儒學(xué)人生智慧：成就人生的君子之道

  培訓(xùn)講師：錢錦國(guó)

講師背景：
錢錦國(guó)浙江大學(xué)特聘教授儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)始人國(guó)學(xué)智慧管理應(yīng)用研究者國(guó)家一級(jí)人力資源管理師南京《論語(yǔ)》讀書(shū)會(huì)創(chuàng)辦人、主講人2012國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)師行業(yè)認(rèn)證中國(guó)十大培訓(xùn)師2013中國(guó)十大公益培訓(xùn)導(dǎo)師【資歷背景】?自幼熟讀儒家經(jīng)典，持續(xù)深入研究儒學(xué)、道學(xué) 詳細(xì)>>

錢錦國(guó)
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儒學(xué)人生智慧：成就人生的君子之道

儒學(xué)職場(chǎng)智慧：
成就人生的君子之道
【課程背景】 ：
眾人皆知一句話：先做人，后做事。但若問(wèn)到底怎么做人？也許就無(wú)人敢做正面回
答了，或許是各憑感覺(jué)，各執(zhí)一詞，莫衷一是。要弄清到底怎么做人，有資格告訴我們
本真答案的人必須具備這樣兩條：一是自身對(duì)人生大道有著深邃的思考并且用終身來(lái)踐
行驗(yàn)證；二是這種自身奉行的人生大道還歷經(jīng)過(guò)后人持續(xù)的秉承和驗(yàn)證，也就是經(jīng)受過(guò)
歷史的檢驗(yàn)。同時(shí)具備這兩條的，非孔子莫屬?？鬃印白允形宥居趯W(xué)”，上溯2500年
，歷經(jīng)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩
，最終成為了集堯舜、王武周公智慧的大成者，開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)說(shuō)?？鬃赢吰浣K身所創(chuàng)之
儒學(xué)，用林語(yǔ)堂先生的話講就是關(guān)乎人之所以為人的一套標(biāo)準(zhǔn)，晚清大儒辜鴻銘先生則
將其視作一套如何做人的“設(shè)計(jì)圖紙”。確切地說(shuō)，這套“標(biāo)準(zhǔn)”或“圖紙”就是成就人生的
君子之道。歷史證明，君子之道不僅為孔子終身奉行，同時(shí)也被華夏子孫一代代承襲下
來(lái)，從而經(jīng)歷了后一段2500年的驗(yàn)證。有鑒于此，要修習(xí)如何做人，除儒家之“君子之道
”外，豈有他途？
【課程特點(diǎn)】：以儒家君子之道參現(xiàn)代職場(chǎng)人生，古今相合，高妙無(wú)窮
【課程對(duì)象】：適合于各類身處職場(chǎng)、具備一定知識(shí)層次的職業(yè)人士
【課程對(duì)象】：1、辨明人生之本真方向，領(lǐng)悟做人之真正標(biāo)準(zhǔn)
2、建立人生之獨(dú)立信仰，把握成己之君子修行
3、透析儒家之君子之道，明辨職場(chǎng)之君子小人
4、掌握行仁之根本大道，形成職場(chǎng)之君子風(fēng)度
第一講：君子務(wù)本
1、現(xiàn)代人生的全面反省
? “三心”的失落
2、孔子的嘆息
? 就身于人生正途之難
3、傳統(tǒng)的意義
? 獲取人生經(jīng)驗(yàn)的根源
4、圣哲的發(fā)現(xiàn)
? 仁者安仁，知者利仁
5、孔子的貢獻(xiàn)
? 做人的三大模式
6、孔子的發(fā)問(wèn)
? 誰(shuí)能用力于仁？
第二講：君子乾乾
1、孔子的告誡
? 君子儒與小人儒
2、三心的修煉
? 君子的三畏
? 信仰的建立
? 行己有恥
? 仁者愛(ài)人
4、君子的修行
? 敏行慎言
? 樂(lè)節(jié)禮樂(lè)
? 君子三戒
? 君子九思
第三講：君子之風(fēng)
1、君子的風(fēng)度
? 君子風(fēng)度的標(biāo)準(zhǔn)
2、君子的學(xué)養(yǎng)
? 孔門三樂(lè)
3、君子與小人
? 君子與小人的對(duì)比
第四講：君子行仁
1、人生的志向
? 仁為己任，死而后已
2、行仁的根本
? 奉行孝悌，推愛(ài)及物
3、行仁的方法
? 能近取譬，立人達(dá)人
4、行仁的要求
? 己所不欲，勿施于人
5、行仁的要目
? 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠
6、行仁的法則
? 恭、寬、信、敏、惠

 

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