道覺 老師
- 所在地區(qū): 浙江 杭州
- 主打行業(yè): 不限行業(yè)
- 擅長領(lǐng)域:國學(xué)宗教類 國學(xué)文化 國學(xué)應(yīng)用
- 企業(yè)培訓(xùn)請聯(lián)系董老師
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道覺老師的內(nèi)訓(xùn)課程
一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,弘揚核心價值觀。1、傳統(tǒng)文化與核心價值觀概述2、傳統(tǒng)文化與核心價值觀的關(guān)系3、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對弘揚社會主義核心價值觀的重大意義二、學(xué)儒家——內(nèi)圣外王之道,培養(yǎng)精神。1、儒家的發(fā)展1)春秋初創(chuàng):孔子創(chuàng)儒,孟子集大成。2)漢代獨尊:漢武帝“罷挫百家,獨尊儒術(shù)?!?)后續(xù)發(fā)展:勃興于唐宋,衰弱于明清,五四受批,當(dāng)下回歸,廣播四海。2、儒家修身五大境界。小人,士,君子,賢人,圣人3、溫故知新,培養(yǎng)學(xué)習(xí)力,提升競爭力。子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?”子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者也,不如丘之好學(xué)也?!?、道德管理,提升干部道德修養(yǎng)水平。子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,
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講:國學(xué)文化的核心——道1、為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?2、國學(xué)文化的核心——道。3、得道者多助,失道者寡助。第二講:儒家修養(yǎng):內(nèi)圣外王之道1、儒家發(fā)展概要。2、儒家的核心:三綱領(lǐng)、八條目。3、儒家修身五大境界。4、儒家修身十大內(nèi)涵。5、儒家人生追求的終目標(biāo)。第三講:道家修養(yǎng):無為而治之道1、道家發(fā)展概要。2、老子的核心思想——道法自然。3、老子的德性修養(yǎng)——上善若水。4、老子的人生追求——知足常足。5、老子的管理境界——無為而治。第四講:佛家修養(yǎng):明心見性之道1、佛家的發(fā)展概要。2、佛家的基本義理:三法印、四圣諦、八正道。3、佛家人生六大修煉——六度精進(jìn)。4、禪宗養(yǎng)心之境界——明心見性。5、禪悟解
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一、儒家概要:1、春秋初創(chuàng):孔子創(chuàng)儒,孟子集大成。2、漢代獨尊:漢武帝“罷挫百家,獨尊儒術(shù)。”3、發(fā)展歷程:春秋初創(chuàng)、秦朝坑儒、漢代獨尊、宋明理學(xué)、五四受批、當(dāng)下回歸、廣播四海。對儒家總體的介紹使學(xué)員對中國傳統(tǒng)文化之主體有概括性的了解,明白儒家源遠(yuǎn)流長,為歷代社會所遵行,是我們國人的精神血脈,唯有回歸精神家園,心靈方可安身,靈魂才有寄托。這對時下年輕人尤其重要,精神如何,行為就將如何,所以職業(yè)素養(yǎng)的要務(wù)是找到精神的向?qū)В资ト巳寮业慕陶d作為我們?yōu)槿颂幨轮疁?zhǔn)則歷久而彌新。二、儒家核心:內(nèi)圣外王,修身為本。1、儒家高追求:內(nèi)圣外王2、內(nèi)圣外王根本:修身為本儒家的高追求是內(nèi)圣外王,內(nèi)圣修身,以實現(xiàn)
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講:中國文化的核心精髓——道1、文化決定管理2、管理的高境界——文化管理3、圣人論道與道治企業(yè)第二講:揭秘神人老子和《道德經(jīng)》奇書1、神人老子2、《道德經(jīng)》奇書第三講:解讀《道德經(jīng)》智慧精髓——道德1、道——眾妙之門2、德——厚德載物第四講:大道智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理大道之一:無中生有的管理創(chuàng)新之道無,名天地之始。有,名萬物之母。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。有之以為利,無之以為用。天下萬物生于有,有生于無。案例:天地萬物之成住壞空,大道之二:上善若水的柔性管理之道水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。天下莫柔弱于水,而攻堅強(qiáng)者
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部分:中國文化的核心——道1、道是什么2、當(dāng)今世道3、圣人論道4、修道法門第二部分:神人老子與《道德經(jīng)》奇書1、神人老子2、《道德經(jīng)》奇書第三部分:《道德經(jīng)》智慧精髓1、玄妙之道道可道,非常道。道之為物,惟恍惟惚。道者,萬物之奧,善人之寶,不善人之所保。2、上善之德上德不德,是以有德。重積德,則無不克。是謂根深固柢,長生久視之道。玄德深矣,遠(yuǎn)矣,與物反矣,然后乃至大順。第四部分:干部修養(yǎng)之道1、有無相生無,名天地之始。有,名萬物之母。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。有之以為利,無之以為用。天下萬物生于有,有生于無。2、無為而治是以圣人處無為之事,行不言之教。為無為,則無不治。道
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講:弟子規(guī)訓(xùn)篇1、首孝悌——孝悌乃為人處事的根本,亦是企業(yè)靈魂的歸宿。孝經(jīng)中說:“君子之事親孝,故忠可移於君”。放在企業(yè)中來說就是,一個人只有懂得了孝悌,在家孝敬父母才會忠于上司,忠于企業(yè)。2、次謹(jǐn)信——告訴我們做事要謹(jǐn)慎,做人要誠信。謹(jǐn),從日常飲食起居開始,培養(yǎng)人們自我管理的意識和能力,以及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人生態(tài)度和寬厚敦樸的處世風(fēng)范。信,從言語表達(dá)規(guī)范開始,教育人們?nèi)绾巫鲆粋€誠實有信的人,以及如何知過改過,培養(yǎng)人們的自尊、自愛、自信和良好的自我價值感。3、泛愛眾——指明了人際交往的標(biāo)準(zhǔn)。一個愛字,無限意味。一個愛字,喚醒了眾人,展現(xiàn)了力量。教育人們?nèi)绾我酝泶缺⒆詯蹛鬯男?,去廣泛地愛一切人,