"現(xiàn)代禪悟?qū)W"——引爆21世紀(jì)學(xué)習(xí)革命
"現(xiàn)代禪悟?qū)W"——引爆21世紀(jì)學(xué)習(xí)革命詳細(xì)內(nèi)容
"現(xiàn)代禪悟?qū)W"——引爆21世紀(jì)學(xué)習(xí)革命
1、什么是"現(xiàn)代禪悟?qū)W"
"現(xiàn)代禪悟?qū)W"又名"融通智慧學(xué)"(以下均以“融通智慧學(xué)”做具體闡述),是法喜居士劉碩斌老師總合多年中外管理思想和現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展思路的思維研究成果,及哲學(xué)、佛學(xué)、禪宗、道家、儒家、易經(jīng)等的辨證思想精髓,以宇宙人生的"本來面目"之心識為核心和源頭,以"道"之"無為而無不為"的大機(jī)用為目標(biāo),以追究融通大智慧為根本,以創(chuàng)生人類所有思想的思維為方便為橋梁創(chuàng)立形成。
對于"禪悟"來說,本無所謂古代、現(xiàn)代,悟與不悟之別,只是由于現(xiàn)代社會執(zhí)著于物欲,執(zhí)著于不究竟學(xué)問太久,迷信外力歪理,被事、境所牽,心為物役,迷失真我,而不得不應(yīng)機(jī)應(yīng)世而立,強(qiáng)謂之"現(xiàn)代禪悟?qū)W",破則不立,通則不拘。
2、“融通智慧學(xué)”學(xué)問體系的國內(nèi)、國際巨大市場
由于“融通智慧學(xué)” 學(xué)問體系解決了一個(gè)人類文明進(jìn)程以來**大的認(rèn)知瓶頸,即高效學(xué)習(xí)、高效領(lǐng)悟的頓悟問題,發(fā)現(xiàn)和揭示了將知識高效轉(zhuǎn)化成能力和智慧,真正達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)能大用的為學(xué)境界。
其學(xué)術(shù)上的意義對國內(nèi)乃至全球均是一個(gè)空白。所以,從國內(nèi)啟動,與教育體制接軌,逐步由國內(nèi)向國際推動是公司必然的選擇。
這是我近20年來對中國國學(xué)智慧精髓和現(xiàn)代西方各類學(xué)問體系的研證融**程中得到的學(xué)問體系,我稱之為“融通智慧學(xué)”,實(shí)為現(xiàn)代**為前沿**為尖端學(xué)科——認(rèn)知科學(xué)的核心所在。
它解決了人類文明進(jìn)程中**為關(guān)鍵的一些問題:一、解決了現(xiàn)代教學(xué)體制長期未解的高分低能、高知低能等教、學(xué)效果的學(xué)術(shù)問題;二是揭示了思維與決斷的內(nèi)在價(jià)值機(jī)理問題;三是解決了融通各類學(xué)問體系的高效領(lǐng)悟機(jī)理問題。
“融通智慧學(xué)”**先啟迪于禪宗頓悟內(nèi)在機(jī)理,通達(dá)于儒釋道之核心精髓。融通還是佛學(xué)內(nèi)證能力,道家陰陽和合,儒家內(nèi)明之學(xué)的重要修習(xí)法門!
