趙學(xué)哲 老師
- 所在地區(qū): 不限地區(qū)
- 主打行業(yè): 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域:國(guó)學(xué)應(yīng)用 ,市場(chǎng)分析預(yù)測(cè) ,戰(zhàn)略規(guī)劃
- 企業(yè)培訓(xùn)請(qǐng)聯(lián)系董老師
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趙學(xué)哲老師的內(nèi)訓(xùn)課程
有人認(rèn)為,國(guó)學(xué)是文學(xué),詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)之類;有人認(rèn)為,國(guó)學(xué)是數(shù)學(xué),天文地理、計(jì)算求證之類;有人認(rèn)為,國(guó)學(xué)是哲學(xué),精神思想、宗教信仰之類;有人認(rèn)為,國(guó)學(xué)是易學(xué),脫離實(shí)際、玄而又玄之類;有人認(rèn)為,國(guó)學(xué)是佛學(xué),成佛證理、普渡慈航之類;有人認(rèn)為,國(guó)學(xué)是圣學(xué),大愛(ài)無(wú)疆、博愛(ài)無(wú)限之類;有人認(rèn)為,國(guó)學(xué)是儒學(xué),仁義道德、孝悌廉恥之類;有人認(rèn)為,國(guó)學(xué)是科學(xué),重復(fù)試驗(yàn)、定理公式之類;有人認(rèn)為,國(guó)學(xué)是邏輯學(xué),綜合推理、論斷驗(yàn)證之類;有人認(rèn)為,國(guó)學(xué)是玄學(xué),推行巫術(shù)、祈求神靈之類;有人認(rèn)為,國(guó)學(xué)是諸子百家之學(xué),融會(huì)百家、應(yīng)于實(shí)踐之類;其他如歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等等,不一而語(yǔ)。我認(rèn)為,以上說(shuō)法都不對(duì)!其實(shí),以
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名家融匯,各類思想學(xué)說(shuō)之融合,一言而概之。雜學(xué)雜說(shuō),各有主張,體悟角度不同,觀點(diǎn)方法各異。人之行動(dòng),思想,宜兼收并蓄,融會(huì)貫通,學(xué)以致用,推陳出新。企業(yè)亦然。立足本身,內(nèi)外兼修,融匯各行業(yè)、各階層方方面面的思想、信息、人才、資金、技術(shù)等,團(tuán)結(jié)奮進(jìn),蓬勃發(fā)展,用春秋之華,做百年長(zhǎng)企。海納百川,有容乃大。感言:真正悟了之后,才發(fā)現(xiàn),——原來(lái)那么簡(jiǎn)單!...
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什么是戰(zhàn)略?什么是戰(zhàn)略規(guī)劃?朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)造就的國(guó)際戰(zhàn)略講師一個(gè)人,改變一個(gè)民族;一個(gè)人,改變一個(gè)行業(yè)。人生戰(zhàn)略規(guī)劃的五大要素也談軍事戰(zhàn)略、商業(yè)戰(zhàn)略、營(yíng)銷戰(zhàn)略等。 ...
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國(guó)共之爭(zhēng),眾說(shuō)紛紜。是時(shí),國(guó)民黨掌握全國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域之主脈,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等等各方面均占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì);共產(chǎn)黨只有“那十幾個(gè)人來(lái),七八條槍”,且人員三教九流,器械長(zhǎng)短不一,整體力量之對(duì)比,好似大象與螞蟻。然則,萬(wàn)物滋生,各有消長(zhǎng),內(nèi)外促合,各有終屬。爭(zhēng)執(zhí)之初,毛主席即縱觀天下大事,橫論中華內(nèi)外,揮篇而就《論持久戰(zhàn)》,在戰(zhàn)爭(zhēng)中消耗敵人、壯大自己,并且終取得全面勝利;爭(zhēng)斗期間,雙方各憑努力、盡展施為,奈何方向不一,追求各異,終至力量懸殊,對(duì)比倒置;戰(zhàn)爭(zhēng)末期,國(guó)民黨惶惶終日、不堪一擊,共產(chǎn)黨摧枯拉朽、勢(shì)如破竹??v觀此事件,歷時(shí)十余年,積瀑而致遠(yuǎn)。由量變到質(zhì)變,由質(zhì)變到量變,循序漸進(jìn),累計(jì)流轉(zhuǎn)。量變,質(zhì)變
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佛學(xué)| 變 |道學(xué)| 動(dòng) |儒學(xué)|敬祝各位同學(xué):看似簡(jiǎn)單,——靜、性、靈、空!覺(jué)者貴其道,道士尊其藥,賢者樂(lè)其妙,愚俗愛(ài)其笑。...
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國(guó)學(xué)不是儒學(xué),更不是簡(jiǎn)單機(jī)械地背讀四書(shū)五經(jīng)。儒釋道只是傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單稱呼,真正的傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容還有很多很多。傳統(tǒng)文化,即中華民族在兩千五百年前(先秦時(shí)期),根據(jù)客觀事實(shí)規(guī)律進(jìn)一步提煉總結(jié)的,以易學(xué)為總源頭的諸子百家之學(xué)問(wèn)知識(shí)總和,約計(jì)十二家宗派(儒、道、墨、法、名、陰陽(yáng)、縱橫、雜、小說(shuō)、醫(yī)、農(nóng)、兵);魏晉之后,又增釋家佛學(xué);明清之后,又增圣經(jīng)學(xué)問(wèn)(舊約、新約、古蘭經(jīng)等);民國(guó)至現(xiàn)代,又增馬列哲學(xué),——各家學(xué)問(wèn),典籍無(wú)限,相互融合,相互促進(jìn)。所有這些,即中華傳統(tǒng)文化、佛學(xué)、圣學(xué)、哲學(xué),共計(jì)四大思想體系,構(gòu)成了人類文明的主要內(nèi)容,它已經(jīng)深深地扎根于全球人類的思想意識(shí)的深處。國(guó)家不同,所奉行的各