周易五行管理學(xué)

  培訓(xùn)講師：胡水木

講師背景：
講師簡(jiǎn)介——胡水木胡水木（華清居士），現(xiàn)代國(guó)學(xué)易學(xué)應(yīng)用專(zhuān)家管理創(chuàng)新專(zhuān)家傳統(tǒng)心智模式研究專(zhuān)家“五行戰(zhàn)略決策”、“64卦領(lǐng)導(dǎo)力”倡導(dǎo)者“儒商學(xué)教父”潘亞暾教授親傳弟子之一。提出“天道、地道、人道”的“和”文化模型，完美結(jié)合周易、中醫(yī)、儒釋道等傳 詳細(xì)>>

胡水木
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周易五行管理學(xué)詳細(xì)內(nèi)容

周易五行管理學(xué)

一、大道之源、群經(jīng)之首——周易探源（60分鐘）

1、周易的三圣——伏羲氏、周文王、孔子

2、周易的來(lái)源——天文學(xué)、農(nóng)業(yè)、中醫(yī)

3、周易的本質(zhì)——“和”文化

4、體驗(yàn)環(huán)節(jié)：周易信息預(yù)測(cè)（現(xiàn)場(chǎng)預(yù)測(cè)八字、奇門(mén)遁甲）。

二、天地對(duì)話篇（180分鐘）

1、太陽(yáng)系的周期律對(duì)人的影響

1）五星連珠與60甲子

2）九星連珠與三元九運(yùn)

2、世界末日是怎么回事？

1）災(zāi)難的周期律（舉例20年周期）

2）時(shí)代演變（舉例20年時(shí)代變遷）

3）中國(guó)歷史朝代五行更替的規(guī)律。

4）“2012”世界災(zāi)難的天文學(xué)解釋。

5）2004年至2011年地震海嘯是如何預(yù)測(cè)的。

3、諸葛亮的神機(jī)妙算

1)隆中對(duì)

2)赤壁之戰(zhàn)

