曾國(guó)藩

曾 國(guó) 藩 修 身 十 二 法

一、主敬：整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不懼。無事時(shí)心在腔子里
，應(yīng)事時(shí)專一不雜。清明在躬，如日之升。
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【出處】：《禮記·孔子閑居》：“清明在躬，氣志如神。”
如月之恒，如日之升。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·無?！吩潞悖荷舷以?。好像上弦月逐漸圓滿。
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二、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，體念來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)
。
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復(fù)卦第二十四
復(fù)：亨。 出入無疾，朋來無咎。
反復(fù)其道，七日來復(fù)，利有攸往。彖曰：復(fù)亨；剛反，動(dòng)而以順行，是以出入
無疾，朋來無咎。反復(fù)其道， 七日來復(fù)，天行也。 利有攸往，剛長(zhǎng)也。
復(fù)其見天地之心乎？象曰：雷在地中，復(fù)；先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不
省方。
初九：不復(fù)遠(yuǎn)，無只悔，元吉。 象曰：不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也。
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鼎：元吉，亨。彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨飪也。
圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。
巽而耳目聰明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨。象曰：木上有火，鼎
；君子以正位凝命。
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問：“天地之心，雖靜未嘗不流行，何為必于復(fù)乃見？”曰：“
三陽(yáng)之時(shí)，萬物蕃新，只見物之盛大，天地之心卻不可見。惟是一陽(yáng)初復(fù)，萬
物未生，冷冷靜靜；而一陽(yáng)既動(dòng)，生物之心闖然而見，雖在積陰之中，自藏掩
不得。此所以必于復(fù)見天地之心也?！便徳唬骸吧圩铀^‘玄酒味方淡，大音聲正
稀’，正謂此否？”曰：“正是此意，不容別下注腳矣?！庇謫枺骸啊煨臒o改移’謂
何？”曰：“年年歲歲是如此，月月日日是如此?！庇謫枺骸凹兝ぶ?，可謂至靜
。然昨日之靜，所以養(yǎng)成今日之動(dòng)；故一陽(yáng)之復(fù)，乃是純陰養(yǎng)得出來。在人，
則主靜而后善端始復(fù)；在天地之化，則是終則有始，貞則有元也?！痹唬骸肮逃?br /> 此意，但不是此卦大義。大象所謂‘
至日閉關(guān)’者，正是于已動(dòng)之后，要以安靜養(yǎng)之。蓋一陽(yáng)初復(fù)，陽(yáng)氣甚微，勞動(dòng)
他不得，故當(dāng)安靜以養(yǎng)微陽(yáng)。如人善端初萌，正欲靜以養(yǎng)之，方能盛大。若如
公說，卻是倒了?！?br /> 冬至子之半
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宋代易學(xué)家邵雍根據(jù)《周易·復(fù)卦》的卦象及其象征意義寫了一首《詠冬至》詩(shī)云：

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冬至子之半,天心無改移。一陽(yáng)初動(dòng)處,萬物未生時(shí)。
玄酒味方淡,大音聲正希。此言如不信,更請(qǐng)問包犧。
周代貴族舉行與飲酒有關(guān)的禮儀活動(dòng)時(shí)，常在酒尊旁邊擺一壺清水——稱之為“玄
酒”。玄酒是水不是酒，也不供人直接飲用，但它在禮儀中比酒更受尊崇，行禮
者擺列盛酒的酒尊和盛玄酒的“玄尊”時(shí)，總是將后者放在更重要、更尊顯的位
置。天子、諸侯等，往往用特制的銅鏡“取水于月”（其實(shí)是收集露水）以供玄
酒之用，這種高級(jí)的玄酒號(hào)稱“明水”。玄酒與明水來源有別，性質(zhì)、用途則無
不同，故可通稱為“玄酒”。
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三、早起：黎明即起，醒后勿粘戀。（朱柏廬《治家格言》開頭第一句，原句是
