《國(guó)學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理》

  培訓(xùn)講師:楊松超

講師背景:
楊松超——國(guó)學(xué)智慧培訓(xùn)專家★北京大學(xué)碩士★中國(guó)人民大學(xué)副教授★北京大學(xué)MBA班授課專家★清華大學(xué)高級(jí)總裁班授課專家★國(guó)學(xué)智慧應(yīng)用專家★京麓書院特聘教授主講儒家、道家、法家、兵家和佛教智慧楊松超老師自幼從熟讀《三字經(jīng)批注》開(kāi)始,閱讀和研習(xí)了我 詳細(xì)>>

楊松超
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《國(guó)學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理》詳細(xì)內(nèi)容

《國(guó)學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理》

《國(guó)學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理》

 

【課程背景】

國(guó)學(xué)是中華民族固有之學(xué)術(shù),始自先秦,在歷史長(zhǎng)河中與本土和外來(lái)文明不斷相互借鑒和融合而形成的涵蓋了文學(xué)、歷史和哲學(xué)等學(xué)科的體系,是中華民族世界觀、價(jià)值觀和人生觀的基礎(chǔ)。國(guó)學(xué)博大精深,歷久彌新,無(wú)論時(shí)代如何變遷,國(guó)學(xué)中的智慧早已融入我們的骨髓、我們的血液,這種智慧是指導(dǎo)我們成長(zhǎng)和走向幸福人生的根基。

國(guó)學(xué)中含有大量深邃、睿智,洞察人性的管理智慧,本課程通過(guò)對(duì)儒家、佛教、道家、法家和兵家等學(xué)派中管理智慧的發(fā)掘,將其融入現(xiàn)代管理,使我們領(lǐng)悟到國(guó)學(xué)中的大智大美,為我們理解和踐行現(xiàn)代管理理論和方法提供了根本性的指導(dǎo),將使我們的管理境界和管理修為獲得大幅提升。

 

【教學(xué)目標(biāo)】

將國(guó)學(xué)智慧中的管理之道進(jìn)行切合中國(guó)企業(yè)實(shí)際的提純和精煉,達(dá)到為企業(yè)家開(kāi)拓思路和啟迪智慧之目的。

 

【課程亮點(diǎn)】

所有教學(xué)內(nèi)容既有原典今釋,也有緊扣當(dāng)今企業(yè)戰(zhàn)略管理和決策的眾多智慧,適合中國(guó)企業(yè)家和廣大管理者的文化積淀,縱越千年魂依舊,橫跨萬(wàn)里神不散,便于理解,更易于內(nèi)化。

 

【授課對(duì)象】

1.     企業(yè)家和有志于成為企業(yè)家的人;

2.     企業(yè)中高層管理者;

3.     對(duì)國(guó)學(xué)智慧感興趣者。

 

【能解決哪些問(wèn)題】

1.     較為全面地了解國(guó)學(xué)中管理智慧的精華;

2.     使聽(tīng)眾能深刻理解大中華文化圈中眾多企業(yè)家成功的秘笈;

3.     幫助企業(yè)家從不成功走向成功,從成功走向卓越。

 

【授課方式】

借助多媒體課件,以課堂講授為主,通過(guò)大量的案列和互動(dòng)討論追求最好的授課效果。

 

【課程時(shí)間】2天,約12小時(shí)。

 

【課程大綱】

一、     國(guó)學(xué)概覽

1、     國(guó)學(xué)概念

2、     國(guó)學(xué)的起源

3、     國(guó)學(xué)中主要流派介紹

 

二、     儒家思想中的管理之道

1、智仁勇的理想人格

1)仁乃全德

【案例】劉強(qiáng)東的“一托三”法則:優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)+卓越的用戶體驗(yàn)+低成本+高效率的運(yùn)營(yíng)=成功的商業(yè)模式。

【案例】當(dāng)女人報(bào)怨自己衣服不夠穿時(shí)

2)智即是明

【視頻】仁愛(ài)之智

3)勇者不懼

4)“三達(dá)德”的缺陷與不足

5)現(xiàn)代企業(yè)家的理想人格:

    德商+“智商”+膽商+“情商”

【游戲】揉肩與捶背

 

2、義以為上的價(jià)值論

  1)何謂“義以為上”?

【案例】《人民的名義》中的若干思考。

  2)為何要“見(jiàn)利思義”?

【案例】同仁堂:炮制雖繁必不敢省人工 ,品味雖貴必不敢減物力

  3)博施于民而能濟(jì)眾

【案例】牛根生為何能快速成功?

