《黨的三大法寶新內(nèi)涵》

  培訓(xùn)講師:齊劃然

講師背景:
齊劃然老師黨建黨務(wù)實(shí)戰(zhàn)專家15年黨史黨建研究培訓(xùn)經(jīng)歷馬克思主義哲學(xué)碩士毛澤東思想研究專家IAST學(xué)習(xí)方法開創(chuàng)者馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材參編人員習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想全國巡講嘉賓北華大學(xué)、吉林體育學(xué)院等多家高校特邀講師現(xiàn) 詳細(xì)>>

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《黨的三大法寶新內(nèi)涵》詳細(xì)內(nèi)容

《黨的三大法寶新內(nèi)涵》

新時(shí)期黨的“三大法寶”的新內(nèi)涵

課程背景:
1939年10月,毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》一文中,總結(jié)了兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)
教訓(xùn),揭示了中國革命的客觀規(guī)律。指出:"十八年的經(jīng)驗(yàn),已使我們懂得:統(tǒng)一戰(zhàn)線,武
裝斗爭,黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶,三個(gè)主要的法寶
。"
統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭,是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線,是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一
戰(zhàn)線,而黨的組織,則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英
勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系。正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系,就等于正確
地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。

課程目標(biāo):?
● 增強(qiáng)黨性修養(yǎng);
● 了解黨的歷史;
● 汲取中國傳統(tǒng)文化精髓;
● 加強(qiáng)自身理論和行為修養(yǎng),提升個(gè)人的能力、格局和境界;
● 形成積極樂觀的工作態(tài)度和人生態(tài)度。

課程特色:
本黨建課程將中國的傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨的革命歷史和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思
想充分結(jié)合,融政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、哲學(xué)于一體,有敘有議,史論結(jié)合,深入淺
出,既有利于提升學(xué)員的政治素養(yǎng),也有利于提升學(xué)員的理論認(rèn)知能力,還有利于提升
學(xué)員的工作熱情。

課程時(shí)間:2天,6小時(shí)/天
授課對象:中高層領(lǐng)導(dǎo)、各業(yè)務(wù)主管、人力資源總監(jiān)、經(jīng)理、績效管理經(jīng)理、主管等
授課方法:理論講授(70%)+案例分析、小組研討(20%)+實(shí)操練習(xí)(10%)

課程大綱
第一講:法寶之一——武裝斗爭
一、戰(zhàn)爭的首要問題是分清敵我問題
1.第一次國共合作
2.第二次國共合作
3.槍桿子里面出政權(quán)
4.推翻三座大山
二、不做正確調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)
1. 反對本本主義
2. 右傾投降主義與左傾冒險(xiǎn)主義的通病
3. 五次反圍剿成敗得失
三、批判的武器不能代替武器的批判
1.馬克思主義理論是無產(chǎn)階級自我解放的武器
2.馬克思主義理論的特征
1)科學(xué)性
2)革命性
3)實(shí)踐性
4)人民性
四、理論與實(shí)際相結(jié)合
1.反對抽象僵化
2.反對經(jīng)驗(yàn)主義
案例:“百無一用是書生”與“書到用時(shí)方恨少”

第二講:法寶之二——統(tǒng)一戰(zhàn)線
一、人民群眾的歷史地位
1.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
2.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者
3.人民群眾是變革社會的決定力量
案例:1939年華北聯(lián)大的開學(xué)典禮
現(xiàn)場演練:如何團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人
二、民貴,社稷次之,君為輕
1.民貴君輕思想的淵源
2.水能載舟亦能覆舟
3.民為邦本,本固邦寧
三、黨的群眾路線
1.三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意
2.黨的三大法寶的提出
3.工農(nóng)聯(lián)盟的歷史必然性
4.各個(gè)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線
1)國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線
2)工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線
3)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
4)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線
5)愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線
5.世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲(首次提出人民萬歲)
案例:合作與共贏
現(xiàn)場演練:如何理解競爭是浪費(fèi)資源,合作才是繁榮之道?