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！保?br /> 四、讀書不二：一書未點(diǎn)完，不看他書。東翻西閱，徒務(wù)外為人
五、讀史：丙申年購(gòu)《二十三史》（《三國(guó)志》及以前三部史書合稱“前四史”。明
朝時(shí)，以《元史》及以前諸史為正史，稱“二十一史”。清朝乾隆年間，《明史》行
世，與此前的正史合稱“二十二史”，后又將《舊唐書》并入其中，從而得“二十三
史”。后又有人將早已散佚的《舊五代史》依據(jù)《永樂大典》等輯錄整理成書，經(jīng)乾
隆皇帝欽定，與“二十三史”合稱“二十四史”，成為過去傳統(tǒng)史學(xué)領(lǐng)域中的“正史
”。），大人曰：“爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫，爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)
我矣?！彼煤竺咳杖c(diǎn)十頁(yè)，間斷不孝。
六、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一功夫。
七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對(duì)人言之事。
八、保身：十二月奉大人手諭：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食?！睍r(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。
九、日知所亡：每日讀書記錄心得語(yǔ)，有求深意是徇人。
十、月無亡所能：每月做詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一味
耽著，最易溺心喪志。
《論語(yǔ)·子張篇》。子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣”。
十一、作字：早飯后做字半時(shí)。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己課程。凡事不待明日，
愈積愈難清。
十二、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
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〖唐鑒〗（生卒年不詳）字境海，清湖南善化（今長(zhǎng)沙市）人。嘉慶十四年（
１７９９）進(jìn)士，改翰林院庶吉士，散館授檢討。歷任浙江道御史、廣西平樂
知府，寧池太平道，江安糧道，山西按察使、浙江布政史、太常寺卿等。所至
革陋規(guī)，不以一錢自污。安撫瑤族，立五原學(xué)舍，延師教讀。海疆事起，嚴(yán)勁
琦善、耆英等，直聲震天下。致仕。咸平時(shí)召入京，進(jìn)對(duì)十五次，中外利弊，
無所不罄。將起用，以老力辭，賞加二品南還。主講金陵書院，倭仁、曾國(guó)藩
、吳廷棟等皆從其考問學(xué)業(yè)。學(xué)宗朱熹，篤信謹(jǐn)守。主張圣人之學(xué)，格致誠(chéng)正
、修齊治平而已。離此者為叛道，不及此者為遠(yuǎn)道。謂朱熹得二程之嫡傳，以
《大學(xué)》之綱領(lǐng)條目，示學(xué)者為學(xué)次第；以《中庸》天道人道，明孔傳授心法；以
居敬窮理，為尊德性道問學(xué)功夫。集諸子之大成，救萬世之沉溺，其心其道，
何異于顏、曾、思、孟？后之學(xué)者，應(yīng)循其次第，如何格致，如何誠(chéng)意，如何
正心修身、博學(xué)審問、慎思明辨？而篤行之，由忠恕以至一貫，亦復(fù)何可限量
？認(rèn)為學(xué)之所以異，道之所以歧，儒之所以不真，皆由不識(shí)格致誠(chéng)正而已！喜
歡空談?wù)?，索之于昭昭靈靈，而障于內(nèi)；守殘編者，逐之于紛紛藉藉，而蔽于
外。此二者，皆過也！主張學(xué)以敬居窮理為宗，此外皆邪經(jīng)；認(rèn)為檢攝于外，
只有“整齊嚴(yán)肅”四字；持守于內(nèi)，只有“主一無適”四字。謂經(jīng)濟(jì)之學(xué)，即在義
理之內(nèi)。認(rèn)為王學(xué)足亂圣道藩籬，故著《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》十五卷，以陸隴其、張
履祥、陸世儀、張伯行四人為傳道，余為翼道、守道。著《朱子學(xué)案》，以發(fā)朱
子之學(xué)。他著有《易牖讀易識(shí)》、《讀易后身錄》、《讀禮小事記》、《四經(jīng)拾遺》、
《四砭齊省身日課》、《平瑤紀(jì)略》、《朱子年譜考異》、《詩(shī)文集》等。
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1811年（嘉慶十六年）11月26日生于湖南省婁底市雙峰縣荷葉鄉(xiāng)天平村,
乳名寬一。 　　
1815年（嘉慶二十年）5歲 在家識(shí)字讀書。一年后入家塾“利見齋”。 　　