“融通智慧學(xué)”實(shí)乃中國國學(xué)思想精髓、國學(xué)大智慧**現(xiàn)代的語言、概念、現(xiàn)代思維科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)體露出來,系大智慧于現(xiàn)代文明、現(xiàn)代社會的集中反映。其五千年文明對真理的印證性非是西方兩三百年科技文明思想能比擬的。
“融通智慧學(xué)” 學(xué)問體系在普及推廣中將顯現(xiàn)出的價(jià)值可以從西方三位頂級大師——世界領(lǐng)導(dǎo)力大師美國的保羅·赫塞、國際管理大師彼德·圣吉、世界創(chuàng)新思維之父愛德華·德·波諾及其學(xué)問的社會影響力價(jià)值獲得間接印證。
保羅·赫塞的“情景領(lǐng)導(dǎo)”理論將一個(gè)管理者的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與被領(lǐng)導(dǎo)者的四種準(zhǔn)備度掛鉤,而人性的復(fù)雜性及對這四種模式的雜合機(jī)用已不是“情景領(lǐng)導(dǎo)”理念能解決的了。從“融通智慧學(xué)”角度來論,這是典型的試圖以格物死模式揣度**活動的人心,實(shí)為本末倒置,實(shí)不知人心難測。但其在全球的影響力價(jià)值已非同小可了。
彼德·圣吉在《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)和實(shí)踐》提出的共同的愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考、心智模式改善、自我超越,特別是對創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的闡釋對信息時(shí)代社會整體進(jìn)步的重要意義。但實(shí)際上他的學(xué)問闡釋的是一個(gè)企業(yè)自我提升之路的系統(tǒng)思想。但其每項(xiàng)修煉的水平和成效均與其思維力和智慧相關(guān),這則不是其學(xué)問所能掌控的了。
所以才會有他每日花很多時(shí)間和精力研究中國傳統(tǒng)文化的智慧,包括每日的打坐和每年向國學(xué)大師南懷瑾老先生請教。而思維力源頭修煉與智慧成就卻是我司“融通智慧學(xué)”的核心學(xué)問成果。但其當(dāng)前已被評為繼彼德·德魯克之后,**具影響力的國際管理大師。
愛德華·德·波諾對“認(rèn)知思維”學(xué)問的解析則更多只是解析了某類思維模式,從而衍生出一套思維糾偏的工具“六頂思考帽”,對思維機(jī)理的真實(shí)真相其實(shí)還有較大差距。但其已被冠以創(chuàng)新思維之父,在社會的影響力、社會價(jià)值、市場價(jià)值已無法估量。
以上大師在學(xué)問宣導(dǎo)時(shí)無一不是以市場機(jī)制切入教育體系、學(xué)習(xí)培訓(xùn)產(chǎn)業(yè),其所造就的影響力價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益均可從下述資料予以查證。
世界領(lǐng)導(dǎo)力大師保羅·赫塞的學(xué)問價(jià)值及影響力
1969年,美國的保羅·赫塞與世界管理書暢銷作家肯·布蘭查德合著的《組織行為學(xué)》出版后,在工商與學(xué)術(shù)界引起巨大反響,保羅·赫塞成了國際著名的領(lǐng)導(dǎo)力大師。基于此,赫塞于1975年創(chuàng)建了美國領(lǐng)導(dǎo)力研究中心,注冊了“情景領(lǐng)導(dǎo)”商標(biāo),并在全世界范圍進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)問的推廣及培訓(xùn),30多年來,已有100多個(gè)國家的近千萬名職業(yè)經(jīng)理接收過培訓(xùn)。
國際管理大師彼德·圣吉的學(xué)問價(jià)值及影響力
