《組織行為學(xué)》

  培訓(xùn)講師:謝文政

講師背景:
謝文政學(xué)歷美國(guó)紐約州立大學(xué)水牛城分校博士班美國(guó)里海大學(xué)企管碩士美國(guó)里海大學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)碩士臺(tái)灣大學(xué)工商管理學(xué)系商學(xué)士教學(xué)經(jīng)歷新加坡管理學(xué)院(SIM)專任講師美國(guó)俄亥俄州肯特州立大學(xué)管理學(xué)系專任講師美國(guó)紐約州立大學(xué)水牛城分校生產(chǎn)管理及策略學(xué)系兼任 詳細(xì)>>

謝文政
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《組織行為學(xué)》

【組織行為學(xué)】 第一日課程 模塊一  謝文政
背景簡(jiǎn)介(一小時(shí))
組織的定義
什么是組織的要件
超過一個(gè)人
人和人之間有聯(lián)系和互動(dòng)的渠道
人們一起為著某個(gè)目標(biāo)而共同努力
組織存在的目的
力合則強(qiáng)力分則弱
安身立命的處所
實(shí)現(xiàn)宏觀壯志的所在
組織行為的定義
一群人的行為
總有個(gè)帶頭的吧
總有個(gè)潛規(guī)則吧
和個(gè)人行為的差別
膽子大了點(diǎn)
期待高了點(diǎn)
聲音壯了點(diǎn)
辦事,有沒有快了點(diǎn)?
組織行為學(xué)的目的
增加領(lǐng)導(dǎo)效率
減少組織浪費(fèi)
加強(qiáng)向心力
增強(qiáng)創(chuàng)造力
模塊二 組織行為基本:人 (二小時(shí))
人的態(tài)度問題:三種元素所構(gòu)成的對(duì)于事情的評(píng)估或預(yù)判
理智上元素
感覺上的元素
行為上的元素
許多中階以下經(jīng)理人表示,花八成的時(shí)間去處理員工的態(tài)度問題是一件很正常的事情
態(tài)度問題 VS 工作態(tài)度問題
工作滿意的評(píng)估方法:?jiǎn)T工滿意他的表現(xiàn)嗎?
人的感情和情緒
情緒的來源及種類
自然,是有很多種類
當(dāng)然,來源五花八門
情緒是強(qiáng)大的工具,可以用來正面帶領(lǐng),也可以用來負(fù)面操作,但也容易玩火自焚
操縱情緒
情緒容易出現(xiàn)的時(shí)機(jī)
容易發(fā)生情緒的重點(diǎn)人物
預(yù)先期望可能會(huì)產(chǎn)生情緒反應(yīng)的管理行動(dòng)
整體提升組織的情緒商數(shù)(EQ)
人的個(gè)性與價(jià)值
MBTI 邁爾斯布利格斯個(gè)性量表
大五項(xiàng)人格量表
人格量表的價(jià)值何在
經(jīng)理人如何善用人格量表
個(gè)性-工作配合理論
個(gè)人-組織配合理論
文化價(jià)值的測(cè)量:霍夫斯提的架構(gòu)
離權(quán)力中心的距離
個(gè)人主義或者集體主義
男性化還是女性化
是否回避不確定性
(以上第一日上午課程,午間休息,下午繼續(xù))
模塊三 組織內(nèi)的認(rèn)知(偏誤)與決策過程 (二小時(shí)到三小時(shí))
從一段古文講起:「凡訟之可疑者,與其屈兄,寧屈其弟; 與其屈叔伯,寧屈其姪」
「歸因」理論(Attribution Theory)
內(nèi)發(fā)(自己決定)與外發(fā)(環(huán)境使然)的行為
行為的偶發(fā)性(不常發(fā)生的行為應(yīng)是外發(fā)行為)
行為的互通性(大家都有的行為應(yīng)該是外發(fā)行為)
行為的一致性(高一致性的行為應(yīng)該是外發(fā)行為)
外發(fā)行為表示不由自主,內(nèi)發(fā)行為就有點(diǎn)故意了
審判他人常有的問題
選擇性認(rèn)知(呂氏春秋. 疑鄰盜斧)
順理成章(但是錯(cuò)的)認(rèn)知
對(duì)比效果
刻板印象
組織決策之理性決策
定義問題
找出決策的關(guān)鍵元素
將各項(xiàng)關(guān)鍵元素賦予比重
發(fā)展出幾個(gè)可行方案
按照之前賦予之比重評(píng)估方案
選擇最好的方案
組織決策之有限度理性決策
不必事事都有理性基礎(chǔ)
不用等到最后一分資訊進(jìn)來才做決策
也許不是最好的選擇但是一個(gè)可以接受的
需要長(zhǎng)期的檢討程序來避免連續(xù)性的草率決策
組織決策之領(lǐng)導(dǎo)說了算
基于經(jīng)驗(yàn)與對(duì)局勢(shì)的研判,管理階層做出沒有科學(xué)根據(jù)的決策,不見得一定是錯(cuò)誤的。 有時(shí)候士氣之高低決定成敗,而第一個(gè)出發(fā)的隊(duì)伍通常士氣最高昂。
組織決策之常見偏誤
過度自信的偏誤:人會(huì)高估自己和他人的能力
死蹲老巢的偏誤:人會(huì)過度依賴初始的信息而忽略新取得的信息
自我驗(yàn)證的偏誤:我們只去尋找有利于我提出方案的證據(jù)
隨手可得的偏誤:我們只看到立即可得現(xiàn)成的信息,而不尋找隱藏的信息
