《組織經(jīng)營學-群經(jīng)之首易經(jīng)的管理學》
《組織經(jīng)營學-群經(jīng)之首易經(jīng)的管理學》詳細內容
《組織經(jīng)營學-群經(jīng)之首易經(jīng)的管理學》
組織經(jīng)營學——群經(jīng)之首易經(jīng)的管理學
課程背景:
(美)管理大師彼得·德魯克說:”管理要有效必須與當?shù)仫L俗民情相結合;只有中國
人才能建設中國,只有中國人才能發(fā)展中國?!痹跂|方,組織管理更重在培訓中堅干部(
如樹干是樹根、樹葉的樞紐),只要干部能具備高難度承上啟下的轉化力,其組織必可
永續(xù)經(jīng)營。
易經(jīng)為何為國學的群經(jīng)之首?易經(jīng)為何是華人領導者最想學,卻也是領導者最難學會
的課程?甚至很多人學習后過于重視占卜功能,其實那只是易經(jīng)的小用,真正的大用是
能幫領導者做好組織的永續(xù)經(jīng)營。若能了解易經(jīng)的天、人、地三才之道即組織高層是樹
根平時要能深藏不露,能而示之不能;中堅是樹干為干部,干部要有能力扮演壞人(黑
臉),讓老板當白臉(好人)才是能干;基層是樹葉為服務客戶的第一線,樹葉茂盛,
客戶印象好,績效自然就好。而易經(jīng)的陰陽文化,讓領導者了解天道的奧秘:天(領導
者)不說話,但人(部屬)反而卻會謝天。
華人團隊經(jīng)營若能依易經(jīng)的天、人、地三才之道配合組織中的高、中、基層相互對應
,必能讓華人的組織得以穩(wěn)健發(fā)展并能有效的永續(xù)經(jīng)營。
課程收益:
▲
國學群經(jīng)書籍之首的易經(jīng)在現(xiàn)代意義;天人地三才對應組織高中基三階層運作方式。
▲
切實培訓干部做好樞紐角色。能夠承上級的意旨并啟發(fā)下屬的動力平行丶同事合作無間
。
▲
有效落實組織文化,并能讓領導者能洞察部屬行為掌握先機,領導團隊并激勵部屬的士氣
。
課程時間:1-3天,6小時/天·
課程對象:企業(yè)界、政府機關、團體組織職位層級為副總以上的決策層領導者等。
課程方式:講師講授+ 視頻互動+案例分析
課程大綱
第一講:易經(jīng)在工作上的運用
一、陰陽文化的感應
1. 和諧園滿為最高境界:
——陰陽調和:陰與陽都是一時的過程、手段,最終的結果、目的是要和諧合作。
2. 從陰陽變化領悟管理:
1)弱之勝強,柔之勝剛
2)道含陰陽:《易經(jīng)系辭傳》:“一陰一陽之謂道”
二、真理常在二者之中:非二者之一
——天時不如地利,地利不如人和
三、與時俱進,合理應變
——《孟子 ? 萬章下》:“孔子,圣之時者也?!?br />
情境演練1:當您業(yè)績是全公司的第一名,同事請教您是如何做到的,您會如何回答?
情境演練2:當您在組織團體中成績優(yōu)異獲獎,上臺領獎,請您發(fā)言,您會如何回答?
四、化繁為簡與持簡馭繁
——易經(jīng)三易之道:簡易、不易、變易
1. 化繁為簡:繁瑣事物有效分類歸納
2. 持簡馭繁:有效歸納應變繁瑣事物
3. 持經(jīng)達權:領導者如何日理萬機
4. 萬變不離其宗:變化(變易)中有持續(xù)(不易), 持續(xù)中有變化
第二講:易經(jīng)各卦對管理的啟示:
一、易經(jīng)總源頭八卦部份
1.乾卦:領導者的要領:即每階層的人能力都很強勢時
——群龍無首 ;潛龍勿用 ;飛龍在天 ;亢龍有悔 ;自強不息 ;神龍見首不見尾
2.坤卦:做部屬的要領:即每階層的人能力都較柔和時
——履霜堅冰;地勢坤,厚德以載物;如履薄冰
3.其他六卦:兌(澤)、離(火)、巽(風)、艮(山)、坎(水)、震(雷)等。
二、易經(jīng)中與人品有關的德卦部份(由孔子所提出)
三、易經(jīng)較易理解卦組部份
1. 謙(地山)卦v.s.剝(山地)
——“謙受益,滿招損″?
