國學智慧與管理應(yīng)用
國學智慧與管理應(yīng)用詳細內(nèi)容
國學智慧與管理應(yīng)用
國學智慧與企業(yè)管理
【課程背景】
u 中西方的管理差別根源在哪里?
u 是什么讓西方先進的管理方式到我們企業(yè)之后卻變了味道?
u 中國的國情、市場、企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、員工之間有什么微妙的聯(lián)系?
u 中西文化的差別到底對企業(yè)管理有什么樣的影響?
u 管理思想與管理工具如何才能得到正確應(yīng)用?
u 經(jīng)營與管理的實質(zhì)又是要解決什么樣的問題?
u 管人還是管心,是員工之心還是企業(yè)之心?
u 企業(yè)是從什么時候開始走下坡路的?
u 企業(yè)的問題是如何從無到有的?
u 從隱性問題到顯性問題需要經(jīng)歷什么樣的過程?
u 如何才能讓中西管理和諧相處,創(chuàng)造奇跡?
u 如何將圣人智慧轉(zhuǎn)化到日常的經(jīng)營管理當中去?
【課程亮點】
楊碩老師與一般傳統(tǒng)國學講師有著很大的區(qū)別:一般的傳統(tǒng)國學老師較多的注重國學原文的講解與解釋,聽上去枯燥、復(fù)雜、深奧難懂,聽完后很難在實際工作中得到應(yīng)用和轉(zhuǎn)化,聽上去很有道理但很難落地執(zhí)行。而楊老師是將深奧國學文化與近20年的企業(yè)管理實踐經(jīng)驗相結(jié)合,將現(xiàn)實管理中經(jīng)常遇到的明顯的或隱形的難點,通過簡單有趣、通俗易懂、容易應(yīng)用的系統(tǒng)方式進行講解,不僅能引導(dǎo)指出現(xiàn)在管理存在的嚴重誤區(qū)或盲點,更能給到多種簡單高效的解決方案,真正做到以簡化繁,大道至簡的目的。在講解中用有趣貼切的經(jīng)典故事和典故以及良好的案例讓學員能夠感受到新鮮、生動、幽默、思路清晰、不枯燥,容易引起共鳴和感悟,能夠高效激發(fā)學員學習潛力。在課上學到的東西70%以上在課后馬上就可以得到有效運用,真正做到落地執(zhí)行,讓企業(yè)在管理上有效做到:“為之于未有,治之于未亂”。
【課程目的】
楊碩老師出身道家俗家弟子世家,自幼受家庭環(huán)境影響,學習道家文化,專心研習《道德經(jīng)》,并在實際生活和工作當中應(yīng)用和踐行從《道德經(jīng)》中學到的知識和智慧。在二十多年工作實踐中總結(jié)出一套具有深厚國學底蘊和簡單高效易執(zhí)行的企業(yè)組織管理體系和營銷管理體系,兩種體系結(jié)合應(yīng)用,相輔相成。管理體系能有效吸引人才、培養(yǎng)人才、使用人才,以及長期留住優(yōu)秀人才,讓企業(yè)成員成為一支穩(wěn)固并持續(xù)健康成長的優(yōu)良團隊。有優(yōu)秀的隊伍,才能有良好的業(yè)績,優(yōu)秀的團隊是企業(yè)成長發(fā)展的堅固基礎(chǔ)。企業(yè)管理體系幫助企業(yè)管理者熟悉先進的外部與內(nèi)部人員的基本心理,并學習各種模式下的應(yīng)變方法,且又能快速掌握簡單高效易行的實用方法??焖偬岣邎F隊的內(nèi)在整體素質(zhì),提高企業(yè)的整體影響力,讓管理者真正輕松應(yīng)用“治大國若烹小鮮”。
【課程大綱】
仰望星空---尋找中國精神
u 中國文化的三條根是什么?
u 儒釋道三者有何關(guān)聯(lián),闡釋了什么樣的觀念?
u 老子經(jīng)典的智慧核心與管理有什么樣的必然關(guān)系?
u 三生萬物的智慧可以讓企業(yè)基于現(xiàn)實了解自我,用規(guī)范來規(guī)避未來風險并捕捉到未來機遇,順應(yīng)自然的發(fā)展壯大。
第一單元 治大國若烹小鮮
位定則心安---企業(yè)長治久安之道
u “道可道,非恒道”中闡釋的中西合璧相結(jié)合的經(jīng)典管理思想;
u “師夷制夷”告訴我們不能只依靠技能而忘乎其根本;
u “貴以賤為本,高以下為基”企業(yè)長久發(fā)展的根基是怎么來的?
u “為學日益,為道日損”闡釋的是管理者應(yīng)該每天做什么才能改變現(xiàn)狀?
u “日進之功不可斷”可以讓企業(yè)日新月異,快速突破現(xiàn)狀;
u “將欲廢之必故興之,將欲取之必故與之”其中闡釋什么樣的領(lǐng)導(dǎo)智慧?
u “為之于未有,治之于未亂”幫你打造企業(yè)核心的管理系統(tǒng)。
u “后其身而身先,外其身而身存”展示如何滿足他人需求,成就自己?