升高的決心:我們?cè)谑虑榘l(fā)展不好時(shí)甚至不會(huì)放棄現(xiàn)偶計(jì)劃,而是投入更多的資源, 尤其是當(dāng)我們知道此事成敗也關(guān)鍵到個(gè)人成敗,面子丟不得,里子更丟不得
迷信/隨機(jī)出現(xiàn)的錯(cuò)誤:我們會(huì)過度解讀因?yàn)檫\(yùn)氣不好產(chǎn)生的問題
避險(xiǎn):有些決策者就是不想太冒險(xiǎn); 有些則不怕冒險(xiǎn),沖勁十足
事后諸葛亮:事情發(fā)生后大家都變成專家了
(以上是第一日下午課程,休息,明日繼續(xù))
模塊四 激勵(lì)的理論 (二小時(shí))
需求基礎(chǔ)的激勵(lì)理論
馬斯洛階層需求理論
由低而高的需求階層
低階不滿足,高階就沒用
赫茲伯格的二元激勵(lì)(激勵(lì)+衛(wèi)生因素)理論
相對(duì)馬斯洛的階層,赫茲伯格分為高端的激勵(lì)因素和低端的衛(wèi)生因素
激勵(lì)因素:越多越好
衛(wèi)生因素:越少越壞
麥克利蘭的三元需求論
需要成就
需要權(quán)力
需要?dú)w屬感
需求基礎(chǔ)的激勵(lì)總結(jié)
三種理論的關(guān)聯(lián)性
需求基礎(chǔ)的存疑點(diǎn)
需求基礎(chǔ)的限制:局限于上對(duì)下的關(guān)系(框架不對(duì)稱)
參與基礎(chǔ)的激勵(lì)
麥葛雷格的X理論和Y理論
X理論:人皆懶惰而鞭笞是必要
Y理論:人皆有向上之心以光宗耀祖
爾維克的Z理論
人對(duì)于組織的歸屬
靠人對(duì)組織的參與(責(zé)任)而非靠他人的監(jiān)督
參考:日本企業(yè)與企業(yè)職員的經(jīng)驗(yàn)
參與基礎(chǔ)的激勵(lì)總結(jié)
人可能因?yàn)橥庠诃h(huán)境、心情等因素在不同理論間切換
企業(yè)文化的驅(qū)使
社會(huì)大環(huán)境問題
獎(jiǎng)勵(lì)期望基礎(chǔ)的激勵(lì)
佛隆的期待理論
對(duì)任務(wù)難度評(píng)估后投入的努力強(qiáng)度
因努力強(qiáng)度所期待的獎(jiǎng)勵(lì)程度
因任務(wù)成功度所期待的獎(jiǎng)勵(lì)程度
波特的期待理論
認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)并存相比
內(nèi)在與外在的獎(jiǎng)勵(lì)同時(shí)影響
獎(jiǎng)勵(lì)期望基礎(chǔ)的激勵(lì)總結(jié)
努力的程度:領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)知 vs 工作者的認(rèn)知
獎(jiǎng)勵(lì)的價(jià)值:領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)知 vs 工作者的認(rèn)知
認(rèn)知的斷層
模塊五 組織文化的建立 (一小時(shí))
文化的意涵
優(yōu)質(zhì)的是文化,劣質(zhì)的也是文化
文化是一種長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,力量大,但是也積弊多
模擬文化創(chuàng)造
本處進(jìn)行一個(gè)20-30分鐘的模擬活動(dòng),展現(xiàn)文化建立的過程
(第二日上午課程結(jié)束,休息,下午繼續(xù))
模塊六 組織管理的框架 (1-2小時(shí)開發(fā)提問)
結(jié)構(gòu)框架:依照階級(jí)與職務(wù)的金字塔型科層(hierarchy)建立的上對(duì)下的領(lǐng)導(dǎo)
關(guān)鍵:從上而下的政策與愿景
憑借:公司典章賦予上對(duì)下的絕對(duì)權(quán)力
優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)
人際框架:根據(jù)人之間的友誼、歷史、血緣、社交、好惡等,所建立的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系
誰是誰老板不重要,誰是誰閨蜜比較重要
優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)
政治(資源)框架:掌握領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)權(quán)的不是位階高的主管或者人際關(guān)系的樞紐人物,而是掌握資源、可以取得資源的人
優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)
文化(象征)框架:以組織內(nèi)外的某種文化或意識(shí)形態(tài)推動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量
優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)
不同的領(lǐng)導(dǎo)框架就像不同的收音機(jī)頻率,弄錯(cuò)了就聽不到聲音。

 

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