3)六出祁山

4)七擒孟獲

4、五行人格的應(yīng)用——行業(yè)、崗位、角色五行

1）行業(yè)的五行分類(lèi)；

2）崗位角色的五行分類(lèi)；

3）五行人格的能力特長(zhǎng)；

4）五行人格的區(qū)域分布；

5、五行人格識(shí)人術(shù)——?dú)v代開(kāi)國(guó)皇帝。

1)《沁園春•雪》中的人物觀點(diǎn)；

2)漢高祖劉邦（水行人）；

3)唐太宗李世民（土行人）；

4)宋太祖趙匡胤（木行人）；

5)元太祖成吉思汗（金行人）；

6)明太祖朱元璋（火行人）；

6、人的性格是由什么決定的？

1）五行人格的理論；

2）基因雙螺旋結(jié)構(gòu)的八卦?shī)W秘；

3）四大名著中的五行人格；

4）組建完美團(tuán)隊(duì)——唐僧團(tuán)隊(duì)與劉邦團(tuán)隊(duì)；

5）體驗(yàn)環(huán)節(jié)：五行性格記分卡自測(cè)性格

三、修身養(yǎng)性篇（180分鐘）

1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生養(yǎng)心

1）性格自測(cè)，自知之明；

2）五行人格養(yǎng)生之道（春補(bǔ)脾胃、夏補(bǔ)心小腸、秋補(bǔ)肺大腸、冬補(bǔ)腎膀胱）；

3)五行人格養(yǎng)心之道

（怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之）；

4)時(shí)機(jī)修煉，洞悉時(shí)勢(shì)；

5)環(huán)境修煉，把握方向；

2、周易、儒釋道三教與養(yǎng)生養(yǎng)心

1）周易的養(yǎng)生思維——陰陽(yáng)中和

（ 解讀“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”）

2）儒家的養(yǎng)生思維——人與人和諧

3）道家的養(yǎng)生思維——人與自然和諧

4）佛家的養(yǎng)生思維——人與心和諧

3，《黃帝內(nèi)經(jīng)》與辦公室職業(yè)病預(yù)防

1）十二正經(jīng)與時(shí)辰養(yǎng)生

2）辦公室職業(yè)病與經(jīng)絡(luò)按摩

3）中醫(yī)的八種體質(zhì)類(lèi)型

4）體驗(yàn)環(huán)節(jié)：現(xiàn)場(chǎng)掌紋診病與經(jīng)絡(luò)按摩

四、運(yùn)籌帷幄篇（180分鐘）

①商戰(zhàn)決策的智慧——陰陽(yáng)中和

——陰陽(yáng)和三生萬(wàn)物

《道德經(jīng)》對(duì)“陰陽(yáng)” 二氣的理解；

《道德經(jīng)》對(duì)“中” 氣的理解；

《道德經(jīng)》認(rèn)為“和” 為常道；

——時(shí)勢(shì)，動(dòng)靜，趨避，中和

定時(shí)、定量、定性、定位；

——《三十六計(jì)》的陰陽(yáng)規(guī)律

     陽(yáng)謀、陰謀、中謀、和謀；

②商戰(zhàn)決策的時(shí)空——企業(yè)生命周期

——“貿(mào)、工、技” 三階段；

—— “快、廣、特、久、新”五階段；

——“水、木、火、土、金”五階段；

③戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)選擇——《孫子兵法》的選擇

——戰(zhàn)術(shù)選擇

五德：正義、信息、權(quán)變、誠(chéng)信、博愛(ài)；

五法：出師、用間、奇正、治軍、全勝；

五步：社會(huì)責(zé)任、行業(yè)研究、靈活戰(zhàn)術(shù)、客戶承諾、資本運(yùn)營(yíng)；

賞析“上兵伐謀、其次伐交，其次伐兵，其下攻城”

——戰(zhàn)略選擇

《謀攻篇》：以強(qiáng)擊弱，成本領(lǐng)先戰(zhàn)略；

《虛實(shí)篇》：避實(shí)擊虛，專(zhuān)一集中化戰(zhàn)略；

《軍爭(zhēng)篇》：后發(fā)先至，差異化戰(zhàn)略；

④商戰(zhàn)決策案例分析——《論持久戰(zhàn)》

——攻守雙方形勢(shì)分析；

——攻守雙方戰(zhàn)略分析”；

“以時(shí)間換空間”采用陰謀；

“積小勝為大勝”采用中謀；

“農(nóng)村包圍城市” 采用陽(yáng)謀；

“統(tǒng)一戰(zhàn)線”采用和謀；

 

胡水木老師的其它課程

一、復(fù)興的文化-傳統(tǒng)文化的未來(lái)之路分享傳統(tǒng)文化的精髓及智慧，了解新時(shí)期走向世界的中華文化的前途。1、傳統(tǒng)文化的研究方向——以人文本?！寮宜枷胩接憽叭伺c人”之間的關(guān)系；——道家思想探討“人與自然”之間的關(guān)系；——佛家思想探討“人與心”之間的關(guān)系；——醫(yī)家思想探討“人與精神”之間的關(guān)系；——周易思想探討“人與宇宙”之間的關(guān)系；2、中國(guó)精神文化溯本清源?！?/p>

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一、商戰(zhàn)謀略盡顯崢嶸；《三國(guó)演義》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)謀略的百科全書(shū)，對(duì)商戰(zhàn)也很有借鑒意義?！度龂?guó)演義》演繹了“36計(jì)”中四種謀略——陽(yáng)謀、陰謀、中謀、和謀。陽(yáng)謀“以強(qiáng)攻弱”，陰謀“保存實(shí)力”，中謀“爭(zhēng)取主動(dòng)”，和謀“反敗為勝”。1、中國(guó)謀略始祖《道德經(jīng)》；——“道可道，非常道?！薄叭f(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)，沖氣以為和?！薄?6計(jì)”包括“陰、陽(yáng)、中、和”四種謀略；2、《三

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引言部分：中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表，從春秋時(shí)期孔子開(kāi)始一脈相承，以“三綱八目”為核心。其中，“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱；“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”為八目。到了宋明時(shí)期，儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中醫(yī)等優(yōu)秀思想，再次煥發(fā)生機(jī)，成為經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)，代表學(xué)說(shuō)有程朱理學(xué)、陸王心學(xué)。其中，宋

