培訓(xùn)費(fèi)用 3600元
課程對(duì)象 總經(jīng)理、副總、職能部門(mén)經(jīng)理
【課程前言】
中國(guó)人可以輕松地學(xué)習(xí)西方的文化，但西方人卻永遠(yuǎn)也讀不懂中國(guó)人的國(guó)學(xué)。
中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者可以全面地掌握西方的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，但中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者卻不一定都能精確地運(yùn)用中國(guó)人自已的領(lǐng)導(dǎo)智慧。這就是決定21世紀(jì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者能力和水平的差別所在！
西方人重“術(shù)”，中國(guó)人重“道”。西方領(lǐng)導(dǎo)力注重研究微觀的方法，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力注重研究宏觀的智慧。無(wú)方法不能成其事，無(wú)智慧不可建其功！
也許你洞悉《易經(jīng)》的玄機(jī)，卻不一定了解《易經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧；
也許你熟知《老子》的精妙，卻不一定了解《老子》中的領(lǐng)導(dǎo)法則；
也許你深諳《心經(jīng)》的妙理，卻不一定領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)者心即菩提的般若；
也許你早已縱覽過(guò)儒家的經(jīng)典，卻不一定讀出了《論語(yǔ)》中仁者見(jiàn)仁的領(lǐng)導(dǎo)謀略；
也許你對(duì)《韓非子》的膜拜由來(lái)已久，卻不一定讀出法家統(tǒng)馭全局的領(lǐng)導(dǎo)力系統(tǒng)學(xué)說(shuō)；
也許你對(duì)《孫子兵法》倒背如流，卻不一定懂得孫子兵法中高屋建瓴的領(lǐng)導(dǎo)韜略……
這是一次關(guān)于文化與心靈的沐浴之旅，這是一場(chǎng)國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧的饕餮盛宴。
授課老師學(xué)養(yǎng)深厚、厚積薄發(fā)，從企業(yè)經(jīng)營(yíng)與組織運(yùn)作的角度和學(xué)員一起在國(guó)學(xué)的天空下自由穿越：用《易經(jīng)》的智慧經(jīng)營(yíng)企業(yè)，借《老子》的大纛修養(yǎng)道德；以《心經(jīng)》的力量禪行自我；拿《中庸》的實(shí)踐齊家治國(guó)，和《韓非子》一起權(quán)謀人性，看《孫子兵法》如何籌劃戰(zhàn)略。
【課程收益】
本課程將國(guó)脈《易經(jīng)》、老子《道德經(jīng)》、佛教《心經(jīng)》、儒家經(jīng)典、法家權(quán)謀和《孫子兵法》的核心理論融會(huì)貫通，去偽存真、去粗求精。以“領(lǐng)導(dǎo)力”為宗要，以“領(lǐng)導(dǎo)智慧”為核心。選題章章精彩，案例個(gè)個(gè)精辟，授課循循善誘，義理環(huán)環(huán)相連。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課程，可使學(xué)員：
1、全面了解國(guó)學(xué)精要，熟知中國(guó)六大門(mén)派中的領(lǐng)導(dǎo)力核心理論；
2、從國(guó)學(xué)中尋找領(lǐng)導(dǎo)智慧，在課程中深悟領(lǐng)導(dǎo)真諦；
3、啟迪領(lǐng)導(dǎo)者的心智之門(mén)，提升領(lǐng)導(dǎo)者的境界水平；
4、感受領(lǐng)導(dǎo)力的深?yuàn)W玄機(jī)，開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心潛能；
5、洞察領(lǐng)導(dǎo)力的玄機(jī)妙理，改變領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)；
6、品帝王之道，用霸王之法，走上“內(nèi)圣外王”的領(lǐng)導(dǎo)征程。