1)謙(地山)卦:代表能夠深藏不露,立于不敗之地。
2)剝(山地)卦:代表能力鋒芒畢露,容易招忌,晚景凄涼。
2. 泰(地天)卦v.s.否(天地)
——“否極泰來″,“三陽開泰″?
1)泰(地天)卦:領導者能展現(xiàn)親和力;部屬容易體諒上意。
2)否(天地)卦:領導者自以為是;部屬重福利而見風轉舵。
第三講:易經(jīng)三才的階層管理運用
一、易經(jīng)管理層級的分類方式
1. 天、人、地三個層級:
1)天——高階:為第五爻、第六爻,即總經(jīng)理、董事長
2)人——中堅:為第三爻、第四爻,即課長、經(jīng)理
3)地——基層:為第一爻、第二爻,即作業(yè)員、班組長
2. 分為戰(zhàn)略、戰(zhàn)術二個層級:
1)戰(zhàn)略——決策層:為第四爻至第六爻
2)戰(zhàn)術——執(zhí)行層:為第一爻至第三爻
3. 分類產(chǎn)生模糊地帶——不三不四: 中堅干部因雙重角色扮演錯亂而做不好。
二、天人地三才在工作上的運用
1. 三階層在說話的形式方面
1)天——高階:不明言,平時少說、關鍵時說話大家注意聽
2)人——中堅:慎言,謹慎衡量實際情況,用心合理的拿捏
3)地——基層:明言,有能力、沒有能力都應該表示出來
2. 三階層在時間的特性配合
1)天——高階:預測未來的動向
2)人——中堅:珍惜現(xiàn)在的時刻
3)地——基層:擁有過去的經(jīng)驗
3. 三階層在各種能力的配合
1)天——高階:前瞻力,提前引導組織到正確方向
2)人——中堅:轉化力,有效轉達訊息并化解問題
3)地——基層:執(zhí)行力,依據(jù)既有制度,貫徹工作
第四講:有效運作易經(jīng)三才的關鍵角色一中堅干部
一、中堅干部在組織的責任
1. 中堅干部定義與目標
2. 中堅干部三大責任
1)承上啟下
2)下情上達
3)同事相處
二、中堅干部在牽動雙層級的運作
1. 請示配合上級的運作
情境演練:您有一件重要項目要呈報老板,不知老板對此項目的看法時,您會如何處理
?
2. 順利交辦下屬的任務
情境演練:您在部屬休長假前交辦其重要項目,休長假后您如何追蹤其項目的進度?
3. 同事間和諧合作分工
三、中堅干部在牽動多層(三層以上)的復合運作
1. 上級轉達并交辦下屬
2. 將下屬情況呈報上級
3. 上下階層的越級處理
情境演練 1:您是經(jīng)理,老板在您不在公司時不知交辦何事給您部屬,您如何因應?
情境演練2:您是經(jīng)理,您的直屬員工越級向老板反應您常常無故遲到或早退,您要如何
因應?
第五講:領悟易經(jīng)智慧的最高境界
一、中庸之道【執(zhí)兩用中】
——從容中道:孔子"七十從心所欲而不踰矩"
1. 將信將疑(中)
1)(陰)疑人不用,用人不疑
2)(陽)知人知面不知心
2. 識時務者為俊杰(中)
1)(陰)禮讓為先
2)(陽)當仁不讓
二、中道管理【東西整合】
1. 德本才末之道:
——大學"德者,本也; 才者,末也"
——易為君子謀,不為小人謀
——積善之家,必有余慶; 積不善之家,必有余殃
1)防弊制度(西方科學)
2)人品道德(東方哲學)
2. 中上資貭才適用:
——唐太宗時名宰相虞世南:不學易不足以為將相
——《論語》子曰”中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也”
——《論語》子曰“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也?!薄?br />
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