法家智慧與現(xiàn)代管理

  培訓(xùn)講師:沈襲明

講師背景:
沈襲明——傳統(tǒng)文化的踐行者及倡導(dǎo)者、著名國學(xué)專家!沈襲明老師出身書香門第,受父親的影響,自幼酷愛文學(xué)和國學(xué),熟讀經(jīng)典,融儒釋道于一爐。多年致力于將傳統(tǒng)文化和西方的管理學(xué)、心理學(xué)有機(jī)結(jié)合,把國學(xué)現(xiàn)代化、生活化、簡單化,將國學(xué)智慧運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè) 詳細(xì)>>

沈襲明
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法家智慧與現(xiàn)代管理詳細(xì)內(nèi)容

法家智慧與現(xiàn)代管理

**部分:法家的思想簡介

1、 產(chǎn)生背景和歷史意義

2、 法家倫理思想:

(1) 人性觀

(2) 誠信觀

(3) 義利觀

3、 法家管理思想的核心:

(1) 性惡

(2) 尊君

(3) 去私

第二部分:法家的管理思想體系

1、 道——管理的本質(zhì)觀

2、 治強(qiáng)——管理的目標(biāo)觀

3、 法——管理的行為觀

4、 術(shù)——管理的控制觀

5、 勢(shì)——管理的組織觀

第三部分:“法”:制度化管理

1、 法家“法治”思想要點(diǎn)

(1) 依法管理

(2) 法不阿貴

(3) 厚賞重罰

(4) 賞譽(yù)同軌

2、 制度化管理——有規(guī)矩才有方圓

深度思考:為什么制度執(zhí)行不了?

(1) 制度要公正

(2) 制度要透明

(3) 賞罰要嚴(yán)明

(4) 要簡便易行

(5) 先固化后優(yōu)化

(6) “得寸進(jìn)尺”與“拆屋效應(yīng)”

第四部分:“術(shù)”:人力資源管理

1、 現(xiàn)代管理的核心:以人為本

2、 人本管理的前提了解人性

深度思考:人性善還是人性惡?

3、 人性的好惡:利害、榮辱、勞逸

人性本能:追求快樂,逃避痛苦

4、 馬斯洛的需求層次理論:動(dòng)機(jī)決定結(jié)果

5、 領(lǐng)導(dǎo)的技巧在于激勵(lì)人心

第五部分:“勢(shì)”:領(lǐng)導(dǎo)(營銷)藝術(shù)

1、 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù):借勢(shì)與造勢(shì)

2、 有勢(shì)借勢(shì)

(1) 利用人性趨利避害的本能

(2) 利用對(duì)自己有利的客觀條件

(3) 利用自己的優(yōu)勢(shì)

3、 無勢(shì)造勢(shì)

(1) 輿論造勢(shì)

(2) 環(huán)境造勢(shì)

(3) 組織造勢(shì)

4、法術(shù)勢(shì)之間的關(guān)系:依法、通術(shù)、順勢(shì)

第六部分:法家管理的弊端

深度思考:企業(yè)獲利之道的根本在哪里?

1、 遏制人的創(chuàng)造力和組織的活力

2、 忽略人性需求的多樣性難以激發(fā)動(dòng)力

3、 容易激發(fā)管理者與被管理者的矛盾

4、 管理成本高

第七部分:好的管理之道——中庸之道

1、 中庸之道獨(dú)特的視角:萬物相生相克

2、 中庸之道在管理上追求“合理化”(恰到好處)

(1) 義與利兼顧原則

(2) 禮與法兼顧原則

(3) 剛與柔兼顧原則

(4) 天時(shí)人兼顧原則      


 

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營總監(jiān)高級(jí)研修班
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