《中華與世界文明史之旅》

  培訓(xùn)講師:SammySUI

講師背景:
SammySUI——藝術(shù)修養(yǎng)提升專家專業(yè)藝術(shù)講者,故事演繹專家。十年海外生活經(jīng)歷。曾任中國(guó)企業(yè)駐日機(jī)構(gòu)聯(lián)合會(huì)特聘顧問(wèn),日本全日空國(guó)際航線形象禮儀專家,日本森美術(shù)館西洋美術(shù)史顧問(wèn),主題演講嘉賓,近年常游走于世界各大美術(shù)館與文化藝術(shù)交流活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) 詳細(xì)>>

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《中華與世界文明史之旅》詳細(xì)內(nèi)容

《中華與世界文明史之旅》

課程名稱:《中華與世界文明史之旅》
主講: Sammy SUI 6課時(shí)
課程背景:
我們所處的時(shí)代是信息高速發(fā)展,日新月異的時(shí)代,是中西方文化碰撞的時(shí)代,是迫切需要文化表達(dá)方式的時(shí)代,是更多的人尋找終極歸宿的時(shí)代。國(guó)人為什么總是沒(méi)有文化自信?為什么寧可相信老外,也不相信身邊幾千年流傳下來(lái)的東西?“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”已經(jīng)被寫(xiě)進(jìn)了十九大報(bào)告。甚至在黨章中也有所提及。我們要學(xué)會(huì)跨時(shí)空思維,辯證看待東西方不同理念的碰撞。和而不同,同而不和,形成自己的文化自信,文化表達(dá)與文化共生。
這是一門(mén)幫助職場(chǎng)精英人士增強(qiáng)與人交往的粘合度,增色談資與拓寬交流視野為基礎(chǔ)的人文素養(yǎng)提升課程。旨在幫助職場(chǎng)人士提升文化自信,以及對(duì)世界上唯一傳承不斷的文明的真正認(rèn)可,開(kāi)啟一場(chǎng)感受中華與世界文明之旅,學(xué)會(huì)讓文化藝術(shù)滋養(yǎng)與撫慰我們的靈魂,同時(shí)感受藝術(shù)如何回應(yīng)我們精神之訴求。
課程收益:
擴(kuò)展更寬的社交場(chǎng)合話題內(nèi)容,有效提升溝通品位,樹(shù)立職場(chǎng)精英的文化自信以及審美情趣;
通過(guò)了解世界與中華文明史,擴(kuò)充職場(chǎng)精英個(gè)人的美學(xué),哲學(xué),心理學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備,重塑專業(yè)形象;
幫助訓(xùn)練人的右腦,從而更好的提升直覺(jué)感受力,學(xué)會(huì)讓自己與自己,自己與他人更好的聯(lián)結(jié)與溝通,平衡我們的身心。
授課對(duì)象:全體員工
授課方式:現(xiàn)場(chǎng)講授、展示、互動(dòng)討論
課程大綱/要點(diǎn):
引言
例證:馬斯諾需要層次理論在新形勢(shì)下的“顛覆發(fā)展”
思考:如何應(yīng)對(duì)日益變化的生活方式與習(xí)慣的改變
理解:我們正進(jìn)入一個(gè)談資比“名牌包”更貴的時(shí)代
構(gòu)建:有抱負(fù)階層的基本素養(yǎng),讓談資決定你的關(guān)系網(wǎng)
解構(gòu)職場(chǎng)人士的“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路“
縱觀世界文明史,“壯游”的價(jià)值與意義
新時(shí)代背景下職場(chǎng)人士如何建立“中國(guó)靈魂與世界胸懷”的認(rèn)知體系
如何認(rèn)識(shí)西學(xué)東漸與中學(xué)西漸

職場(chǎng)精英人士重塑文化自信- -于中華文明史中找到中國(guó)靈魂
中國(guó)文化的“百國(guó)之和”是建立文化自信的重要條件
世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系中有四個(gè):中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭,而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè),就是中國(guó)的敦煌。
敦煌莫高窟是中國(guó)人的藝術(shù)瑰寶,也是中國(guó)歷史的見(jiàn)證人。這座留存千年的自然博物館,在茫茫沙漠中溫婉地訴說(shuō)著悠長(zhǎng)的故事。
莫高窟始建于公元四世紀(jì),至今已有1600年歷史,匯聚東西方文化與藝術(shù)瑰寶。共有735個(gè)洞窟,其中492個(gè)有壁畫(huà)和彩塑,有4萬(wàn)多平壁畫(huà),2000多尊彩塑,難以計(jì)數(shù)的絹畫(huà),古籍。。。這樣豐富的一座藝術(shù)寶庫(kù),為什么大多數(shù)人連一個(gè)也說(shuō)不出來(lái)?
關(guān)于敦煌的學(xué)術(shù)研究早已蔚為大觀,但敦煌和我們?nèi)粘I钪g似乎有一道深廣的鴻溝。在大英、大都會(huì)等各大博物館,很多外國(guó)游客在那些流失到海外的壁畫(huà)前嘖嘖驚嘆;有日本游客在莫高窟的菩薩像前感動(dòng)到落淚。但是,在面對(duì)這些造像和壁畫(huà)時(shí),倒反而是中國(guó)人因過(guò)于熟悉而顯得有點(diǎn)漫不經(jīng)心。然而敦煌與我們?nèi)粘I畹木嚯x絕不像我們想象得那么遙遠(yuǎn)。敦煌元素依然活躍在現(xiàn)代生活的角角落落,只是我們未曾察覺(jué)。
敦煌有最深沉的美和故事,也有最酷的當(dāng)代性。對(duì)于都市人敦煌是最好的解藥,可以帶來(lái)精神的慰藉和心靈的安寧。如果已去過(guò)敦煌,這場(chǎng)分享能讓你從特有的角度進(jìn)一步理解敦煌壁畫(huà)背后的內(nèi)涵和意蘊(yùn);如果你尚未去過(guò)敦煌,這場(chǎng)分享將是最好的預(yù)習(xí)課,幫助你在未來(lái)的旅行中用最好的方法,更短的時(shí)間理解更美的敦煌,找到作為中國(guó)人的文化自信。
四、 職場(chǎng)精英人士重塑世界胸懷- -于世界文明史中開(kāi)拓國(guó)際視野
為何法國(guó)的文明史值得細(xì)讀?法蘭西憑何在歐洲文明史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?
盧浮宮里的杰作和敦煌莫高窟里的杰作有何不同?如果讓那些氣場(chǎng)巨大的神作
面對(duì)面,會(huì)發(fā)生什么有趣的藝術(shù)化學(xué)反應(yīng)?又會(huì)給我們什么全新的啟示?
通過(guò)名作的相會(huì),細(xì)細(xì)品味中西方藝術(shù)的異同:從表面的主題、技法、構(gòu)圖到背后作者的人生境遇,創(chuàng)作環(huán)境與作品寓意。說(shuō)到底,雙方心目中的美到底有什么不同?東西方藝術(shù)最終又在何處,體現(xiàn)出驚人的相似?
路易十四統(tǒng)治法國(guó)時(shí)期,凡爾賽宮成為當(dāng)時(shí)法國(guó)政府最大的工程,藝術(shù)的號(hào)角也自此吹響,路易十四時(shí)代開(kāi)啟的法國(guó)文化對(duì)我們現(xiàn)、當(dāng)代人的生活究竟產(chǎn)生了哪些巨大的影響?

 

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