國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉
國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉詳細內(nèi)容
國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉
課程大綱
**章 國學(xué)的含義與魅力
1. 什么是國學(xué)?
2. 國學(xué)在人類文明中的輝煌地位與影響
3. 國學(xué)與人類文明發(fā)展的關(guān)系
4. 國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力的三維提升
5. 中國歷史上的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者對今天人們的啟發(fā)
第二章 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵
1.什么是國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力
2.從國學(xué)角度對領(lǐng)導(dǎo)力進行深刻認知
(國學(xué)討論:**課堂提問,老師引導(dǎo)學(xué)員從國學(xué)典籍中,思考、分析、研究,讓學(xué)員們集思廣益,**自己的思考,深刻認識到國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力的精辟見解,讓學(xué)員對領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵有了新的、全面的深刻認識)
3.從國學(xué)角度提升領(lǐng)導(dǎo)力的“5階段法”
(視頻學(xué)習(xí):**國學(xué)視頻學(xué)習(xí),老師會**不斷遞進的提問,引導(dǎo)學(xué)員不斷深入思考,深刻領(lǐng)會國學(xué)提高領(lǐng)導(dǎo)力的5階段法,徹底解決過去學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力總是不得要領(lǐng)的困惑)
4.掌握國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的方法與工具
第三章 領(lǐng)導(dǎo)力的國學(xué)智慧修煉
1.易經(jīng)是人類文明的源頭
2.易經(jīng)早于人類文明軸心時代
3.易經(jīng)的哲學(xué)思想是領(lǐng)導(dǎo)力的思維源泉
(易經(jīng)學(xué)習(xí):易經(jīng)思想對學(xué)員思維啟發(fā)與升華,既有易經(jīng)卦象的詳解,也有中國歷史上的領(lǐng)導(dǎo)力的案例加以佐證)
4.易經(jīng)的思想內(nèi)涵是領(lǐng)導(dǎo)力的修煉法寶
(易經(jīng)學(xué)習(xí):**對易經(jīng)的解讀,讓易經(jīng)的陰陽智慧修煉領(lǐng)導(dǎo)力,掌握領(lǐng)導(dǎo)的影響力、凝聚力塑造)
第四章 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的修煉
1.儒家思想的誕生、發(fā)展與歷史地位
2.儒家思想的核心要義
3.儒家思想對領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)的認識
4.儒家思想指出培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的八字箴言
5.儒家思想衡量領(lǐng)導(dǎo)力的秘訣
6.儒家思想的領(lǐng)導(dǎo)力三重境界
(論語學(xué)習(xí):經(jīng)典國學(xué)思想對領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng))
第五章 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的授權(quán)與控制
1.道家思想認為“道”是領(lǐng)導(dǎo)的原則
2.無為而無不為是道家領(lǐng)導(dǎo)思想的總體原則
3.為、無為、無不為,蘊含著領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)與控制的奧秘
4.有所為有所不為是領(lǐng)導(dǎo)力的辯證法
5.無為而治是領(lǐng)導(dǎo)的佳方式
6.授權(quán)與控制是領(lǐng)導(dǎo)必須掌握的基本技能與藝術(shù)
(道德經(jīng)學(xué)習(xí):**國學(xué)經(jīng)典與歷史案例的結(jié)合剖析,深度領(lǐng)會授權(quán)與控制的技巧與方法)
第六章 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的識人用人智慧
1.如何認識紛繁復(fù)雜的人
2.學(xué)會從文化、地域、時代、秉性等多個維度去認識人
3.國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)中有關(guān)識人用人的基本理論
4.學(xué)會把握和運用國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的識人用人理論
5.國學(xué)理論中識人用人的精髓
(**國學(xué)經(jīng)典和歷史視頻案例,詳解劉邦、毛澤東、曾國藩、李鴻章等人的國學(xué)識人用人的原則與方法)
第七章 國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)情商
1.智商、情商、逆商與靈商
2.情商對于領(lǐng)導(dǎo)者的重要性
3.國學(xué)智慧中的情商要領(lǐng)
4.古往今來優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的情商分析
5.國學(xué)情商的“九段”修煉法
第八章 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的戰(zhàn)略之道
1.國學(xué)智慧中包含著豐富的戰(zhàn)略思想
2.孫子兵法的戰(zhàn)略之道
3.孫子兵法領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略的“1 2 3”模型
(案例分析:集中分析歷史上,由小到大、從弱到強的經(jīng)典案例,從中剖析這些成功案例的戰(zhàn)略之道,讓學(xué)員掌握、領(lǐng)會并善運用戰(zhàn)略“1 2 3”模型)