1826年（道光六年）16歲 春，應(yīng)長(zhǎng)沙府試（童子試），名列第七
1830年（道光十年）20歲
就讀于衡陽(yáng)唐氏宗祠，師從汪覺庵。一年后轉(zhuǎn)入湘鄉(xiāng)漣濱書院。改號(hào)滌生。
　　
1833年（道光十三年）23歲 秋，參加湘鄉(xiāng)縣試，考取秀才。 　　
1834年（道光十四年）24歲
春，入岳麓書院。秋，參加鄉(xiāng)試中第三十六名舉人。冬，入京準(zhǔn)備會(huì)試，途徑
長(zhǎng)沙，始與劉蓉交往。 　　
1835年（道光十五年）25歲 4月，會(huì)試落第，留京寓長(zhǎng)沙會(huì)館讀書。 　　1
836年 （道光十六年）26歲
春，恩科會(huì)試再次不第，出京返家。至長(zhǎng)沙，與劉蓉、郭嵩燾在湘鄉(xiāng)會(huì)館相聚
兩個(gè)月。 　　
1838年（道光十八年）28歲
會(huì)試中第三十八名貢士。試后改名國(guó)藩。殿試取在三甲第四十二名，賜同進(jìn)士
出身。朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。年底乞假
返家。 　　
1839年（道光十九年）29歲
夏，出衡陽(yáng)，謁杜工部祠、石鼓書院。秋，出邵陽(yáng)，察訪武崗、新化、蘭田、
永豐。12月，子紀(jì)澤生，離家起程赴京。本年起始作日記，持之以恒，至終不
輟。 　　
1840年（道光二十年）30歲
5月，庶吉士散館，列二等十九名，授翰林院檢討。
7月，得病，經(jīng)歐陽(yáng)兆熊、吳廷棟治療、護(hù)理，兩月始愈，三人遂成好友。
　　
1841年（道光二十一年）31歲
8月，偕倭仁往謁理學(xué)大師唐鑒，請(qǐng)教治學(xué)之方，檢身之要?！翱嫉聠枠I(yè)”，“為
義理所熏蒸”。11月，任國(guó)史館協(xié)修，遍鑒前史，辨具得失。是年，喜讀胡林翼
贈(zèng)送的《陶文毅公文集》。寫作《里胥》，直道民間疾苦，鞭笞腐敗吏治。 　　
1842年（道光二十二年）32歲
致力程朱之學(xué)，每日必做日課：早起、主敬、靜坐、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、
養(yǎng)氣、保身，日知所亡、月無忘所能、作字、夜不出門。 　　
1843年（道光二十三年）33歲
4月，升任翰林院侍講。7月，欽命為鄉(xiāng)試（四川）正考官。8月，補(bǔ)授翰林院侍
講。12月，充文淵閣校理。 　　
1844年（道光二十四年）34歲
8月，郭嵩燾引江忠源來見，結(jié)為師生。派充翰林院教習(xí)庶吉士。
1845年（道光二十五年）35歲
10月，升翰林院侍講學(xué)士。李鴻章入京會(huì)試，以年家子投其門下受業(yè)。 　　
1846年（道光二十六年）36歲
1月，充文淵閣直閣事。自書其書舍曰：“求闕齋”。夏秋間，養(yǎng)病城南報(bào)國(guó)寺，
與同寓劉傳瑩就漢學(xué)、宋學(xué)深入研討，知學(xué)須返本務(wù)要，“執(zhí)兩用中”。 　　
1847年（道光二十七年）37歲
7月，升授內(nèi)閣學(xué)士、兼禮部侍郎街。11月，欽派武會(huì)試正總裁，殿試讀卷大臣
。 　　
1848年（道光二十八年）38歲
3月，子紀(jì)鴻生。10月，輯錄古今名臣大儒言論，按修身、齊家、治國(guó)三門分三
十二目輯成《曾氏家訓(xùn)》。 　　
1849年（道光二十九年）39歲 2月，升授禮部右侍郎。9月，署兵部右侍郎。
　　
1850年（道光三十年）40歲
4月，上《應(yīng)詔陳言疏》，直揭官場(chǎng)“委靡因循”、官吏“畏葸”“柔靡”?！敖袢账?dāng)
講者，惟在用人一端耳”。7月，兼吏部左侍郎。 　　
1851年（咸豐元年）41歲
1月，洪秀全在廣西桂平金田村組織起義。5月，上《敬陳圣德三端預(yù)防流弊疏》
，咸豐帝“怒擲其折于地”欲罪之。 　　
1852年（咸豐二年）42歲
1月，上《備陳民間疾苦疏》。7月，任江西鄉(xiāng)試正考官。行抵安徽太湖縣小池驛
，得母訃聞，回籍奔喪。10月初抵家。太平軍出廣西、入湖南，9月攻長(zhǎng)沙，1
0月取決岳州。 　　
1853年（咸豐三年）43歲
1月21日，接幫辦湖南團(tuán)練旨。經(jīng)郭嵩燾力勸出保桑梓。30日，抵長(zhǎng)沙與湖南巡
撫張亮基商辦團(tuán)練。3月19日，太平軍攻占江寧，定都為天京。9月，奏準(zhǔn)移駐
衡州練兵。11月，建衡州船廠趕造戰(zhàn)船。派人赴廣東購(gòu)買洋炮，籌建水師。
　　
1854年（咸豐四年）44歲
2月25日，奉命率師出征太平軍。發(fā)布《討粵匪檄》。命褚汝航為水師總統(tǒng)、塔齊
布為陸軍先鋒，統(tǒng)率17000人，揮師北上。5月，兵敗靖港，投水自裁獲救。7月
25日，重整水陸各軍后，出師攻陷岳州。10月14日取武昌。咸豐帝令其部署理
湖北巡撫。7天后收回成命。改賞兵部侍郎銜。12月2日攻陷田家鎮(zhèn)。

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