中華智慧與企業(yè)管理
中華智慧與企業(yè)管理 詳細內(nèi)容
中華智慧與企業(yè)管理
中華智慧與企業(yè)管理
中華文明是世界四大古老文明中唯一的從未中斷過的文明,其在發(fā)展過程中顯示了巨大的凝聚力。中華文明體現(xiàn)了中華民族的智慧,展現(xiàn)著中華民族容納百川、日新又新的奮進精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚營養(yǎng),是中國特色社會主義植根的沃土,是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢。汲取中華智慧、弘揚中國精神,是我們搞好企業(yè)管理的必然需要,是實現(xiàn)習總書記提出的中華民族偉大復興的中國夢的重要保障。
一、管理不只是一門學問、一些工具,還是一種“文化”。
1、管理不能脫離文化傳統(tǒng),各個發(fā)達和發(fā)展中國家的管理都受到本國傳統(tǒng)的重要影響。
2、管理有自己的價值觀、信仰、工具和文化。
3、我們的企業(yè)管理要弘揚愛國主義、愛崗敬業(yè)、遵紀守法、艱苦奮斗、創(chuàng)新發(fā)展、專注品質、追求卓越、履行責任、敢于擔當、服務社會的企業(yè)家精神,這也是我們要建設的企業(yè)文化的核心內(nèi)容。
二、中華智慧的思想內(nèi)涵和企業(yè)管理
1、中華智慧的思想內(nèi)涵。
2、古時人見萬物萬象都有正反兩方面,于是成立陰陽之觀念(張岱年語)。陰陽二分乃是對于宇宙間萬事萬物的概括,陰陽調(diào)和乃是對宇宙秩序的認識和追求。這是在直接表現(xiàn)事物發(fā)展的韻律。(舉例)
企業(yè)管理不僅要善于運用科學的分析方法,辯證的認識論,還要追求企業(yè)發(fā)展的規(guī)律。企業(yè)管理要在二分的調(diào)和之中建立管理的秩序,掌握前進的韻律。
3、人文精神?!皠側峤诲e,天文也;文明以止,人文也?!保ā吨芤住罚?。中華文明是以人為中心的文明,蘊含著以人為本的智慧。
企業(yè)管理應把人的資源放在首位,企業(yè)最大的資本是“人”。人才的組合得當,一加一會變成三、五或更多。
4、崇德尚群。《周易》講“崇德”可以“廣業(yè)”。企業(yè)的社會責任和道德標準越大越高,企業(yè)的發(fā)展就會越好、越長遠。《禮記》講“大道之行也,天下為公”。這種為公尚群的精神是企業(yè)管理的目標之一。(舉例)
5、中和之境?!抖Y記.中庸》“中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!惫健⒐?、平衡、和諧,恰到好處的卓越追求,都是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的準則。(舉例)
6、整體思維。中國“天人合一”的思維對世界文明的啟示已經(jīng)引起廣泛的注意??茖W的分析方法和細密的分工曾經(jīng)促使科學和經(jīng)濟長足發(fā)展,但是,現(xiàn)在的交叉學科、邊緣學科受到重視,中華智慧的整體思維對企業(yè)管理有著越來越重要的意義。(舉例)
三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧與企業(yè)管理
1、漢字之美與中華智慧
(1)“企業(yè)”的“企”字,是人提起腳跟(“止”是腳)往遠處看。登高望遠是企業(yè)要有遠見、先行。
(2)漢字中蘊含的管理智慧舉例。
2、孔子、孟子的儒家思想智慧與企業(yè)管理
(1)“仁者愛人”——企業(yè)管理從根本上要建立以人為本的思想。
(2)“道之以德”、“為政以德”——在企業(yè)管理中樹立正確的價值觀。
(3)“義”“利”之辯——處理好企業(yè)管理中利潤增長與社會責任的關系。
(4)“智、仁、勇”三達德——搞好企業(yè)戰(zhàn)略設計、人才培養(yǎng)和創(chuàng)新的信心與能力。
(5)“與時偕行”——企業(yè)要與時俱進、轉型升級。
(6)“修己以立人”——率先垂范與團隊建設。
3、老子、莊子的道家思想智慧與企業(yè)管理
(1)“道”的本義是路,引申為規(guī)律之意?!稘h書》說道家理論是“君人南面之術”,是管理智慧。
