南懷瑾先生1917年生于浙江溫州樂清。自幼接受傳統(tǒng)私塾的嚴(yán)格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百家，兼及拳術(shù)、劍道等各種功夫。同時苦心研習(xí)文學(xué)書法，詩詞曲賦，天文歷法諸學(xué)，并深得其精要。 青年時代，正值抗戰(zhàn)軍興。南懷瑾先生毅然辭親遠(yuǎn)游，西行入川。曾任教于中央軍校，又入華西壩金陵大學(xué)，研究社會福利學(xué)，以其服務(wù)社會大眾。其時，每逢假日閑暇，胤以芒鞋竹杖，遍歷名山大川，尋訪高僧奇士。 復(fù)于青城山靈嚴(yán)寺，有緣結(jié)識名重一時的川北禪宗大師袁仙先生，遂拜門墻，竟毅然辭去中央軍校教官之職，追隨袁先生左右，潛心研修佛學(xué)。1943年入峨眉山大坪寺閉關(guān)修持,閉關(guān)三年間，遍閱《大藏經(jīng)》萬萬卷，印證個人修持所得，遂至終身受益無窮。1945年，遠(yuǎn)走康藏，參訪密宗各派，得到貢嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真?zhèn)?，佛法修持更為精湛，得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證，被承認(rèn)為密宗上師。
1945年，南懷瑾先生離藏走滇，任教于云南大學(xué)，后又講學(xué)于四川大學(xué)。1947年內(nèi)戰(zhàn)開始不久，南懷瑾先生返回浙江樂清故里，旋即歸隱于杭州天竺，披閱了文淵閣《四庫全書》與《古今圖書集成》，繼而于江西廬山天池寺旁結(jié)茅蓬清修。1949年春，南懷瑾先生辭別家鄉(xiāng)，只身赴臺。
到臺灣后，南懷瑾先生先后執(zhí)教于臺灣文化大學(xué)、輔仁大學(xué)，并應(yīng)邀至多所大學(xué)、機關(guān)、社會團(tuán)體講學(xué)。執(zhí)教三十年，桃李滿天下，不少臺灣黨政、軍政要人及工商巨子都曾拜在南懷瑾先生門下。
南懷瑾先生學(xué)問博大精深，融貫古今，教化涵蓋儒、釋、道，更及于醫(yī)卜天文、詩詞歌賦。在臺灣，人們尊稱他為“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲學(xué)家”、“禪宗大師”和“國學(xué)大師”，一度名列“臺灣十大最有影響的人物”。然而，南懷瑾先生拒絕一切溢美之詞，自謙為“凡人”。長期以來，流傳最廣的卻是這個最普通的稱謂------南老師。上至達(dá)官貴人，下至販夫走卒，都這樣稱呼他。
1985年夏，南懷瑾先生離臺赴美。在美國期間，成立了“東西學(xué)院”，旨在推進(jìn)東西方文化交流。
旅美三年，南懷瑾先生未償一日不思念中華故土，身處異鄉(xiāng)心系家國。其實又何止是旅美期間，南懷瑾先生旅臺三十六年，因“書劍飄零，不見慈顏”，常常是“幾回好夢至家鄉(xiāng)”。其懷鄉(xiāng)之情，并非發(fā)于個人小私，實出于愛國憂民之大公。不論在臺灣還是旅居海外，南懷瑾先生每每念及國家振興圖強事業(yè)，特別是對祖國統(tǒng)一大業(yè)，系於心懷，百般關(guān)注。 
著述： 


·南懷瑾專題