被譽(yù)為繼彼德·德魯克之后,**具影響力的管理大師、20年來5本**有影響的管理書之一《第五項(xiàng)修煉》作者——彼德·圣吉(Peter M. Senge),1947年出生于芝加哥,是麻省理工學(xué)院的博士,是國際組織學(xué)習(xí)協(xié)會(Society for Organizational Learning,簡稱SoL)的創(chuàng)始人和主席。
國際組織學(xué)習(xí)協(xié)會是一個(gè)由致力于“人和組織的互賴發(fā)展”的企業(yè)、學(xué)者和顧問們所組成的全球性社團(tuán)。他的著作包括受到廣泛贊譽(yù)的《第五項(xiàng)修煉:學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)和實(shí)踐》(1990年)、與同事合著的《第五項(xiàng)修煉實(shí)踐篇:創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和方法》(1994年),以及實(shí)用手冊《變革之舞:學(xué)習(xí)型組織持續(xù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)》(1999年3月)。2000年9月,他又出版了一本新的實(shí)用書籍《學(xué)習(xí)的學(xué)校:教育者、父母和關(guān)心教育人士的第五項(xiàng)修煉實(shí)用手冊》。
其中,《第五項(xiàng)修煉:學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)和實(shí)踐》被《哈佛商業(yè)評論》評選為在過去75年中影響**深遠(yuǎn)的管理書籍之一。目前,已經(jīng)銷售了75萬冊?!蹲兏镏琛坊诙嗄暌詠砼囵B(yǎng)學(xué)習(xí)能力的企業(yè)的**新實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為領(lǐng)導(dǎo)者們應(yīng)對挑戰(zhàn)制訂戰(zhàn)略。
**介紹學(xué)習(xí)型組織的理論,《第五項(xiàng)修煉》在企業(yè)界和教育界引起了巨大的反響。該書于1992年榮獲世界企業(yè)學(xué)會(World Business Academy)**高榮譽(yù)的開拓者獎(jiǎng)(Pathfinder Award),《商業(yè)周刊》、《財(cái)富》、《高速企業(yè)》以及其它著名商業(yè)期刊都專題報(bào)道過圣吉博士在麻省理工學(xué)院和國際組織學(xué)習(xí)學(xué)會中的工作成果。
世界創(chuàng)新思維之父愛德華·德·波諾的學(xué)問價(jià)值及影響力
世界創(chuàng)新思維之父的愛德華·德·波諾教授,曾是羅氏獎(jiǎng)學(xué)金的獲得者,1990年為全球諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會主席,1992年獲得歐洲開派爾獎(jiǎng),1994年在國際思維會議上獲得思考領(lǐng)域先鋒獎(jiǎng),1996年應(yīng)歐洲創(chuàng)造力協(xié)會申請,國際天文協(xié)會以德·波諾命名DE73行星。
但追究一下他的學(xué)問體系就可發(fā)現(xiàn),其核心學(xué)問主要是水平思維理論(Lateral thinking),其次就是他在思維技巧、工具上的創(chuàng)造力運(yùn)用,如耳熟能詳?shù)牧斔伎济薄6鴮τ谒季S識之機(jī)理之于法相心性、宇宙時(shí)空、世道智慧的內(nèi)在妙理揭示完全的空白。
1969年,波諾成立認(rèn)知研究基金(Cognitive Research Trust, CoRT),用以繼續(xù)支持他的研究,及把他的研究商品化。代表作為“六頂思考帽”及“水平思考法”被譯成37種語言,行銷54個(gè)國家。不少跨國公司總裁、諾貝爾獎(jiǎng)得主及各領(lǐng)域的精英都推介他的著作。課程在大型企業(yè)如微軟、IBM、松下、麥當(dāng)勞及西門子等公司得到應(yīng)用,另外在美、日、英、澳等50多個(gè)國家和地區(qū)的大、中、小學(xué)校,他的思維訓(xùn)練課程也得到了普及。