第三講:法寶之三——黨的建設(shè)
一、中國共產(chǎn)黨的理論指南——馬克思主義
1.中國共產(chǎn)黨走上歷史舞臺的必然性
2.馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展
二、馬克思主義哲學(xué)的三大規(guī)律
1.對立統(tǒng)一規(guī)律(高下相傾,長短相形)
2.質(zhì)量互變規(guī)律(千里之行,始于足下)
3.否定之否定規(guī)律(批評自我,自我批評)
案例:常言:良藥苦口利于病。良藥究竟苦的是口,還是心?
三、認(rèn)識你自己
1. 看問題的四個(gè)視角
1)直觀—把自己當(dāng)自己看別人
2)反觀—把自己當(dāng)別人看自己
3)旁觀—把自己當(dāng)別人看自己和別人
4)達(dá)觀—把自己當(dāng)成神
2. 工人階級、中國人民、中華民族先鋒隊(duì)
3. ”三個(gè)代表”
1)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
2)代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
3)代表廣大人民群眾的根本利益
4.黨的思想組織和作風(fēng)建設(shè)
案例欣賞:毛澤東詩詞欣賞:念奴嬌·鳥兒問答
鯤鵬展翅,九萬里,翻動扶搖羊角。
背負(fù)青天朝下看,都是人間城郭。
炮火連天,彈痕遍地,嚇倒蓬間雀。
怎么得了,哎呀我要飛躍。
借問君去何方,雀兒答道:有仙山瓊閣。
不見前年秋月朗,訂了三家條約。
還有吃的,土豆燒熟了,再加牛肉。
不須放屁!試看天地翻覆。
案例總結(jié):《念奴嬌·鳥兒問答》是毛澤東于1965年5月所做的一首詞。
這首詩是毛澤東暮年所作的一首很有藝術(shù)特色的詞,它通過鯤鵬與蓬間雀的對話,形成
了一種寓言結(jié)構(gòu)。毛澤東在詩中沒有進(jìn)行直接的自我抒情,而是塑造了兩個(gè)完全不同的
鳥類形象,以象征的藝術(shù)手法為我們展示了鯤鵬的博大、高遠(yuǎn)、無畏以及蓬間雀的萎瑣
、渺小、卑怯。

第四講:艱苦奮斗的作風(fēng)與“三大法寶”
一、貧窮:一簞食一瓢飲,身居陋巷
1.貧而無諂
2.貧而樂道
二、樂觀:紅軍不怕遠(yuǎn)征難
1.絕望中奪得生機(jī)
2.痛苦中抓住快樂
3.壓力中擺脫煩惱
4.失敗中找到希望
三、執(zhí)著:宜將剩勇追窮寇
1.行百步者,半九十
2.沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山
3.超世之才與堅(jiān)忍不拔之志
四、艱苦奮斗,重在精神
1.時(shí)代已變?nèi)藳]變
2.夕陽無限好,只是近黃昏
3.“三大法寶”的內(nèi)在邏輯
1)黨的建設(shè)(但向己求)
2)團(tuán)結(jié)就是力量(一致對外)
3)武裝斗爭(不戰(zhàn)而屈人之兵)

第五講:“三大法寶”的新內(nèi)涵
一、不斷加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)
1.“一帶一路”倡議與TPP的格局反差
2.國學(xué)走向世界,洋節(jié)退出中國
二、加強(qiáng)人民軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè),保衛(wèi)和鞏固改革開放的各項(xiàng)建設(shè)成果
1.聽黨指揮
2.能打勝仗
3.作風(fēng)優(yōu)良
三、以黨的建設(shè)為核心,不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力
1.學(xué)習(xí)強(qiáng)國到底有多強(qiáng)
2.治大國如烹小鮮(習(xí)近平引《道德經(jīng)》語)
3.“兩個(gè)維護(hù)”的凝聚力有多大
1)堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位
2)堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
集中討論:如何理解習(xí)近平"治國有常,而利民為本";“我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)對于今天
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興影響幾何?
課堂總結(jié):在新的歷史時(shí)期,我們學(xué)習(xí)毛澤東的三大法寶理論,可以從中領(lǐng)會毛澤東運(yùn)
用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來解決中國革命的實(shí)際問題。時(shí)過境遷,雖然我們現(xiàn)
在所處的時(shí)代環(huán)境與毛澤東所處的時(shí)代發(fā)生了重大的變化,但是毛澤東關(guān)于三大法寶問
題上的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法,對我們今天的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有重
要的啟示和借鑒作用。把三大法寶作為理論武器,運(yùn)用到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建
設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐中去,加強(qiáng)黨的建設(shè),進(jìn)一步鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,推動改革開放
和現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

 

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