何逸舟《道德經(jīng)的智慧》
何逸舟《道德經(jīng)的智慧》詳細內容
何逸舟《道德經(jīng)的智慧》
《道家的智慧》
深受無數(shù)政府機構、國企央企、私企民企外企歡迎的、客戶評價極高的國學課程
主講老師:著名國學學者何逸舟
培訓受眾:無限制(青少年除外)
課程時長:半天或一天(半天3小時,一天6小時)
課程說明:
道家的思想一直以來被很多人誤解為消極避世無為,這是對道家思想的誤解!道家
講無為的目的其實是達到有為!講柔弱的目的其實是戰(zhàn)勝雄強。道家關于上善若水、不
爭、處下、謙卑、低調等智慧更是現(xiàn)代人不可缺少的大智慧。
在當今物質愈來愈富裕的時代,我們的靈魂總是無法跟上前進的腳步。我們如何才
可以活得更快樂更幸福?一個人究竟應該如何看待生活中的失敗打擊和不如意?我們如
何透過無為達到無不為的結果?我們如何擁有良好的職場人際關系?我們如何有效舒緩
職場的工作壓力?就讓我們走近《道家的智慧》吧。
本課程曾經(jīng)在移動VIP大講堂、鄂爾多斯伊金霍洛旗百姓大講堂、騰訊集團、大眾輝
騰、國藥集團、五糧液、工商銀行、建設銀行、農(nóng)業(yè)銀行、今麥郎總部、美的集團、云
南中煙、貴州中煙等眾多大企業(yè)受到熱烈歡迎和追捧,是何逸舟老師的經(jīng)典品牌課程之
一。
本課程學員滿意率常常超過95%以上?。?!
課程收益:
1、 了解老子這個人和《道德經(jīng)》這本書及莊子的基本思想。
2、 系統(tǒng)地認識傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作《道德經(jīng)》的核心思想和智慧,而不是泛泛的了解。
3、
我們應該如何看待名利、金錢、地位?如何有效舒緩職場壓力?如何活得更幸福更快樂
?
4、 如何通過“讓員工自動自發(fā)”從而讓管理者達到無為境界。
5、 通過老子《道德經(jīng)》提升中高層管理者的理論心智水平。
6、 管理者如何做到通過無為達到無不為。
7、 通過老子處下不爭、上善若水的智慧學習如何做人。
8、 學會如何將老子《道德經(jīng)》的無窮智慧運用到日常管理與生活之中。
9、 認識到個人如何在團隊及社會中扮演正確的角色和定位。
本課程演講風格:
輕松活潑、幽默風趣、旁征博引、案例豐富、結合時下熱點,一點也不枯燥!
《道家的智慧》課程大綱
主講:何逸舟
一、紫氣東來話老子
百姓日用而不知
名家論老子
老子其人其書
老子姓名考
圣人的約會
二、道法自然說人生
何謂道?
什么是道法自然?
道法自然與人生心態(tài)
案例解析:如何看待生活和工作中的壓力、曲折、坎坷、困難等;生動解讀道法自然
上善若水的人生智慧
上善若水,水善利萬物而不爭。
學習水的智慧:自我完善 胸懷寬廣 積極進取 目標遠大 百折不撓 專注執(zhí)著
剛柔并濟
象水一樣有目標、有方向、有追求、有韌性、能擔當、能奉獻、不抱怨、不放棄......
.
貴以賤為本,高以下為基。人往低處走 處下才能處上
如何看待職業(yè)與事業(yè)?正確定位才不會失位
出世與入世的人生及職場心態(tài)
老子“柔弱勝剛強”的智慧
人生如何善于做減法
寬容的人際交往智慧
大量案例:我們應該如何看待名利、金錢、地位?如何有效舒緩職場壓力?如何活得更
幸福更快樂?
三、無為而治論管理
什么是無為?無為絕不是什么事也不干?。。∮袨椴拍苡形?,那么,如何才可以有為?
道家如何論無為
法家與儒家論無為而治
無為與有無之辨
如何正確理解無為
無為的目的是有為。
無為就是不妄為。
無為就是順勢而為、因循而治。
無為而治的領導藝術
老子眼中的干部
管理的本質是影響他人的能力和過程。一個人如何提升自己的影響力?
從訓詁學角度看老子的無為
從中國文化角度看無為
無為管理與“無味”管理
案例解析:劉邦、諸葛亮、鄧小平;何逸舟老師解字
如何有為(自動自發(fā))
目標管理的核心就是目標細分
員工的低效業(yè)績,往往是因為惰性和目標不明確。
制定有效的制度讓員工可以遵循
滿足員工合理的需求是自動自發(fā)的基礎
干部率身垂范讓員工自動自發(fā)
圣人常無心,以百姓心為心!
老子無為思想總結
大量案例:毛澤東同志領導藝術;二戰(zhàn)時期的軍事案例;
特別說明:
由于老師會隨時更新完善課程,所以本大綱可能會與老師現(xiàn)場演講版本有些差別。
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講師:何逸舟詳情
國學思想與領導管理藝術 01.01
一、諸子百家與企業(yè)管理1、中西方管理的差異2、企業(yè)以人為本,管理以人性為本。3、“道德人”還是“經(jīng)濟人”?重“術”還是重“道”?4、何逸舟老師認為對于諸子百家,企業(yè)在運用時可遵循如下原則:創(chuàng)業(yè)重墨家;立業(yè)重法家;守業(yè)重儒家;強業(yè)重道家;并用成大家;終歸易家。--何逸舟二、國學思想與用人之道1、儒家的人才觀2、墨家的人才觀3、道家的人才觀4、法家的人才觀5、如
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