崔士光 老師
崔士光老師培訓(xùn)聯(lián)系微信
掃一掃,關(guān)注公眾號(hào)
崔士光老師的內(nèi)訓(xùn)課程
“團(tuán)隊(duì)建設(shè)”與“時(shí)間管理”講課題綱 －崔士光－ 團(tuán)隊(duì)建設(shè)1. 高績效團(tuán)隊(duì)的八大特征 高績效團(tuán)隊(duì)特征：共同的愿景與目標(biāo)、決策的民主性、互相信任的氛圍、充分的溝通 、取長補(bǔ)長的疊加性、高效的工作程序、靈活性與適應(yīng)性、持續(xù)學(xué)習(xí)2. 團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)是建立“意識(shí)場” 1、21世紀(jì)人與人的差別突顯為“觀念”“意識(shí)”“理念”的差異 2、氣功師講氣場，傳教士講道場
講師：崔士光查看詳情
課程大綱 ――領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)一、課程背景： 世界領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展研究中心對中國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展?fàn)顩r研究結(jié)果表明：中國企業(yè)現(xiàn)在存在一個(gè)巨大的人才斷層，具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)人才短缺或某些方面明顯能力不足及沒有足夠經(jīng)驗(yàn)的人才來承擔(dān)關(guān)鍵崗位，40－50歲年齡層的雇員比例在中國特別低，也就意味著傳統(tǒng)意義上的應(yīng)該提供更多領(lǐng)導(dǎo)者并對企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展起穩(wěn)定作用的人員群體嚴(yán)重不足，這加劇了30－40歲年齡群體的中層經(jīng)理中挑選潛在領(lǐng)導(dǎo)人并加以培養(yǎng)的緊迫性。在中國進(jìn)行業(yè)務(wù)活動(dòng)的公司都將此作為一個(gè)關(guān)鍵問題。
講師：崔士光查看詳情
中國古典哲學(xué)講座 —易理在管理中的應(yīng)用— 主講人：崔士光1. 中國人性化管理的四大主軸 1. 天地人的太極管理 2. 中國式管理的三步曲：管－理－安 3. 情－理－法的辨證關(guān)系在管理中的應(yīng)用 4. 腦－神－心的開發(fā)與企業(yè)天－地－人管理的有機(jī)結(jié)合2. 天－地－人與腦－神－心管理體系 1. 天、地、人的基本架構(gòu) 2. 天是陰陽，地是鋼柔，人是仁義的哲理指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營 3. 腦神心的內(nèi)涵，人的三商四性 4. 天地人與腦神心，精氣神的生物鏈在管理中的應(yīng)用 5. 謀事在人，
講師：崔士光查看詳情
中國式營銷 －鬼谷子與十二營銷術(shù)－ 主講人：崔士光教授一、“鬼谷子”一書號(hào)稱智慧禁果，“鬼谷子”其人為春秋戰(zhàn)國時(shí)期之隱士，其名門弟子蘇 秦、張儀、龐涓、孫臏等風(fēng)云人物可稱之為大智慧者，因此當(dāng)今的營銷學(xué)不借鑒鬼谷 子曠世奇人的權(quán)謀之術(shù)游說之道實(shí)為遺憾，如能以哲學(xué)之理，易經(jīng)之道行鬼谷子之術(shù) 是不可多得的營銷謀略與技巧。二、由于鬼谷子來源于“易經(jīng)”之理，因此掌
講師：崔士光查看詳情
“易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用 —中國式人力資源管理－ 主講人：崔士光教授1. 二十一世紀(jì)是中國世紀(jì)，中國世紀(jì)之魂是中國式的人力管理 1. 為什么二十一世紀(jì)初提出要推行中國式的人力管理 2. 西方的目標(biāo)管理，使美國成為第一經(jīng)濟(jì)大國，日本的團(tuán)隊(duì)式大和管理使日本在上個(gè)世 紀(jì)七十年代成為第二經(jīng)濟(jì)大國，今后繼續(xù)采用西方的管理，能面對世界最新的危機(jī) 和企業(yè)新的困惑嗎？ 3.