愛德華博士把畢生精力用于創(chuàng)新思維領(lǐng)域的拓展與開發(fā),他根據(jù)對人 大腦的工作原理的理解,建構(gòu)了世界上**龐大、**具穿透力的思維訓(xùn)練系統(tǒng),創(chuàng)造出了“水平思考法”、“平行思考法”、“六頂思考帽”等廣泛應(yīng)用于企業(yè)管理中的工具,被譽(yù)為“創(chuàng)新思維之父”。
德博諾博士開發(fā)的教育課程《CoRT認(rèn)知思維》和《六頂思考帽》在全球已廣泛應(yīng)用于美國、英國、愛爾蘭、加拿大、新西蘭、以色列、馬耳他等50多國家的學(xué)校。
到目前為止,從全世界**高級的日本電信電話(NTT)到愛爾蘭**大的包裝公司,從國際商業(yè)機(jī)器公司(IBM)到加拿大威士頓食品集團(tuán)公司(Weston Group), 從通用汽車公司(General Motors)到世界**大的日本廣告業(yè)電通廣告公司(Dentsu),從殼牌石油公司(Shell)到愛立信(L.M.Ericsson)電子工業(yè),從軍火工業(yè) (DuPont)到**大的保險(xiǎn)業(yè)(Prudential),從瑞士汽巴嘉基制藥有限公司(Ciba-Geigy)到麥肯錫咨詢公司(Mckinsey), 從荷蘭皇家航空公司(KLM)到**大的美國花旗銀行(Citicorp),從**大的澳大利亞鋼鐵公司(BHP)到意大利的著名服裝公司(Zegna),從 荷蘭喜力啤酒釀造業(yè)(Heineken)到美標(biāo)居家裝飾(American Standard)都曾或正在使用德博諾的創(chuàng)新思維。
德·博諾博士與許多全球大型集團(tuán)公司有著合作關(guān)系,其中不乏美國國際商用機(jī)器公司(IBM)、杜邦、美國電話電報(bào)公司(AT&T)、英國航空公司、英國煤礦公司、日本電話電報(bào)公司、愛立信等知名企業(yè)。歐洲**大的集團(tuán)西門子集團(tuán)(有37萬雇員)將他的教程在全集團(tuán)內(nèi)推廣,并邀請de Bono博士為其高級管理層做講座。微軟公司舉行首次市場營銷大會時(shí)曾邀請德·博諾博士到西雅圖為其公司的500名高級經(jīng)理作政策演講。
德博諾博士創(chuàng)建了國際創(chuàng)造論壇,成員包括IBM、杜邦、雀巢、英國航空公司、美國鋁業(yè)公司等許多世界大集團(tuán)。德博諾博士建立的紐約國際創(chuàng)造事務(wù)所和聯(lián)合國及會員國共同合作,為國際事務(wù)提供新的解決方案。
從5歲的孩子到世界大型集團(tuán)的高級主管都能受益于德博諾博士的思維法。他的思維法在歐洲、南北美洲、俄羅斯、中東、非洲、東南亞、日本、韓國、澳大利亞、新西蘭等地被人們廣泛學(xué)習(xí)運(yùn)用。
德博諾在諸多會議上發(fā)表過演講(思考技能國際研討會、世界神童顧問委員會)1989年曾應(yīng)邀到美國國家教育委員會講話,這次會議有各州長和高級官員參加。 1989年又應(yīng)邀為經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在巴黎召開的思考教學(xué)特別會議致開幕詞。這是全世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織成員國(美國、日本、德國、法國、英國等)都 參加的大會。
作為學(xué)校思考教學(xué)課的CoRT,現(xiàn)在被加拿大廣泛采用。美國越來越多的地區(qū)也在使用,教育發(fā)達(dá)的明尼蘇達(dá)州為培訓(xùn)該課程主要人員撥出專款,建立示范學(xué)校。
