國(guó)學(xué)與道德修養(yǎng)
國(guó)學(xué)與道德修養(yǎng)詳細(xì)內(nèi)容
國(guó)學(xué)與道德修養(yǎng)
**部分 了解國(guó)學(xué)
一、何謂國(guó)學(xué):
1. 中華民族的一切學(xué)問。其主脈是體認(rèn)生命本體的學(xué)問與實(shí)踐的心學(xué)。其落腳點(diǎn)以儒家、釋(佛)家、道家、中醫(yī)學(xué)等為代表。
2. 以覺悟?yàn)橹鞯臉犯形幕?,非恥感,非罪感。
二、主要經(jīng)典著作:
1、各家經(jīng)典著作
² 儒家:以孔子為代表四書五經(jīng)
² 道家:以老子、莊子為代表《道德經(jīng)》
² 佛家:以釋迦佛為代表三藏十二部
² 中醫(yī):歧黃君臣《黃帝內(nèi)經(jīng)》
2、經(jīng)典著作的內(nèi)容主體
² 生命實(shí)相(修心/性/行的方法)(體)
² 對(duì)生命的體驗(yàn)描繪(會(huì)心會(huì)意)
² 對(duì)機(jī)說話(依時(shí)勢(shì)要求講的策略)(用)
3、終極指向與應(yīng)運(yùn)而生
² 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本
² 君子務(wù)本,本立而道生:百善以“孝順”為先,百善以“覺悟”為先
第二部分 中國(guó)人為何要學(xué)國(guó)學(xué)?
一、一方水土養(yǎng)育一方人
1、一個(gè)人、一個(gè)家庭的生活品質(zhì)同樣取決于她的思想或家規(guī)(文化)
二、文化測(cè)評(píng)?
1、缺少文化引導(dǎo)的“原始人”
2、擁有文化引導(dǎo)的“文明”人
三、中國(guó)人的人性特點(diǎn)
1、中國(guó)精英:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的使命感
2、民本主義推導(dǎo)出為人民服務(wù)的現(xiàn)代觀念
3、有等級(jí),但有“主人”意識(shí)(將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng))
4、有強(qiáng)烈的整體(團(tuán)隊(duì))意識(shí),但主張整體(團(tuán)隊(duì))大包容
5、講究“審美”,會(huì)心
6、人人想當(dāng)精英,對(duì)子女“望子成龍”
7、小農(nóng)意識(shí)依然存在,只守一畝三分地
8、家長(zhǎng)意識(shí)依然存在,注重絕對(duì)知名
第三部分 國(guó)學(xué)與道德修養(yǎng)
一、個(gè)人道德
1、外在的“禮”進(jìn)入,以訓(xùn)練“誠(chéng)”心,后改變自己內(nèi)在的文化心理結(jié)構(gòu),為形成自己系統(tǒng)的中國(guó)國(guó)學(xué)的價(jià)值觀與思維方式,打好基礎(chǔ)。
2、什么叫“過”?孔子:“勿意、勿必、勿固、勿我”。
二、家庭美德
1、父慈子孝
2、家和萬事興
3、以身教,不以言教(對(duì)身教的說明等于言教)
4、陪伴、分享、理解:將心比心
5、心理—情感本位
6、富人六特征:身康、心安、家和、業(yè)善、財(cái)富、善終
三、職業(yè)道德
1、職場(chǎng)受益者、創(chuàng)造者、先覺者
2、職場(chǎng)五心
² 誠(chéng)敬心
² 責(zé)任心
² 正心:勿意、勿必、勿固、勿我
² 自省心
² 覺悟
3、社會(huì)公德
² 國(guó)家法律
² 規(guī)章制度
² 風(fēng)俗習(xí)慣
² 覺者由心生律
第四部分 以國(guó)學(xué)為底蘊(yùn)的職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)
一、如何領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員
1、我是主人,別人也是主人
² 不要高高在上,時(shí)也,勢(shì)也,運(yùn)也,命也
² 使自己不出局,就要跟上時(shí)代:80后不好管理,90后,2000后呢?
2、如何留住“好員工”
² 認(rèn)識(shí)“好員工”:心無大志,留不住心有大志的員工
² 不能“為我所用”,而是共同發(fā)展
² 人性“貪嗔癡”導(dǎo)致:?jiǎn)T工“做得多罵得多,做得少訓(xùn)得少”
² 提供員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)
3、天下皆以美之謂美者,斯惡矣
² “好壞美丑”是時(shí)代/環(huán)境的階段性產(chǎn)物
² 你的“好壞”、“美丑”觀,只是你當(dāng)下的
² “眼里不容沙”的管理者留不住人才
4、人心不能“工業(yè)化”“標(biāo)準(zhǔn)化”
² 永遠(yuǎn)不在頭腦里有概念,只面對(duì)“當(dāng)下”的人
² 沒有判斷(包括好壞),見招拆招;
² 管理核心在具體操作中要“借概念,用感覺”
5、常常雙向溝通
² 溝通也不一定能聽懂,更何況不溝通
² 讓對(duì)方開口說話,想盡辦法讓員工做主人
6、聘請(qǐng)什么樣的團(tuán)隊(duì)成員
² 文化底蘊(yùn)比較相近
² 專業(yè)技能滿足崗位需求
二、管理者自身素質(zhì)提升與角色扮演
1、角色扮演:“對(duì)立體”構(gòu)成角色,孤立時(shí)不存在角色
² 人心的狀態(tài),決定他的“角色”需求與認(rèn)知
² 管理者角色必勝高招:“無角色”勝“有角色”
² 宏觀角色:要留在企業(yè)的“主流空間”中,避免邊緣化
2、管理者自身修煉之一:去掉概念心
² 痛苦與不快來源于我們的分別心(概念心)
² 知之為知之,不知為不知,是知矣:成就你的是智慧,損壞你的也是智慧;
² 永遠(yuǎn)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”
² 天行健,君子以自強(qiáng)不息:低潮時(shí)也要“死馬當(dāng)活馬醫(yī),再糟,死馬也不能再死一回”
² 日惕夕惕:關(guān)鍵是“知道自己去不掉,就能去掉”;
² 跳出“邏輯理性”的束縛,學(xué)會(huì)“摸著石頭過河”
3、管理者自身修煉之二:因果互相酬
² 團(tuán)隊(duì)不是你組成的,是你的因緣
² 將團(tuán)隊(duì)的力量放大,只用個(gè)人力量,業(yè)績(jī)不能穩(wěn)定;
² 生命的目的只有一個(gè):致良知
4、管理者自身修煉之三:仁義禮智信
² 天之仁,體現(xiàn)在個(gè)人身上是“義”(即宜),無“對(duì)錯(cuò)”,只有“適合”;回歸簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單;
² 遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律;
² 不爭(zhēng)論,不從概念與體系出發(fā);
² 實(shí)踐需要是硬道理
² 天之經(jīng),地之緯,人之禮:人與自己的心“和諧”,“接納”,禮自生
² 知禮者為“智”:去掉多余的想法,智慧自然生
² 智慧如信而來,內(nèi)省意識(shí)
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