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一、人性化影響力硬實(shí)力——權(quán)力、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰；軟實(shí)力——信息、專(zhuān)業(yè)、人品；二、人性化管理——自覺(jué)、能動(dòng)、柔性；1、帶隊(duì)育人的方法①職業(yè)生涯規(guī)劃；②自覺(jué)自動(dòng)工作；③用學(xué)習(xí)型組織、企業(yè)文化進(jìn)行管理；（舉例：曾國(guó)藩練兵）2、水性感召力；——寬容（?。?；——尊敬（禮）；——愛(ài)下屬（慈）；三、人性規(guī)律分析：馬斯洛五項(xiàng)需求理論；1、生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)；——世

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一、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化集大成者；1、宋明理學(xué)、心學(xué)是儒家思想的成熟期；——“理學(xué)”代表人物朱熹；——“心學(xué)”代表人物王陽(yáng)明；——儒家思想融會(huì)貫通了道、佛、醫(yī)、易諸家之長(zhǎng)；2、儒家四大核心價(jià)值觀；——“以人為本”、“以德為先”、“以和為貴”、“以中為用”；3、目標(biāo)“以人為本”；——儒家解決“人與人”的關(guān)系；——道家解決“人與自然”的關(guān)系；——佛家解決“人與

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一、國(guó)學(xué)中的潛能開(kāi)發(fā)佛偈：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！保ā督饎偨?jīng)》）經(jīng)文：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減?！保ā栋闳舨_蜜多心經(jīng)》）1.《佛經(jīng)》教我們看得更高更遠(yuǎn)。——“萬(wàn)法皆空，因果不空！”；2.境界的提升——理想主義與現(xiàn)實(shí)主義（出世入世）。——藝術(shù)的高

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1、識(shí)人術(shù)的基礎(chǔ)是“天人合一”？☆人的性格與天文學(xué)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象的聯(lián)系是什么？☆易經(jīng)識(shí)人術(shù)可以預(yù)測(cè)自然災(zāi)害發(fā)生的時(shí)間和空間嗎？☆人的性格差異與遺傳基因存在什么內(nèi)在機(jī)理？如何用《黃帝內(nèi)經(jīng)》來(lái)解釋?zhuān)?、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的五行人格分類(lèi)法。☆中國(guó)歷史朝代的“性格”分類(lèi)及其代言人。（舉例：《沁園春#8226;雪》）☆《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》里面的

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二、《孫子兵法》的客戶心理學(xué)——道?！安粚W(xué)易不可為相”；“不學(xué)易不可為太醫(yī)”；1．《周易》中的客戶心理學(xué)?！R斯洛的五項(xiàng)需求層次階梯“生存、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)”；——《周易》闡述了五種道德層次階梯“仁、信、智、禮、義”；——五行金字塔（木土水火金）層次模型，揭示了客戶心理學(xué)規(guī)律。2.《孫子兵法》中的客戶心理學(xué)?！袌?chǎng)需求符合“義、禮、智、信、仁”

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一、中醫(yī)養(yǎng)生智慧1、中醫(yī)養(yǎng)生智慧——“預(yù)防”、“免疫力”。2、人體保健五要素——腎、脾、氣、血、津。3、中醫(yī)中的“八種體質(zhì)”分類(lèi)與常見(jiàn)病防治。二、五行調(diào)理方法1、五行是什么？（周易案例：世界上的五行規(guī)律）2、五行人格自我測(cè)試。（現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)）3、五行人格的養(yǎng)生方法。（因時(shí)因人）4、五行人格的養(yǎng)心方法（情緒疏導(dǎo)）。5、團(tuán)隊(duì)減壓——打造完美和諧團(tuán)隊(duì)（舉例：劉邦團(tuán)隊(duì)、

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內(nèi)容：涉及禮儀、道德、文明、愛(ài)心、抗壓等主題一、晨會(huì)讀書(shū)體會(huì)《活法》（稻盛和夫）。分享：工作績(jī)效=思維方式×激情×能力。二、國(guó)學(xué)看禮儀1、“禮”在儒家思想體系里的重要作用。如何成為一個(gè)受歡迎的人？（案例分享：孔子如何垂范禮儀小故事）2、如何協(xié)調(diào)“師徒”、“上下級(jí)”、“崗位”、“新老員工”、“客戶”之間的關(guān)系。（精讀：“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、

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