易經(jīng)的智慧

  培訓(xùn)講師:沈碧津

講師背景:
沈碧津老師——心學(xué)智慧應(yīng)用專家?“還原禪”的首倡者?師從喜馬拉雅山瑜伽大師修行20載?曾任北京素勢(shì)代有限公司總經(jīng)理?清華北大特聘講師?曾任職某電視臺(tái)、廣播電視報(bào)大學(xué)時(shí)代主修文學(xué)專業(yè)。出身書香門第,自小熟讀四書五經(jīng),有著深厚的國(guó)學(xué)功底;師從印 詳細(xì)>>

沈碧津
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易經(jīng)的智慧詳細(xì)內(nèi)容

易經(jīng)的智慧

國(guó)學(xué)與易經(jīng)
沈碧津一部天書:大道之源、眾學(xué)之首
伏羲氏作八卦
周文王演繹64卦孔子寫《易傳》
兩個(gè)傳說:河圖、洛書
三個(gè)要訣:易、簡(jiǎn)易和不易
1、變易: 變天先自變; (變革) ——不
簡(jiǎn)易:大道至簡(jiǎn) (一陰一陽(yáng)) ——一
不易:以不變應(yīng)不變;以不變應(yīng)萬變;——定
2、簡(jiǎn)易觀
乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡(jiǎn)能。
易簡(jiǎn),而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。
——做事成功的要訣:尋找規(guī)律(道)、遵循規(guī)律(道德)
——褚時(shí)?。何覑圩鍪?,而且我認(rèn)真,愛找規(guī)律。
四大功用:象、數(shù)、理、占
象:卦象,卦象取法自然之象。
——觀察表象是發(fā)現(xiàn)規(guī)律的第一步,規(guī)律蘊(yùn)藏在表象之中。
數(shù):一切深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論,都要以基本數(shù)理為基礎(chǔ)。
——規(guī)律的本質(zhì)是數(shù)理。
——數(shù)字是科學(xué)管理和經(jīng)驗(yàn)管理的分水嶺。
理:現(xiàn)象的本質(zhì)是規(guī)律,是理。
占:以“數(shù)”的運(yùn)算為工具推衍事物發(fā)展變化中陰陽(yáng)兩種基本屬性的消長(zhǎng)狀況。
——管理者善于捕捉關(guān)鍵數(shù)字,從數(shù)字中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。
——林彪作戰(zhàn)中的數(shù)字意識(shí)。
——稻盛和夫:經(jīng)營(yíng)者要有會(huì)計(jì)知識(shí)。
五項(xiàng)修煉:周易智慧與人生指導(dǎo)
(一)第一項(xiàng)修煉:自強(qiáng)不息,厚德載物
1、什么是趨吉避兇?只有修身行善才是根本
2、損卦的啟示:先人后己
3、成功的兩個(gè)維度:自強(qiáng)不息,厚德載物
乾卦和坤卦的啟示
(二)第二項(xiàng)修煉:審時(shí)度勢(shì),謀定而后發(fā)
“君子安其身而后動(dòng),易其心而后語(yǔ),定其交而后求,君子修此三者,故全也?!薄断缔o下》
安其身而后動(dòng):為將之道,當(dāng)先治心。
易心而后語(yǔ):己所不欲勿施于人;為別人著想是人世間第一等學(xué)問。
定其交而后求:一切的關(guān)系都建立在信任關(guān)系之上。沒有信任,就沒有商業(yè),沒有政治。人類一切事務(wù)都從信任開始。
做人的規(guī)律:本分。(審時(shí)度勢(shì),言行合乎自己的身份)
“知時(shí)守中”與“動(dòng)善時(shí)”
(三)第三項(xiàng)修煉:樂天知命
1、易無吉兇:吉兇都是自然的一部分;兇甚至是吉的一部分,沒有“天寒地凍”的“兇”就沒有來年草木繁茂的“吉”。
——失敗是成功的一部分,是學(xué)習(xí)的功課。
——成功是偶然的,失敗是必然的。
2、情緒管理的實(shí)質(zhì)是管理看法。
3、卓越的管理能夠從“?!敝锌吹健皺C(jī)”,黑暗中看到光明,逢兇化吉。
——向“海底撈”學(xué)“危機(jī)管理”
(四)第四項(xiàng)修煉:唯謙受福
1、謙卦的啟示:卑以自牧,六爻皆吉
2、天道虧盈益謙,地道變盈流謙,鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。
泰卦與否卦的啟示:君臣相處之道
3、懷才不遇的真相
(五)第五項(xiàng)修煉:無為無不為
1、中華文化的核心:道德。道德:順其自然
2、無為:順其自然。什么是順其自然?對(duì)順其自然的誤解。
3、生之畜之,生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。
——做事適可而止,功成身退,天之道也。

 

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