國(guó)學(xué)養(yǎng)生課程體系
國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理 課時(shí)：6H
課程一國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理【課程主旨】中國(guó)商業(yè)社會(huì)有著自身獨(dú)特的游戲規(guī)則，“商業(yè)利潤(rùn)來(lái)自道德回報(bào)”成為中國(guó)商業(yè)社會(huì)的獨(dú)特景觀。中國(guó)人從誠(chéng)信道義出發(fā)、又歸于商業(yè)誠(chéng)信聲譽(yù)的結(jié)果，也形成了中國(guó)人獨(dú)特的市場(chǎng)交易循環(huán)，從而演繹出了一套完整的企業(yè)道德倫理建設(shè)的體系和方法。從企業(yè)組織管理的角度來(lái)說(shuō)，制度意味著兩個(gè)層面的概念，一個(gè)層面是企業(yè)組織的產(chǎn)權(quán)制度；另一個(gè)層面是組織內(nèi)部...
講師：高承乾 咨詢(xún)電話(huà)：010-82593357下載需求表
課程六國(guó)學(xué)智慧與中國(guó)式商道人生【課程背景】中國(guó)商業(yè)社會(huì)有著自身獨(dú)特的游戲規(guī)則，“商業(yè)利潤(rùn)來(lái)自道德回報(bào)”成為中國(guó)商業(yè)社會(huì)的獨(dú)特景觀。中國(guó)人從誠(chéng)信道義出發(fā)、又歸于商業(yè)誠(chéng)信聲譽(yù)的結(jié)果，也形成了中國(guó)人獨(dú)特的市場(chǎng)交易循環(huán)，從而演繹出了一套完整的企業(yè)道德倫理建設(shè)的體系和方法。從企業(yè)組織管理的角度來(lái)說(shuō)，制度意味著兩個(gè)層面的概念，一個(gè)層面是企業(yè)組織的產(chǎn)權(quán)制度；另一個(gè)層面是組...
講師：高承乾 咨詢(xún)電話(huà)：010-82593357下載需求表
國(guó)學(xué)智慧與管理創(chuàng)新 課時(shí)：6H
國(guó)學(xué)智慧與管理創(chuàng)新課程背景在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持著中國(guó)速度的進(jìn)程中。中國(guó)企業(yè)經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)。中國(guó)式管理面對(duì)著不可回避的終極命題：如何做適合中國(guó)國(guó)情的管理？如何實(shí)現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代管理創(chuàng)新？如何完成現(xiàn)代企業(yè)制度構(gòu)建中傳統(tǒng)企業(yè)的組織再造？在構(gòu)建中國(guó)式管理的道路上，我們?nèi)绾纹平猱a(chǎn)權(quán)制度下的組織制度之困。中國(guó)國(guó)學(xué)不乏管理智慧，在這樣一個(gè)大背景下，...
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國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 課時(shí)：6H
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主講：高承乾老師課程背景當(dāng)代中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是領(lǐng)導(dǎo)力的競(jìng)爭(zhēng)，引領(lǐng)潮流，把握方向。領(lǐng)導(dǎo)者的視野、思維模式和人文底蘊(yùn)決定著一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的高度。傳承千年的國(guó)學(xué)智慧，是中華文明的精髓，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。面對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)，劇烈的東西方文化碰撞，國(guó)學(xué)智慧對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力提升有著獨(dú)特的影響。儒家的進(jìn)取，道家的無(wú)為，佛家的超越，禪宗的修持，易經(jīng)的玄妙...
講師：高承乾 咨詢(xún)電話(huà)：010-82593357下載需求表
一領(lǐng)導(dǎo)的境界1什么是境界？2中國(guó)文化的高境界是什么？3國(guó)學(xué)智慧中的領(lǐng)導(dǎo)四種境界二內(nèi)圣外王是中國(guó)文化的高境界1儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流意識(shí)形態(tài)2西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與東方領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的區(qū)別3中國(guó)古代政治流派政治思想三中國(guó)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)力1外儒內(nèi)法1）儒家的德治觀2）法家的法治觀3）儒法之爭(zhēng)...
