王澤仁 老師
- 所在地區(qū)： 湖北 武漢
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域：國(guó)學(xué)養(yǎng)生 國(guó)學(xué)應(yīng)用 營(yíng)銷服務(wù) 銷售技巧
- 企業(yè)培訓(xùn)請(qǐng)聯(lián)系董老師
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王澤仁老師的內(nèi)訓(xùn)課程
《打造卓越團(tuán)隊(duì)的六把鑰匙》 主講：王澤仁【課程背景】打造卓越團(tuán)隊(duì)必須具備六大要素：一、高度認(rèn)同的組織文化；二、意志堅(jiān)定的目標(biāo)管理；三、嚴(yán)格自律的自我管理；四、和諧共贏的團(tuán)隊(duì)溝通；五、結(jié)果導(dǎo)向的高效執(zhí)行；六、不斷更新的核心能力?！洞蛟熳吭綀F(tuán)隊(duì)的六把鑰匙》課程將從以上六個(gè)維度，為組織揭開(kāi)卓越團(tuán)隊(duì)建設(shè)和管理的六大密鑰。課程中將結(jié)合管理學(xué)，心理學(xué)，并吸收部分古代經(jīng)典智慧，力求為廣大學(xué)員朋友們尋找到一條通往更加卓越的坦蕩大道！【課程特色】 ← 快速見(jiàn)效: 所教授技巧及練習(xí)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)
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《大學(xué)》的智慧與啟迪 ---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用【課程前言】 《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書(shū)”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。 《大學(xué)》的基本內(nèi)容主要是對(duì)孔子代表的原始儒家思想作了一種體系性、結(jié)構(gòu)性的概括和描
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《弟子規(guī)與職業(yè)化塑造》【課程前言】《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。《弟子規(guī)》記錄了孔子的108項(xiàng)言行，共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分?！兜茏右?guī)》根據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典編寫(xiě)而成，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育的、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。我們經(jīng)歷過(guò)‘師
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《讀歷史，學(xué)溝通》【課程前言】 歷史不是死的，而是活的。歷史是有趣的且發(fā)人深省的。通過(guò)閱讀歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們?cè)谏钪泻吐殘?chǎng)中所經(jīng)歷的一切事情，歷史上都發(fā)生過(guò)。只是歷史人物的影響廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們蕓蕓眾生所可比擬的，但道理都是一樣的。這或許正如我們經(jīng)常所說(shuō)的一句話：一切歷史都是當(dāng)代史。 歷史是一面鏡子，歷史人物的功過(guò)是非、興衰成敗早已記載在浩瀚的歷史典籍之中，只是我們奔波于繁忙的俗務(wù)之中，忘記了這面鏡子。古人講的好：以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以見(jiàn)興替。 中國(guó)人的溝通是很有智慧的，也是很有中國(guó)特色的，絕對(duì)不可以完
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《曾國(guó)藩智慧與管理藝術(shù)》 主講：王澤仁【課程前言】 曾國(guó)藩，晚清四大中興名臣之首，是中國(guó)歷史上最有影響的領(lǐng)導(dǎo)人物之一。在長(zhǎng)期的為官?gòu)恼?shí)踐中，他所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，揭示出了中國(guó)式管理之道的精義，深受后人推崇。毛澤東“獨(dú)服曾文正”，蔣介石也對(duì)曾國(guó)藩推崇備至。 俗話說(shuō)：為官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。曾國(guó)藩的為人處世之道，讓后世的軍事大家、管理大師都悉心專研、頂禮膜拜；他的能力及思想到底有何與眾不同之處？ 本課程通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩從政為官之道的剖析，總結(jié)傳統(tǒng)中國(guó)管理藝術(shù)的有益養(yǎng)分
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《曾國(guó)藩智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》 主講：王澤仁【課程前言】 曾國(guó)藩，晚清四大中興名臣之首，是中國(guó)歷史上最有影響的領(lǐng)導(dǎo)人物之一。在長(zhǎng)期的為官?gòu)恼?shí)踐中，他所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，揭示出了中國(guó)式管理之道的精義，深受后人推崇。毛澤東“獨(dú)服曾文正”，蔣介石也對(duì)曾國(guó)藩推崇備至。 俗話說(shuō)：為官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。曾國(guó)藩的為人處世之道，讓后世的軍事大家、管理大師都悉心專研、頂禮膜拜；他的能力及思想到底有何與眾不同之處？ 本課程通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩從政為官之道的剖析，總結(jié)傳統(tǒng)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的有益養(yǎng)分