德博諾博士應(yīng)前蘇聯(lián)科學(xué)院之邀,到莫斯科為特別學(xué)?!肮こ桃惶枴迸嘤?xùn)教師。布宜諾斯艾利斯大學(xué)的五個(gè)系將他的書列為學(xué)生必讀教材。委內(nèi)瑞拉的法律規(guī)定所有 就學(xué)兒童每周必須花一小時(shí)來學(xué)習(xí)CoRT教程。新加坡有102所初級中學(xué)使用他的教材。馬來西亞理科高級中學(xué)使用其教材已有十年。在美國、加拿大、澳大利 亞、新西蘭、愛爾蘭共和國、英國,上千所學(xué)校使用德博諾博士的教程來教授學(xué)生思維方法,在保加利亞,經(jīng)過令人滿意的初步試驗(yàn)之后,政府正向全國所有學(xué)校推 薦CoRT教學(xué)課程。
委內(nèi)瑞拉加拉加斯的一名哲學(xué)教授受到德博諾博士的《大腦機(jī)制》的鼓舞后來成為一位政治家,建立了專門的智力開發(fā)部。德博諾博士應(yīng)邀到委內(nèi)瑞拉訓(xùn)練了一批骨干老師,**后,幫助委內(nèi)瑞拉培訓(xùn)了105000名教師,**法律手段,思考課的教學(xué)成委內(nèi)瑞拉全國學(xué)校的必修課。智力培養(yǎng)部14個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中,有8個(gè)直接依據(jù)德博諾博士的教學(xué)法。澳大利亞詹姆斯庫克大學(xué)的約翰愛德華博士對此進(jìn)行了**的調(diào)查研究,他告訴我們,數(shù)學(xué)系兩個(gè)高年級班的學(xué)生,選上CoRT思維課程的人數(shù)從25%增加到55%。
以上不過從國際上三個(gè)權(quán)威學(xué)者學(xué)問體系推廣過程中的價(jià)值與影響力效應(yīng)做個(gè)旁證。
由于“融通智慧學(xué)”集合了儒、釋、道諸圣賢對宇宙大道印證的大智慧、大學(xué)問,特別是對禪宗頓悟的內(nèi)在機(jī)理與現(xiàn)代思維學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、科學(xué)哲學(xué)的貫通,將大智慧與現(xiàn)代學(xué)科、現(xiàn)代文明進(jìn)行有效結(jié)合,對學(xué)習(xí)的頓悟過程進(jìn)行有效的掌控,并已轉(zhuǎn)化成系列成熟的課程產(chǎn)品。不論是從其真理性、智慧性,還是從系統(tǒng)性、融通性、實(shí)戰(zhàn)性均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以上西方學(xué)者。
因此,隨著推動進(jìn)程,“融通智慧學(xué)”、“企業(yè)管理智慧學(xué)”學(xué)問體系的巨大價(jià)值和影響力必將被不斷釋放出來,它將穩(wěn)步升級地球生命的學(xué)習(xí)方式、思維方式,開啟心智慧命,延伸生命的有效時(shí)間。
而這是前無古人的,凡生命均是有需要的,在認(rèn)知領(lǐng)域則是一個(gè)完全空白的藍(lán)海市場。希望更多的有識之士加盟進(jìn)來,以市場的合作共贏機(jī)制共同推動“融通智慧學(xué)”的普及發(fā)展,做無畏布施、智慧布施,利益世道人心。
另外,以唯物論為基礎(chǔ)和以追逐價(jià)值為根本的現(xiàn)代科技文明發(fā)展對地球環(huán)境的損害讓我們已經(jīng)看不到真正的出路?!叭谕ㄖ腔蹖W(xué)”對心識機(jī)理的深層面探究將有助于我們對意識潛能的巨大開發(fā)和找到人類文明的真正出路。
“融通智慧學(xué)”及其衍生的各學(xué)術(shù)領(lǐng)域融通性學(xué)問體系的揭示和普及是人類自我提升、認(rèn)知世界、文明進(jìn)程的必然發(fā)展階段。**先學(xué)習(xí)和掌握的民族必將優(yōu)秀于世界民族之林。
當(dāng)?shù)厍蛭拿髡谖镔|(zhì)文明的陷坑中沉墜,人類已到了生命生存的邊緣。傾巢之下焉有完卵,如何實(shí)現(xiàn)人類生命真正意義上的自我救贖?非大覺悟、大智慧,心智開啟,發(fā)掘心識中的巨大潛能,平衡于心物一元的哲學(xué)觀指導(dǎo)不可。