【內(nèi)容大綱】

第一章  《易經(jīng)》：國(guó)脈之學(xué)，智慧之源
第一節(jié)：《易經(jīng)》智慧，在變化的世界中找出不變的真理
第二節(jié)：《易經(jīng)》智慧與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)管體系的高度契合
第三節(jié)：《易經(jīng)》中的管理智慧—控制論
第四節(jié)：《易經(jīng)》中的經(jīng)營(yíng)智慧—博弈論
第五節(jié)：《易經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧—矛盾論
第二章  易：大哉易學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)玄機(jī)
第一節(jié)：易學(xué)精髓，君子安不忘危
第二節(jié)：敬畏—未雨綢繆，領(lǐng)導(dǎo)者的憂患意識(shí)
1、 憂患意識(shí)：安不忘憂的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光
2、 危機(jī)意識(shí)：居安思危的生存意識(shí)
3、 風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)：不可或缺的風(fēng)險(xiǎn)控制
4、 未雨綢繆：組織成長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)變革
第三節(jié)：不畏—智者不惑，領(lǐng)導(dǎo)者的逆向思維
第四節(jié)：無(wú)畏—勇者不懼，領(lǐng)導(dǎo)者的變革精神
第五節(jié)：趣畏—掌控先機(jī)，領(lǐng)導(dǎo)者的前瞻意識(shí)
第三章  道：道法自然，領(lǐng)導(dǎo)之道
第一節(jié)：知“道”—領(lǐng)導(dǎo)者的“超人”能力
第二節(jié)：悟“道”—感悟真理的領(lǐng)導(dǎo)者
1、 領(lǐng)導(dǎo)“五心”之一：公平心
2、 領(lǐng)導(dǎo)“五心”之二：奉獻(xiàn)心
3、 領(lǐng)導(dǎo)“五心”之三：淡泊心
4、 領(lǐng)導(dǎo)“五心”之四：無(wú)欲心
5、 領(lǐng)導(dǎo)“五心”之五：慈愛(ài)心
第三節(jié)：行“道”—上善若水的領(lǐng)導(dǎo)者
1、 領(lǐng)導(dǎo)“三寶”
2、 上善若水
3、 知易行難
第四節(jié)：修“道”—大智若愚的領(lǐng)導(dǎo)者
1、 大智若愚：領(lǐng)導(dǎo)者的形象
2、 道不欲盈：領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷
3、 天人合一：領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉
領(lǐng)導(dǎo)案例：“上善若水”的領(lǐng)導(dǎo)人
第四章  佛：心即菩提，領(lǐng)導(dǎo)禪行
第一節(jié)：心即菩提，領(lǐng)導(dǎo)者的覺(jué)悟
第二節(jié)：色即是空，超越小我的般若
第三節(jié)：三法印，領(lǐng)導(dǎo)行為與領(lǐng)導(dǎo)修為
1、 戒：領(lǐng)導(dǎo)者的八大戒律
2、 定：領(lǐng)導(dǎo)者的定力修持
3、 慧：領(lǐng)導(dǎo)者的慧根慧眼
第四節(jié)：四圣諦，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程與領(lǐng)導(dǎo)結(jié)果
1、 苦：領(lǐng)導(dǎo)者的困惑
2、 集：領(lǐng)導(dǎo)成敗的原因分析
3、 滅：消除失敗的根源
4、 道：尋找成功的歸途
第五節(jié)：六法門(mén)，通往智慧的領(lǐng)導(dǎo)禪行
1、 布施：授人以漁的領(lǐng)導(dǎo)者
2、 持戒：有所不為的領(lǐng)導(dǎo)者
3、 忍辱：自強(qiáng)不息的領(lǐng)導(dǎo)者
4、 精進(jìn)：持之以恒的領(lǐng)導(dǎo)者
5、 禪定：卓爾不凡的領(lǐng)導(dǎo)者
6、 般若：覺(jué)行圓滿的領(lǐng)導(dǎo)者
     領(lǐng)導(dǎo)案例：“覺(jué)行圓滿”的領(lǐng)導(dǎo)人