(2)“道法自然”——道家思想以人為核心,順應自然為指向的“軟性管理”與西方以科技和制度為核心的“硬性管理”相互補,正適合于知識經(jīng)濟時代的企業(yè)管理。
(3)老子思想增加了人的認識事物的維度,使中華文化增加了廣度、深度和韌性,可以應用多發(fā)。能處順境,也能處逆境,“可大可久”,為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了智慧支持。
(4)莊子不僅有“天人一體”尊重自然的思想,還提供了讓人的心靈自然呼吸的空間,極大地擴展了人的想象力,對人的創(chuàng)新能力有重要啟示。
(5)老莊道家思想智慧與企業(yè)管理。
4、墨家的思想智慧與企業(yè)管理
(1)墨子的兼愛、非攻思想。
(2)墨子的尚賢、節(jié)用思想智慧與企業(yè)管理。
5、法家的思想智慧與企業(yè)管理
(1)“法、術、勢”的智慧與企業(yè)生產(chǎn)效率的提高。
(2)“禮”的精神在于“別”,“法”的精神在于“同”,不別親疏、不殊貴賤,一斷于法——企業(yè)的制度建設。
(3)“勢為勝眾之資”——建設企業(yè)的品牌、威信,形成優(yōu)勢的企業(yè)形象。
6、兵家的思想智慧與企業(yè)管理
(1)《孫子》五事:管理的五大要素
(2)勝算與詭道:競爭的策略
(3)先知與主動:信息的對稱與及時
(4)借勢與擊虛:資源與信息
7、《大學》中的三綱領、六過程、修身、齊家、治國、平天下的思想與企業(yè)管理智慧。
8、《詩經(jīng)》的詩教與企業(yè)家的情商和企業(yè)美學。
9、《尚書》—七經(jīng)之冠冕,其中的管理智慧,系統(tǒng)地從人——到人生——到社會——到觀念——到制度——到管理。
10、《周易》:邊易(變化)、不易(規(guī)律)、簡易(總結為智慧),三義、六十四卦與企業(yè)管理智慧。
11、《春秋》寓褒貶與企業(yè)管理的激勵機制。
四、中國歷史體現(xiàn)的中華智慧與企業(yè)管理
1、學習歷史智慧,鑒往以知來。
2、司馬遷《史記》究天人之際,通古今之變的歷史智慧。——從三皇五帝到兩漢。
3、秦的統(tǒng)一。
4、西漢的文景之治與賈誼的設計藍圖。
5、東漢的教化之美。
6、三國時期的諸葛亮治蜀與曹操統(tǒng)一北方。
7、魏晉南北朝中國文化的大融合與大發(fā)展。
8、唐代的貞觀之治與盛唐氣象。
9、宋代的政治得失與管理。
10、明代王陽明心學的成就簡析。
11、清代的簡史。(附議曾國藩家書)
任德山老師的其它課程
中西方哲學與商業(yè)倫理 11.10
中西方哲學與商業(yè)倫理一、中西方哲學中的商業(yè)道德1、"道"與"德"的本源解析2、《大學》講"明明德、親民、止于至善"與蘇格拉底講"道德、正義、勇氣、善良"3、老子《道德經(jīng)》講"上善若水""水善利萬物而不爭",古希臘泰勒士則講"世界是由水構成的"4、《尚書》講"正德、利用、厚生",柏拉圖在《理想國》中的理想。二、怎樣看待財富1、《史記.貨殖列傳》"天下熙熙皆為利
講師:任德山詳情
中西文化與管理哲學 11.10
中西文化與管理哲學1.中西文化之異同1:中國文化的最高范疇是"道",要"究天人之際",天道與人道合一而論,"一陰一陽謂之道",陰陽觀念,太極思維。西方文化是從實驗出發(fā)去尋求萬物的本源,如泰勒斯說"萬物皆水",從神話思維到邏輯思維。2:中國文化崇德尚群。"崇德而廣業(yè)",注重修身齊家治國平天下。認為"人皆可以為舜堯",群體利益高于個人利益。西方文化注重個人權益,
講師:任德山詳情
資治通鑒與現(xiàn)代管理 11.10
《資治通鑒》與現(xiàn)代管理任德山現(xiàn)代管理不僅需要全球的視野,先進的生產(chǎn)力,還需要歷史的智慧。越是現(xiàn)代化,越需要我們擴展時空的維度,看淸歷史的軌跡。面對歷史的鏡子,我們會把自己看得更清楚?!顿Y治通鑒》就是一部充滿歷史智慧的巨著,永遠可資借鑒的歷史的明鏡。現(xiàn)代管理的大師德魯克說:"管理不能脫離文化傳統(tǒng)??管理是一種社會職能,因此它既是社會發(fā)展的結果,又是文化發(fā)展的結
講師:任德山詳情
西方哲學與商業(yè)倫理 11.10
