明代思想家、政治家、軍事家。學(xué)兼六藝，貫通儒、釋、道，是中國古代立德、立言、立功三不朽的杰出歷史人物，其“知行合一”的“心

 講師：任德山詳情

《中國書法－理解中國美學(xué)的捷徑，學(xué)習(xí)中華文化的殿堂》任德山【課程主旨】本課是中國書法的藝術(shù)學(xué)。什么是好的書法？這是擺在所有專業(yè)書法家和書法愛好者面前的問題。學(xué)會(huì)欣賞，是學(xué)習(xí)所有藝術(shù)的要津。精講中國書法史可以真正會(huì)欣賞中國書法并理解中國美學(xué)。漢字是中華文化的載體，學(xué)習(xí)漢字的演變和書寫藝術(shù)是學(xué)習(xí)中國文化的必由之道。會(huì)寫書法是有中華文化修養(yǎng)的必要條件。會(huì)欣賞、會(huì)寫

 講師：任德山詳情

中國書畫藝術(shù)鑒賞講師：任德山課程大綱一：中國繪畫概說怎樣鑒賞中國畫？中國畫的根本特征中國畫的獨(dú)特源流二：中國繪畫的起源信仰，生活，藝術(shù)先秦繪畫之特點(diǎn)三：秦漢繪畫秦漢繪畫和帛畫厚重，精美，飛動(dòng)的漢畫像石四：魏晉南北朝繪畫——中國畫的春天五：隋唐繪畫——人物畫的高峰，山水畫，鞍馬畫的成熟六：五代兩宋繪畫全面的繁榮，永遠(yuǎn)的經(jīng)典——山水畫黃徐異體，異彩紛呈的人物畫百

 講師：任德山詳情

中國書畫藝術(shù)鑒賞一、為什么要學(xué)習(xí)審美1.一切知識(shí)的高級(jí)階級(jí)都是和藝術(shù)的審美境界是相通的。“科學(xué)與藝木是一分硬幣的兩面”2.藝術(shù)欣賞提高我們豐富無限的想象力這是創(chuàng)新精神之動(dòng)力。3.進(jìn)入藝術(shù)的殿堂，高尚的審美趣味，可以充實(shí)我們的人生，凈化我們的心靈，美育我們的情感，使我們身心健康，生活美好！二、中國書畫的特點(diǎn)1、從漢字之源說書法2、重意境和“以形寫神”的中國畫。

 講師：任德山詳情

論語的智慧   11.10

《論語的智慧》一、孔子講的知、仁、勇三達(dá)德1、在“孔門傳授的心法”《中庸》中有詳細(xì)闡述。2、孔子說，“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！?、《論語》開篇三句話，就講出了學(xué)習(xí)與實(shí)踐、交友與社會(huì)生活、獨(dú)立做事能力與自信的三大智慧。二、《論語》中的“知”和“智”1、“知”和“智”的同與異。2、“子入太廟，毎事問”和子貢說的“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”一一“

 講師：任德山詳情

國學(xué)通論——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華任德山一、為什么要學(xué)國學(xué)？1．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(本課綱下面面稱“國學(xué)”)是中華智慧發(fā)展的永恒基礎(chǔ)和源泉，積淀了中華民族最深沉的精神追求，是我們生生不息，創(chuàng)造日新的豐厚沃土。2.朱自清先生說過，一個(gè)有相當(dāng)教育的國民，對本國的經(jīng)典有接觸的義務(wù)。學(xué)國學(xué)就是全面提高文化素養(yǎng)。3.人類歷史有一個(gè)現(xiàn)象，每一次的進(jìn)步，都要回到文明的源頭，汲

 講師：任德山詳情

COPYRIGT @ 2001-2018 HTTP://kunyu-store.cn INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網(wǎng) 版權(quán)所有