劉碩斌老師的其它課程
《現(xiàn)代辦公及家居風(fēng)水問題識別和調(diào)理要點(diǎn)》講座當(dāng)你因風(fēng)水迷信或風(fēng)水知識困擾而猶疑不定時(shí)……當(dāng)你欲購房,急需物色一個(gè)誠信而明曉科學(xué)原理的風(fēng)水顧問時(shí)……當(dāng)你喬遷新居不久,卻總是生意反復(fù)、不順或疾病纏繞時(shí)……當(dāng)你租賃的門店或場地總是麻煩不斷、運(yùn)營不佳,急需做出決斷時(shí)……當(dāng)你對自己的辦公或家居環(huán)境總覺不妥或不夠滿意時(shí)……當(dāng)你總是情緒煩躁、郁悶,或總覺一股無明之火,易怒
講師:劉碩斌詳情
現(xiàn)代建筑風(fēng)水與地產(chǎn)營銷——首次揭示現(xiàn)代商道的融通本質(zhì)及傳統(tǒng)風(fēng)水理論精深原理!參加人員:商界精英、地產(chǎn)高管、營銷總監(jiān)、營銷顧問、裝修裝潢設(shè)計(jì)師及研學(xué)人士。授課特點(diǎn):緊密結(jié)合商業(yè)實(shí)際,案例詳實(shí)豐富,融貫中西,理事圓融,會于心妙。?世界上沒有風(fēng)水迷信,只有迷信風(fēng)水的人!?人之所以迷信,是由于無知無明,不知究理!?人類科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)是:客觀對待、深入研究、合理利用!
講師:劉碩斌詳情
診斷式管理——問題的深度分析與解決(綱) 09.29
診斷式管理——問題的深度分析與解決●任何先進(jìn)理論或理念沒有一項(xiàng)不是從問題的發(fā)現(xiàn)與解決來實(shí)現(xiàn)的,它正是當(dāng)前企業(yè)界難以學(xué)以致用、實(shí)用的癥結(jié)所在!●一個(gè)真正將理論、知識、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成能力的機(jī)用課程!●一個(gè)由管理者向管理專家、咨詢專家轉(zhuǎn)化的實(shí)戰(zhàn)課程!何為企業(yè)醫(yī)道?我們只要學(xué)藥材、藥方還是更應(yīng)掌握企業(yè)醫(yī)術(shù)?為什么所有的理論、理念最后都不得不回歸到企業(yè)日常的發(fā)現(xiàn)問題,解決
講師:劉碩斌詳情
創(chuàng)新思維與理性決策 09.29
《創(chuàng)新思維與理性決策》課綱●課程的重要意義:1、綜合提升領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)及領(lǐng)導(dǎo)力,幫助學(xué)員提升最核心能力——思維力;2、應(yīng)合經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,幫助學(xué)員打破思維局限,全方位提升創(chuàng)新意識、創(chuàng)新理念、創(chuàng)新思路,提升解決問題的綜合能力;3、以時(shí)事與企管分析為基礎(chǔ),幫助管理干部及決策者們提升深度分析能力,提升戰(zhàn)略前瞻性,提升決斷決策水平;4、幫助學(xué)員掌握國學(xué)思想精髓,助其通道明
講師:劉碩斌詳情
《國學(xué)思想精髓與領(lǐng)導(dǎo)智慧》課程一、國學(xué)的核心與實(shí)質(zhì)1、何為國學(xué)?2、先秦諸子百家思想概況3、國學(xué)的核心儒、釋、道、易、禪、中醫(yī)主要思想概況4、國學(xué)思想的精髓是什么?5、為什么說國學(xué)的根本在于道統(tǒng)體系?6、國學(xué)與道、智慧有什么必然聯(lián)系?7、國學(xué)是如何闡釋道德心性的?8、何為智慧,何為大智慧?二、領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格與國學(xué)之智慧1、何為領(lǐng)導(dǎo),何為領(lǐng)導(dǎo)力?2、管理者的職能、