第五章  儒：仁者見(jiàn)仁，領(lǐng)導(dǎo)之謀
第一節(jié)：儒學(xué)與孔子—孔子寫(xiě)真
第二節(jié)：君子之儒—儒家理論的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)體系
第三節(jié)：儒家領(lǐng)導(dǎo)學(xué)之一：克己，修身以仁
1、 領(lǐng)導(dǎo)修身：“四維”領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)
2、 領(lǐng)導(dǎo)克己：“八德”領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)
第四節(jié)：儒家領(lǐng)導(dǎo)學(xué)之二：復(fù)禮，治人以禮
        1、組織倫理：“三綱”的組織原則
        2、組織關(guān)系：“五常”的人倫準(zhǔn)則
        3、君子之德：仁政領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
第五節(jié)：儒家領(lǐng)導(dǎo)學(xué)之三：中庸，領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變
1、 領(lǐng)導(dǎo)之“庸”
2、 領(lǐng)導(dǎo)之“度”
3、 領(lǐng)導(dǎo)之“變”
第六節(jié)：儒家領(lǐng)導(dǎo)學(xué)之四：和諧，仁者的愿景
第七節(jié)：儒家的難題：“仁者無(wú)憂”
領(lǐng)導(dǎo)案例：“仁者無(wú)憂”的領(lǐng)導(dǎo)人
第六章  法：刑德二柄，領(lǐng)導(dǎo)之術(shù)
第一節(jié)：了解人性做領(lǐng)導(dǎo)
第二節(jié)：儒學(xué)誤國(guó)—仁治的困境
1、 君為臣綱：君臣不可靠
2、 父為子綱：父子不可靠
3、 夫?yàn)槠蘧V：夫妻不可靠
第三節(jié)：世間無(wú)堯舜—空談?wù)`國(guó)
1、 人心不古
2、 賢才難用
3、 能臣不忠
第四節(jié)：法治強(qiáng)國(guó)—憑實(shí)力說(shuō)話
第五節(jié)：法家之“法”—領(lǐng)導(dǎo)之法
1、 名分：循名責(zé)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)方法
2、 立法：規(guī)范制度的領(lǐng)導(dǎo)思路
3、 權(quán)變：因地制宜的領(lǐng)導(dǎo)方法
第六節(jié)：法家之“術(shù)”—領(lǐng)導(dǎo)之謀
1、 無(wú)為：深藏不露的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)
2、 利害：順應(yīng)人性的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)
3、 七術(shù)：法家權(quán)謀的祖?zhèn)髅丶?br /> 第七節(jié)：法家之“勢(shì)”—領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威
1、 領(lǐng)導(dǎo)二柄：刑罰之柄
2、 領(lǐng)導(dǎo)二柄：德賞之柄
領(lǐng)導(dǎo)案例：慎用權(quán)術(shù)
第七章  兵：兵者詭道，領(lǐng)導(dǎo)韜略
第一節(jié)：廟算—企業(yè)運(yùn)營(yíng)與領(lǐng)導(dǎo)規(guī)劃系統(tǒng)
第二節(jié)：五事—領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭系統(tǒng)
1、 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭學(xué)：凝聚力
2、 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭學(xué)：預(yù)見(jiàn)力
3、 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭學(xué)：洞察力
4、 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭學(xué)：甄別力
5、 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭學(xué)：管控力
第三節(jié)：七計(jì)—領(lǐng)導(dǎo)決策與競(jìng)爭(zhēng)分析系統(tǒng)
1、 主道：品牌、市場(chǎng)及產(chǎn)品優(yōu)劣勢(shì)分析
2、 將能：管理者能力分析
3、 勢(shì)得：競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境優(yōu)劣勢(shì)分析
4、 令行：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手能力分析
5、 強(qiáng)弱：資源實(shí)力分析
6、 培訓(xùn)：人才及專(zhuān)業(yè)技能分析
7、 賞罰：管理模式和制度執(zhí)行效果分析
第四節(jié)：謀攻—決定成敗的五大要素
        1、知：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝
2、識(shí)：識(shí)眾寡之用者勝
3、同：上下同欲者勝
4、虞：以虞待不虞者勝
5、御：將能而君不御者勝
尾聲   內(nèi)圣外王：國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧

【國(guó)學(xué)導(dǎo)師】陳竹友
中國(guó)企業(yè)發(fā)展能力研究中心         主任研究員
專(zhuān)著《企業(yè)成長(zhǎng)密碼》、《領(lǐng)袖心經(jīng)》 作者
中國(guó)企業(yè)發(fā)展能力體系管理理論     創(chuàng)始人
中國(guó)企業(yè)基因戰(zhàn)略管理理論         創(chuàng)始人
北京大學(xué)、清華大學(xué)、電子科技大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、山東大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等12所大學(xué)MBA、EMBA特聘教授。
《時(shí)代光華》、《前沿講座》、《贏家大講堂》、《總裁在線課堂》等大型電視財(cái)經(jīng)欄目簽約講師，《北大商業(yè)評(píng)論》、《中國(guó)中小企業(yè)》、《市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》戰(zhàn)略版、《徽商》等專(zhuān)業(yè)雜志專(zhuān)欄作者和特約撰稿人。
長(zhǎng)期從事企業(yè)發(fā)展能力戰(zhàn)略研究和企業(yè)管理咨詢(xún)工作，是構(gòu)建我國(guó)企業(yè)能力體系的首倡者和發(fā)起人。
首創(chuàng)的“企業(yè)基因核苷酸模型”、“企業(yè)能力基因模型”、“企業(yè)動(dòng)力堿基與能力堿基的30種基因組合模式”等學(xué)術(shù)理論和實(shí)戰(zhàn)技法，是構(gòu)成企業(yè)發(fā)展能力理論體系的主要原理。該理論從全新的角度探討了企業(yè)生存、成長(zhǎng)和發(fā)展的自然規(guī)律，開(kāi)辟了中國(guó)企業(yè)管理理論學(xué)術(shù)研究和管理實(shí)踐的新領(lǐng)域，具有很高的實(shí)用價(jià)值。

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