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一、中國(guó)式管理之困1、透視中國(guó)財(cái)富背后的規(guī)則2、被深度誤解的商業(yè)倫理3、管理哲學(xué)與管理制度4、中國(guó)式管理的核心二、國(guó)學(xué)管理智慧的現(xiàn)代價(jià)值1、中國(guó)式管理的高組織原則2、西方企業(yè)和中國(guó)企業(yè)的比較3、管理科學(xué)與中國(guó)管理的智慧4、國(guó)學(xué)對(duì)于管理的意義三、現(xiàn)代企業(yè)制度建立的核心1、所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離2、管理人還是管理組織3、股權(quán)激勵(lì)和職業(yè)經(jīng)理人忠誠(chéng)4、職業(yè)經(jīng)理人道風(fēng)險(xiǎn)...
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黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生 課時(shí)：18H
一、走進(jìn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)介2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)中醫(yī)的意義3、我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》二、解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》1因天之序順其自然2法于陰陽(yáng)，合于術(shù)數(shù)3天人合一，身心契合三、《素問(wèn)。上古天真論》談開(kāi)去法于陰陽(yáng)，合于術(shù)數(shù)的意義如何做到精神內(nèi)守，恬淡從容四、由醫(yī)入道---氣、陰陽(yáng)與五行1、什么是氣2、陰陽(yáng)與五行3、六經(jīng)辯證五、十二時(shí)辰養(yǎng)生1子時(shí)，膽經(jīng)當(dāng)令-...
講師：高承乾 咨詢(xún)電話(huà)：010-82593357下載需求表
一、人生處處離不開(kāi)溝通，成功時(shí)時(shí)離不開(kāi)溝通什么是溝通：說(shuō)得體的話(huà)，做得體的事了解溝通學(xué)：即是做人的哲學(xué)體驗(yàn)溝通的力量人際交往的成功離不開(kāi)溝通管理溝通：實(shí)現(xiàn)佳執(zhí)行力的金鑰匙溝通，無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在國(guó)學(xué)課堂，沉淀職場(chǎng)智慧1、《大學(xué)》修身為本，止于至善修身正心，樹(shù)立職場(chǎng)責(zé)任心恪盡職守，盡責(zé)敬業(yè)修身養(yǎng)德，日日刷新2、《中庸》不偏不倚，恰到好處溫和而中，恰到好處既無(wú)過(guò)之...
講師：竇令成 咨詢(xún)電話(huà)：010-82593357下載需求表
國(guó)學(xué)智慧與中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力 課時(shí)：6H
國(guó)學(xué)智慧與中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力課程緣起：我國(guó)古代的各類(lèi)學(xué)問(wèn)不是按照現(xiàn)代學(xué)科來(lái)分類(lèi)的，沒(méi)有分門(mén)別類(lèi)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。近代以來(lái)有學(xué)者拿西方學(xué)科的分類(lèi)方法來(lái)分析我國(guó)古代的學(xué)問(wèn)，但沒(méi)有令人滿(mǎn)意的結(jié)果。原因可能是國(guó)學(xué)是按系統(tǒng)綜合的思路來(lái)構(gòu)建的，而西方學(xué)術(shù)是按邏輯分層分類(lèi)建立起來(lái)的。所以只有遵循國(guó)學(xué)的特質(zhì)來(lái)研究才能有所得，也就是說(shuō)在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)時(shí)重在領(lǐng)悟結(jié)論，不一定要套上學(xué)科的...
講師：章嘉 咨詢(xún)電話(huà)：010-82593357下載需求表
國(guó)學(xué)智慧與壓力管理 課時(shí)：6H
國(guó)學(xué)智慧與壓力管理課題背景：現(xiàn)代人無(wú)論生活在任何場(chǎng)景中，無(wú)不感到莫名的壓力，壓力的來(lái)源往往不是工作生活的表面，而是深層次的文化社會(huì)心理所致。要想有效的減壓，就必須回溯到中國(guó)文化的源頭，尋找平衡情緒，減輕壓力的良方。儒家的思想指導(dǎo)了中國(guó)兩千多年的時(shí)間，自有其過(guò)人之處，我們應(yīng)當(dāng)放下所有先入為主的觀念，認(rèn)真研究儒家的學(xué)說(shuō)，然后再結(jié)合當(dāng)代實(shí)際，創(chuàng)造性地應(yīng)用發(fā)揮，內(nèi)化...