講師:劉碩斌詳情
國學(xué)與智慧人生(深圳移動) 09.29
《國學(xué)與智慧人生》課程綱要一、國學(xué)智慧與人生正確價(jià)值觀的建立1、何謂價(jià)值觀?2、價(jià)值觀在人一生中有什么重要意義?3、為什么說中華幾千年的文明傳承就是一個(gè)道統(tǒng)體系?4、為什么說國學(xué)思想的精髓在道德心性?5、為什么說心是萬事萬物的源頭總根?6、價(jià)值觀是如何決定我們的心態(tài),體露我們心性的?7、中正之道與正確的價(jià)值觀的建立二、國學(xué)智慧與心智開啟1、何謂心智,何為智慧
講師:劉碩斌詳情
國學(xué)與智慧人生 09.29
《國學(xué)與智慧人生》課程一、國學(xué)智慧與人生正確價(jià)值觀的建立1、何謂價(jià)值觀?2、價(jià)值觀在人一生中有什么重要意義?3、為什么說中華幾千年的文明傳承就是一個(gè)道統(tǒng)體系?4、為什么說國學(xué)思想的精髓在道德心性?5、為什么說心是萬事萬物的源頭總根?6、價(jià)值觀是如何決定我們的心態(tài),體露我們心性的?7、中正之道與正確的價(jià)值觀的建立二、國學(xué)智慧與心智開啟1、何謂心智,何為智慧?2
講師:劉碩斌詳情
國學(xué)智慧與企業(yè)用人之道 09.29
《國學(xué)智慧與企業(yè)用人之道》課程一、國學(xué)識人學(xué)問要點(diǎn)概略關(guān)于古代相術(shù)文化關(guān)于國學(xué)之道與術(shù)通道明理與用人之道明心見性與用人之道關(guān)于人才命理與企業(yè)命理之生克二、關(guān)于人性、人道與人才為何說商道即人道?何為人性、人道?才人標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代企業(yè)人才理念為什么現(xiàn)代企業(yè)用人特別注重人品?關(guān)于國學(xué)智慧與人性、人品人性是如何決定人之個(gè)性和心態(tài)的?三、中外識人智慧西方識人用人理念概略人
講師:劉碩斌詳情
《診斷式管理——問題的深度分析與解決》 09.29
《診斷式管理——問題的深度分析與解決》●任何先進(jìn)理論或理念沒有一項(xiàng)不是從問題的發(fā)現(xiàn)與解決來實(shí)現(xiàn)的,它正是當(dāng)前企業(yè)界難以學(xué)以致用、實(shí)用的癥結(jié)所在!●一個(gè)真正將理論、知識、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成能力的機(jī)用課程!●一個(gè)由管理者向管理專家、咨詢專家轉(zhuǎn)化的實(shí)戰(zhàn)課程!何為企業(yè)醫(yī)道?我們只要學(xué)藥材、藥方還是更應(yīng)掌握企業(yè)醫(yī)術(shù)?為什么所有的理論、理念最后都不得不回歸到企業(yè)日常的發(fā)現(xiàn)問題,
講師:劉碩斌詳情
- [潘文富] 中小企業(yè)招聘廣告的內(nèi)容完
- [潘文富] 優(yōu)化考核方式,減少員工抵
- [潘文富] 廠家心目中的理想化經(jīng)銷商
- [潘文富] 經(jīng)銷商的產(chǎn)品驅(qū)動與管理驅(qū)
- [潘文富] 消費(fèi)行為的背后
- [王曉楠] 輔警轉(zhuǎn)正方式,定向招錄成為
- [王曉楠] 西安老師招聘要求,西安各區(qū)
- [王曉楠] 西安中小學(xué)教師薪資福利待遇
- [王曉楠] 什么是備案制教師?備案制教
- [王曉楠] 2024年陜西省及西安市最
- 1社會保障基礎(chǔ)知識(ppt) 21158
- 2安全生產(chǎn)事故案例分析(ppt) 20229
- 3行政專員崗位職責(zé) 19044
- 4品管部崗位職責(zé)與任職要求 16221
- 5員工守則 15458
- 6軟件驗(yàn)收報(bào)告 15393
- 7問卷調(diào)查表(范例) 15113
- 8工資發(fā)放明細(xì)表 14554
- 9文件簽收單 14194