講解中穿插經(jīng)典故事與案例剖析
第二單元 以簡馭繁的智慧
陰陽平衡與管理中的系統(tǒng)思維
u “少則得多則惑”告訴你少的智慧。
u “損之而益益之而損”中蘊藏著什么秘密?
u “人法地,地法天,天法道,道法自然”這其中透示著什么密碼?
u 為什么說管理思維水平是管理者的終極管理能力?
u 決策、決斷中的價值取向有什么意義?
u 價值觀如何決定我們的心智模式?
u 為什么說企業(yè)價值觀最終會決定企業(yè)的存亡發(fā)展?
u 世人觀陽,老子觀陰——老子的陰陽思維模式解析。
u 如何從老子智慧參悟中修煉我們的價值觀?
u “為而不爭”的智慧應(yīng)用;
u 以柔克剛的奧秘;
u “自勝者強”的自我成熟之道。
講解中穿插經(jīng)典故事與案例剖析
第三單元 縱觀全局掌握重點
老子的識人、用人智慧
u 為什么說現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)首在識人?
u 老子是以什么標準識人的?
u 企業(yè)應(yīng)如何智慧性的建立自身的人才標準?
u 為什么說真修道德者必會成就大學問?
u 識人究竟要識人的什么?
u 用人才究竟是用人的什么?
u 何為道,何為術(shù),何為智慧?
u 正心與智慧,謀略與陰陽平衡有什么關(guān)聯(lián)?
u 謀略從辨證中來——老子智慧與企業(yè)辨證法。
u 為什么說謀略之道必須尊道厚德?
u “有之以為利,無之以為用”的妙用。
u “反者道之動,弱者道之用”的動力源。
u “夫唯不爭,故天下莫能與之爭”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
u “以正治國,以奇用兵,以無事取天下”的平穩(wěn)發(fā)展之道。
u “大邦者下流,天下之交也,天下之牝”的行業(yè)引領(lǐng)者。
u “江海之所以為百谷王,以其善下之”的涵容之道。
u “企者不立,跨者不行”的激勵漏洞。
第四單元 無為而為的有機管理
老子的道德智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的修為
u 從老子道統(tǒng)智慧領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)之領(lǐng)導(dǎo)力標準。
u 心智模式與領(lǐng)導(dǎo)力成就。
u 道德與品性修為的領(lǐng)導(dǎo)力成長。
u 言、行的智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就。
u “多言數(shù)窮,不如守中”與領(lǐng)導(dǎo)力智慧有什么必然關(guān)系?
u “圣人常無心,以百姓之心為心”的發(fā)展戰(zhàn)略。
u “上善若水”的奉獻精神。
u “重為輕根,靜為躁君”的領(lǐng)導(dǎo)修為。
u “是以圣人處無為之事,行不言之教”的管理奧秘。
u “圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨”的團隊建設(shè)之道。
u “以其終不自為大,故能成其大”的發(fā)展思想。
u “柔弱勝剛強,清靜為天下正”的治企思維。
第五單元 見樹又見林的藝術(shù)
老子智慧與企業(yè)運營之道
u 天道、人道與商道智慧解析。
u 老子利他的智慧與事業(yè)成就。
u “合抱之木,生于毫末”的團隊之根。
u “民不畏死,奈何以死懼之”的偉大警示。
u “天之道,損有馀而補不足”的分配法則。
u “受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是謂天下王”的企業(yè)價值觀。
u “天之道,利而不害,圣人之道,為而不爭”的管理思想。
第六單元 新領(lǐng)導(dǎo)力的上乘武功
老子智慧與企業(yè)基業(yè)長青之道
u 老子大道智慧與基業(yè)常青原理融通。
u 智慧參悟與企業(yè)命理掌控。
u 基業(yè)常青與價值觀修煉的內(nèi)在必然。
u 利他的智慧與企業(yè)的超越價值論。
u 老子的道德智慧與企業(yè)道德解析。
u “持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長?!钡木阎腔?。
u “禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”的膨脹陷阱。
u “一曰慈二曰簡三曰不敢為天下先”的三寶智慧。
u “治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服”的長久發(fā)展基石。
u “禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”的遠見智慧。
結(jié)束語
路好走請關(guān)注遠方,路不好走請留心腳下。
關(guān)注遠方可以讓你高瞻遠矚,捕捉未來機會,并規(guī)避未來風險。
留心腳下可以讓你走好每一步,不至于讓你不好的時候深陷泥潭。
一路同行,既要關(guān)注遠方,又要留心腳下,好的地方在遠方,而危險往往在腳下。
愿每一個有夢想的人都有方向,并順利前行,到達自己向往的地方!
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