講師：章嘉 咨詢(xún)電話(huà)：010-82593357下載需求表
國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理 (2) 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理課程緣起：當(dāng)今世界，國(guó)內(nèi)外有越來(lái)越多的人重視中華傳統(tǒng)文化，越來(lái)越多的企業(yè)重視國(guó)學(xué)，紛紛借鑒國(guó)學(xué)豐富的思維成果，指導(dǎo)企業(yè)在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)營(yíng)與管理中，使企業(yè)借助國(guó)學(xué)的力量快速、健康發(fā)展、和諧的發(fā)展。我國(guó)古代的各類(lèi)學(xué)問(wèn)不是按照現(xiàn)代學(xué)科來(lái)分類(lèi)的，沒(méi)有分門(mén)別類(lèi)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。近代以來(lái)有學(xué)者拿西方學(xué)科的分類(lèi)方法來(lái)分析我國(guó)古代的學(xué)問(wèn)，但沒(méi)有令人滿(mǎn)意的...
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《國(guó)學(xué)文化與職業(yè)素養(yǎng)提升》 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)文化課程——《國(guó)學(xué)文化與職業(yè)素養(yǎng)》——道覺(jué)老師主講課程主講：道覺(jué)老師浙大總裁班導(dǎo)師傳播道德經(jīng)典，悟道覺(jué)人的傳道者道覺(jué)老師，悟道覺(jué)人，拜讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，以徹悟老子天地宇宙、自然萬(wàn)物、社會(huì)人生大道，生發(fā)智慧，覺(jué)醒眾生為無(wú)限使命與追求。老師有著10多年的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，培訓(xùn)過(guò)幾百家企事業(yè)單位。授課風(fēng)格激情幽默、全場(chǎng)互動(dòng)，實(shí)戰(zhàn)有效，富于哲理、啟迪智慧。具有豐富詳實(shí)的企業(yè)管...
講師：道覺(jué) 咨詢(xún)電話(huà)：010-82593357下載需求表
《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)之道》 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)課程——《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)之道》?——道覺(jué)老師主講為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為后世開(kāi)太平！課程主講：?道覺(jué)??老師浙大總裁班導(dǎo)師傳播道德經(jīng)典，悟道覺(jué)人的傳道者??老師有著10多年的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，培訓(xùn)過(guò)幾百家企事業(yè)單位。授課風(fēng)格激情幽默、全場(chǎng)互動(dòng)，實(shí)戰(zhàn)有效，富于哲理、啟迪智慧。具有豐富詳實(shí)的企業(yè)管理實(shí)戰(zhàn)案例，能迅速有效吸引學(xué)員的注意力，使學(xué)...
講師：道覺(jué) 咨詢(xún)電話(huà)：010-82593357下載需求表
講：國(guó)學(xué)文化的核心——道1、為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？2、國(guó)學(xué)文化的核心——道。3、得道者多助，失道者寡助。第二講：儒家修養(yǎng)：內(nèi)圣外王之道1、儒家發(fā)展概要。2、儒家的核心：三綱領(lǐng)、八條目。3、儒家修身五大境界。4、儒家修身十大內(nèi)涵。5、儒家人生追求的終目標(biāo)。第三講：道家修養(yǎng)：無(wú)為而治之道1、道家發(fā)展概要。2、老子的核心思想——道法自然。3、老子的德性修養(yǎng)——上善...
講師：道覺(jué) 咨詢(xún)電話(huà)：010-82593357下載需求表
一、國(guó)學(xué)文化概述什么是國(guó)學(xué)文化東西方文化的差異比較國(guó)學(xué)文化的主要精髓是什么國(guó)學(xué)文化的核心主體及其特點(diǎn)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的現(xiàn)實(shí)意義二、學(xué)習(xí)儒釋道三大國(guó)學(xué)文化，提升職業(yè)素養(yǎng)（一）、儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)——內(nèi)圣外王，凝聚精神。1、儒家修身五大境界。小人，士，賢人，君子，圣人2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)力，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？” 子曰：“十室之邑，必有忠...
