王澤仁 老師
- 所在地區(qū)： 湖北 武漢
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域：國(guó)學(xué)養(yǎng)生 國(guó)學(xué)應(yīng)用 營(yíng)銷服務(wù) 銷售技巧
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王澤仁老師的內(nèi)訓(xùn)課程
《從歷史看管理》 主講：王澤仁【課程前言】 管理歸根結(jié)底就是管人理事，管理學(xué)主要研究如何最大限度發(fā)揮人的潛能與才干，如何激勵(lì)團(tuán)隊(duì)高效的完成工作任務(wù)，以及如何用最少的成本實(shí)現(xiàn)最大的收益。由此可知，管理水平的高低是可以用數(shù)據(jù)和結(jié)果衡量出來(lái)的。 中國(guó)式管理智慧可以從中國(guó)幾千年的經(jīng)、史典籍中去提煉，經(jīng)學(xué)即古典哲學(xué)為現(xiàn)代企業(yè)管理理念和管理思維提供了源源不斷的理論淵藪；而史學(xué)為現(xiàn)代企業(yè)管理提供了浩如煙海的管理例證與管理實(shí)踐。 中國(guó)人的讀書(shū)順序是：經(jīng)、史、子、集。為何要先讀
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《幸福人生系列課堂》 ——個(gè)人、家庭、職場(chǎng)幸福之道【課堂前言】到底什么是幸福人生？究竟怎樣的人生稱得上是幸福呢？我相信不同的人有不同的答案，而且每個(gè)人追尋幸福的方式也有所區(qū)別；但最起碼如下的一些標(biāo)準(zhǔn)是我們共同的幸福追求： 我們每個(gè)人都希望自己身體健康、身心快樂(lè)，生活富足。 都希望自己遠(yuǎn)離挫折災(zāi)難。 都希望自己的家庭康寧和樂(lè)，老有所養(yǎng)，少有所懷。 都希望自己的家庭多一份溫馨，少一份爭(zhēng)吵，多一份關(guān)愛(ài)，少一份冷漠，多一份體諒，少一份苛求。 我們也都希望自己每天都
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《曾國(guó)藩智慧與管理藝術(shù)》主講：王澤仁【課程前言】曾國(guó)藩，晚清四大中興名臣之首，是中國(guó)歷史上最有影響的領(lǐng)導(dǎo)人物之一。在長(zhǎng)期的為官?gòu)恼?shí)踐中，他所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，揭示出了中國(guó)式管理之道的精義，深受后人推崇。毛澤東“獨(dú)服曾文正”，蔣介石也對(duì)曾國(guó)藩推崇備至。俗話說(shuō)：為官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。曾國(guó)藩的為人處世之道，讓后世的軍事大家、管理大師都悉心專研、頂禮膜拜；他的能力及思想到底有何與眾不同之處？本課程通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩從政為官之道的剖析，總結(jié)傳統(tǒng)中國(guó)管理藝術(shù)的有益養(yǎng)分，以使今天的管理者能夠“可戒可法”。課程旨在學(xué)習(xí)曾國(guó)藩如何揣摩人性、收服人心、知人識(shí)人、周旋應(yīng)對(duì)、廣結(jié)關(guān)系的謀人之法，以厚積薄發(fā)、借力成
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《大學(xué)》的智慧與啟迪---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用【課程前言】《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書(shū)”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響?！洞髮W(xué)》的基本內(nèi)容主要是對(duì)孔子代表的原始儒家思想作了一種體系性、結(jié)構(gòu)性的概括和描述，以闡明儒家關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)和為學(xué)的次序途徑，旨在張揚(yáng)儒家的君子修德之學(xué)和圣王的治政之道?！洞髮W(xué)》著重闡述了
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《從歷史看管理》主講：王澤仁【課程前言】管理歸根結(jié)底就是管人理事，管理學(xué)主要研究如何最大限度發(fā)揮人的潛能與才干，如何激勵(lì)團(tuán)隊(duì)高效的完成工作任務(wù)，以及如何用最少的成本實(shí)現(xiàn)最大的收益。由此可知，管理水平的高低是可以用數(shù)據(jù)和結(jié)果衡量出來(lái)的。中國(guó)式管理智慧可以從中國(guó)幾千年的經(jīng)、史典籍中去提煉，經(jīng)學(xué)即古典哲學(xué)為現(xiàn)代企業(yè)管理理念和管理思維提供了源源不斷的理論淵藪；而史學(xué)為現(xiàn)代企業(yè)管理提供了浩如煙海的管理例證與管理實(shí)踐。中國(guó)人的讀書(shū)順序是：經(jīng)、史、子、集。為何要先讀經(jīng)，再讀史呢？因?yàn)榻?jīng)是真理，史是印證真理的。凡是按照經(jīng)典去做的歷史人物就會(huì)流芳百世；凡是違反經(jīng)典去做的歷史人物就會(huì)遺臭萬(wàn)年。所以歷史足可以作為現(xiàn)
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《曾國(guó)藩智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》主講：王澤仁【課程前言】曾國(guó)藩，晚清四大中興名臣之首，是中國(guó)歷史上最有影響的領(lǐng)導(dǎo)人物之一。在長(zhǎng)期的為官?gòu)恼?shí)踐中，他所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，揭示出了中國(guó)式管理之道的精義，深受后人推崇。毛澤東“獨(dú)服曾文正”，蔣介石也對(duì)曾國(guó)藩推崇備至。俗話說(shuō)：為官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。曾國(guó)藩的為人處世之道，讓后世的軍事大家、管理大師都悉心專研、頂禮膜拜；他的能力及思想到底有何與眾不同之處？本課程通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩從政為官之道的剖析，總結(jié)傳統(tǒng)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的有益養(yǎng)分，以使今天的領(lǐng)導(dǎo)者能夠“可戒可法”。課程旨在學(xué)習(xí)曾國(guó)藩如何揣摩人性、收服人心、知人識(shí)人、周旋應(yīng)對(duì)、廣結(jié)關(guān)系的謀人之法，以厚積薄發(fā)、借力成