中西方哲學與商業(yè)倫理一、中西方哲學中的商業(yè)道德1、"道"與"德"的本源解析2、《大學》講"明明德、親民、止于至善"與蘇格拉底講"道德、正義、勇氣、善良"3、老子《道德經(jīng)》講"上善若水""水善利萬物而不爭",古希臘泰勒士則講"世界是由水構成的"4、《尚書》講"正德、利用、厚生",柏拉圖在《理想國》中的理想。二、怎樣看待財富1、《史記.貨殖列傳》"天下熙熙皆為利
講師:任德山詳情
心學大智慧-千古無缺王陽明 11.10
心學大智慧,做人圓滿,做事必成“吾心自有光明月,千古團圓永無缺”——王陽明《中秋》詩任德山王守仁(1472年10月31日——1529年1月9日)字伯安,別號陽明。浙江紹興府余桃縣人。因曾筑室于會稷山陽明洞,自號陽明子,學者稱之為陽明先生。明代思想家、政治家、軍事家。學兼六藝,貫通儒、釋、道,是中國古代立德、立言、立功三不朽的杰出歷史人物,其“知行合一”的“心
講師:任德山詳情
中國書法-理解中國美學的捷徑,學習中華文化的殿堂 11.10
《中國書法-理解中國美學的捷徑,學習中華文化的殿堂》任德山【課程主旨】本課是中國書法的藝術學。什么是好的書法?這是擺在所有專業(yè)書法家和書法愛好者面前的問題。學會欣賞,是學習所有藝術的要津。精講中國書法史可以真正會欣賞中國書法并理解中國美學。漢字是中華文化的載體,學習漢字的演變和書寫藝術是學習中國文化的必由之道。會寫書法是有中華文化修養(yǎng)的必要條件。會欣賞、會寫
講師:任德山詳情
中國書畫藝術鑒賞 11.10
中國書畫藝術鑒賞講師:任德山課程大綱一:中國繪畫概說怎樣鑒賞中國畫?中國畫的根本特征中國畫的獨特源流二:中國繪畫的起源信仰,生活,藝術先秦繪畫之特點三:秦漢繪畫秦漢繪畫和帛畫厚重,精美,飛動的漢畫像石四:魏晉南北朝繪畫——中國畫的春天五:隋唐繪畫——人物畫的高峰,山水畫,鞍馬畫的成熟六:五代兩宋繪畫全面的繁榮,永遠的經(jīng)典——山水畫黃徐異體,異彩紛呈的人物畫百
講師:任德山詳情
中國書畫藝術鑒賞2小時 11.10
中國書畫藝術鑒賞一、為什么要學習審美1.一切知識的高級階級都是和藝術的審美境界是相通的?!翱茖W與藝木是一分硬幣的兩面”2.藝術欣賞提高我們豐富無限的想象力這是創(chuàng)新精神之動力。3.進入藝術的殿堂,高尚的審美趣味,可以充實我們的人生,凈化我們的心靈,美育我們的情感,使我們身心健康,生活美好!二、中國書畫的特點1、從漢字之源說書法2、重意境和“以形寫神”的中國畫。
講師:任德山詳情
經(jīng)學——極高明的人生智慧學 11.10
經(jīng)學——極高明的人生智慧學——儒家經(jīng)典中的人生智慧任德山一、“經(jīng)”是一個文明奠基性的永恒典籍“經(jīng)”,《說文解字》:“織從(縱)絲也”,引申指典范性、綱領性傳世經(jīng)典。漢代專指儒家典籍“經(jīng)者也,恒久之至道,不利之鴻教也”。1.“經(jīng)”承載了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀、人生觀、世界觀,塑造了中華民族的民族精神。2.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“道統(tǒng)”,文脈與斯文傳承。3.人
講師:任德山詳情
- [潘文富] 經(jīng)銷商終端建設的基本推進
- [潘文富] 中小企業(yè)招聘廣告的內(nèi)容完
- [潘文富] 優(yōu)化考核方式,減少員工抵
- [潘文富] 廠家心目中的理想化經(jīng)銷商
- [潘文富] 經(jīng)銷商的產(chǎn)品驅動與管理驅
- [王曉楠] 輔警轉正方式,定向招錄成為
- [王曉楠] 西安老師招聘要求,西安各區(qū)
- [王曉楠] 西安中小學教師薪資福利待遇
- [王曉楠] 什么是備案制教師?備案制教
- [王曉楠] 2024年陜西省及西安市最
- 1社會保障基礎知識(ppt) 21163
- 2安全生產(chǎn)事故案例分析(ppt) 20245
- 3行政專員崗位職責 19057
- 4品管部崗位職責與任職要求 16226
- 5員工守則 15465
- 6軟件驗收報告 15403
- 7問卷調(diào)查表(范例) 15115
- 8工資發(fā)放明細表 14558
- 9文件簽收單 14204