 

3、“德性”智慧的形象管理

  1)孔子的“三戒”理論與企業(yè)家的道德形象鑄造

2)摒四惡、絕四毋、尊五美、交三友。

3)三貴之道與禮儀文明

【案例】我所經(jīng)歷的“路怒”

 

4、仁者愛(ài)人的柔性管理

  1)實(shí)施“仁愛(ài)管理”

  2)寓管于樂(lè)

  3)推行“人格化”管理

4)       21世紀(jì)是情感管理的時(shí)代

 

三、佛教哲學(xué)中的管理之道

(一)佛教基礎(chǔ)

1、佛教誕生于印度

2、佛教在中國(guó)的傳播

(二)佛教智慧對(duì)企業(yè)管理的啟示

1)布施攝----自利利他

給企業(yè)家的啟示

【案例】為何有些企業(yè)不賺錢也經(jīng)營(yíng)

【案例】稻盛和夫的傳奇人生

 

2)愛(ài)語(yǔ)攝——善言慰喻眾生

給企業(yè)家的啟示

【故事】小和尚的放不下

【案例】生氣留下的傷疤

 

3)利行攝——利益眾生

給企業(yè)家的啟示

【案例】袁隆平雜交水稻的曠世功德

【案例】“三鹿”毒奶粉永遭唾罵

 

4)同事攝——親近眾生

給企業(yè)家的啟示

【案例】海底撈的世界

 

四、道家的領(lǐng)導(dǎo)氣度觀

(一)領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人氣度

【案例】沁園春·雪

 

(二)領(lǐng)導(dǎo)者處理與他人關(guān)系的氣度

1、領(lǐng)導(dǎo)者要有容人的氣度

2、領(lǐng)導(dǎo)者要有化敵為友的氣度

3、領(lǐng)導(dǎo)者能寬恕人

【反思】我們作為領(lǐng)導(dǎo),自己的氣度如何?

 

(三)領(lǐng)導(dǎo)者處理組織關(guān)系的氣度

【案例】王永慶(勤勞、事必親躬)——許文龍(授權(quán)徹底 )

【案例】施振榮(宅心仁厚) ——李焜耀(雷厲風(fēng)行、嚴(yán)厲有加)

 

五、兵家智慧中的管理之道

 

(一)戰(zhàn)爭(zhēng)與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的共同點(diǎn)

1、都需要有高素質(zhì)的指揮者和部屬;

2、都存在著戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題;

3、都離不開(kāi)系統(tǒng)化的管理;

4、都需要一定的物質(zhì)資源和信息資源。

 

(二)“為將五德”的理想人格

1、兵家將“智”放在首位

1)淵博知識(shí)

2)自知之明

【案例】企業(yè)家應(yīng)該是多元的能力官

【視頻】為何安排殘疾人看大門

 

2、“信”為誠(chéng)信之意

【案例】得黃金百斤不如得季布一諾

 

3、“仁”是將帥和企業(yè)家必不可少的優(yōu)秀品質(zhì)

【視頻】員工愿意以命相贈(zèng)

 

4、 “勇”即道義之勇

 

1)勇于經(jīng)營(yíng)決策,敢于冒險(xiǎn)決策

2)要有自己獨(dú)立的立場(chǎng)和判斷,勇于闖禁區(qū)

【案例】海爾1985年處理76臺(tái)退回冰箱的故事

 

5、“嚴(yán)”是對(duì)事業(yè)和他人負(fù)責(zé)

【案例】張總和被辭退員工

 

六、國(guó)學(xué)智慧給管理者的其他啟示

1、勇往直前的奮斗精神

【案例】褚時(shí)健的故事

2、聰明睿智的交友之道

【案例】北京侃爺為何吃癟

3、重身輕利的價(jià)值取向

【案例】塞翁失馬的故事

【案例】商務(wù)印書館藏書的悲哀

4、日積月累的管理修為

【案例】廚師的習(xí)慣成自然

5、自神無(wú)為的馭下之道

【案例】某集團(tuán)高管為何落馬

 

 

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《論語(yǔ)》中為人處世的智慧幾乎所有的中國(guó)父母都在為自己孩子的成長(zhǎng)而煩惱,多少家長(zhǎng)殫精竭慮,付出所有;又有多少家長(zhǎng)日夜忙碌,盼子成才。然而,我們看到的現(xiàn)實(shí)卻是我們?cè)絹?lái)越看不懂自己的孩子,對(duì)孩子日后能否成才,能否在社會(huì)上有安身立命之本而心中無(wú)底。橫閱當(dāng)今大中華文化圈中的育兒現(xiàn)狀,我們發(fā)現(xiàn)尤其在中國(guó)的臺(tái)灣地區(qū),在育兒方面融匯中西教育精髓,頗多可取之處,一個(gè)突出的特點(diǎn)

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