4.國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的戰(zhàn)略智慧
5.立于不敗之地的國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略之道
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突發(fā)事件應(yīng)急管理與輿論應(yīng)對培訓(xùn)大綱隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展,尤其是傳播業(yè)正在面領(lǐng)著深刻的變化,現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,以及自媒體的蓬勃發(fā)展,人們對信息的掌控模式正在從過去的被動接受,向今天的主動發(fā)聲深刻變革?,F(xiàn)代企業(yè)對社會經(jīng)濟的影響非常廣泛和深入,正因為如此,現(xiàn)代企業(yè)也難以避免的面對著各種突發(fā)事件的威脅,百年品牌一夜被毀的現(xiàn)象比比皆是,因此加強現(xiàn)代企業(yè)危機公關(guān)與預(yù)
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《企業(yè)家全球化視野與思維》 06.06
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《談判心理學(xué)》 06.06
談判心理學(xué)課程簡介要么戰(zhàn)爭,要么談判。在人類的歷史上,這個選擇始終擺在人類的面前??v觀古往今來,人類的歷史綴滿了談判,而當(dāng)今的世界更是一張巨大的談判桌。迄今為止,沒有什么可以比談判讓我們更快捷、更合理、更方便的獲得價值。無論是政治爭端,還是貿(mào)易糾紛;無論是供應(yīng)采購,還是商業(yè)糾紛;無論是升職加薪,還是勞資糾紛;無論是拆遷補償,還是賠償糾紛;無論是銷售租賃,還是
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《領(lǐng)導(dǎo)溝通藝術(shù)》 06.06
領(lǐng)導(dǎo)溝通藝術(shù)本課程通過對溝通理論的系統(tǒng)總結(jié),總結(jié)提煉出一套完善的溝通學(xué)習(xí)體系。旨在幫助領(lǐng)導(dǎo)者、團隊負責(zé)人提升溝通能力和水平,形成良好的溝通交流氛圍,以利于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高和升華。第一章溝通概述第一節(jié)什么是溝通溝通的3大要素溝通的3個階段完整的溝通過程第二節(jié)溝通是成功管理的必備技巧信任是溝通的基礎(chǔ)溝通是管理的基石成功溝通是管理者的手段有效溝通是管理過程的必要元素
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國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧大綱中國企業(yè)的發(fā)展在學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代管理理念的同時,更要領(lǐng)悟東方傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的偉大力量,建立基于中華文化基礎(chǔ)之上的戰(zhàn)略思維。作為中華文化的繼承者,我們必須重新審視博大精深的中華思想寶庫,汲取深邃的文化管理內(nèi)涵,讓中華文化在促進管理科學(xué)發(fā)展、推進中國崛起的偉大歷史進程中發(fā)揮自己應(yīng)用的巨大作用。視野、格局、思維模式和人文底蘊決定了組織發(fā)展最終所能達到的高
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互聯(lián)網(wǎng)時代的領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)古往今來,一個現(xiàn)象值得深思!任何一個成功的組織,必然擁有一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者。這位領(lǐng)導(dǎo)者可以沒有顯赫的家世,可以沒有光鮮的外表,可以沒有耀眼的學(xué)歷,但是他必須具備一項不可或缺的力量,這個力量就是領(lǐng)導(dǎo)力。許許多多的成功案例,一再表明一個道理,領(lǐng)導(dǎo)者之所以能夠帶領(lǐng)一個組織從小到大、從弱到強,最終走向輝煌,就是因為他擁有振臂一呼、應(yīng)者云集的力量,
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《高績效團隊培訓(xùn)》 06.06
高績效團隊培訓(xùn)大綱培訓(xùn)受眾:企業(yè)基層、中層、高層領(lǐng)導(dǎo),新上任的管理者,各種團隊領(lǐng)導(dǎo)和員工等。課程收益:通過此課程的培訓(xùn),可以提高企業(yè)團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力,通過理論學(xué)習(xí)和大量事實案例的分析和研討,采用互動式教學(xué)模式,增強團隊內(nèi)部溝通,樹立核心價值觀,形成富有團隊特色的企業(yè)文化氛圍,以更好促進高績效的團隊建設(shè),打造自己一流的團隊。課程大綱第一部分.團隊概述引論:
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《國際創(chuàng)業(yè)家精神》 06.06
國際創(chuàng)業(yè)家精神何謂創(chuàng)業(yè)家西方經(jīng)典理論對于創(chuàng)業(yè)家的描述與解釋亞當(dāng)·斯密的三要素論分析以及創(chuàng)業(yè)家歷史發(fā)展軌跡的總結(jié)薩伊的四要素理論分析及其對創(chuàng)業(yè)家使命的探討與升華熊彼特關(guān)于創(chuàng)業(yè)家的理論表述,重點分析對今天中國創(chuàng)業(yè)家的啟示德魯克對創(chuàng)業(yè)家的觀點與看法,重點分析對移動互聯(lián)時代“互聯(lián)網(wǎng)+”的“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”時代背景下的創(chuàng)業(yè)家精神創(chuàng)業(yè)家的核心內(nèi)涵向硅谷學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)家精神
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