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張士廣老師
張士廣 老師
  •  所在地區(qū): 北京
  •  主打行業(yè): 不限行業(yè)
  •  擅長領(lǐng)域:國學(xué)智慧 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
  •  企業(yè)培訓(xùn)請聯(lián)系董老師
  •  聯(lián)系手機(jī):
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張士廣

張士廣老師的內(nèi)訓(xùn)課程

父母成長智慧 ——善教子女之道 講師:張士廣【課程背景】 教育子女不僅是父母的義務(wù),同時也是對國家和社會所承擔(dān)的責(zé)任。而父母的觀念是孩子的起跑線,擁有好的觀念才能培養(yǎng)優(yōu)秀的子女。父母的道德是教育子女的根本,父母的慈愛是教育子女的先導(dǎo),父母的智慧是教育子女的源泉。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化和古圣先賢的智慧,使父母了解如何善教子女和與子女相處,作好家庭教育。 本課程將立足于國學(xué)經(jīng)典《論語》《大學(xué)》《中庸》《禮記》《老子》

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感恩與責(zé)任 ——國學(xué)智慧助您成就職場卓越講師:張士廣【課程背景】“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報?!备卸魇侵腥A民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,知恩才能感恩,感恩才能報恩。一個人首先要知父母恩、師長恩、社會恩、國家恩,知父母恩才會踐行孝道,知師長恩才會完善自我,知社會恩和國家恩才會愛國愛民遵紀(jì)守法無私奉獻(xiàn);在職場上還要知單位恩、上級恩、同事恩,知單位恩才能恪盡職守、勤勉工作,知上級恩才能恭敬信受、無怨無悔,知同事恩才能推己及人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、齊心協(xié)力。人們只有知恩,并且常懷感恩之心,常行報恩之舉,心胸才會豁

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國學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧——高層管理人員領(lǐng)導(dǎo)力提升方案仁者之沃土 智者之搖籃 王者之孕育 治者之典范 【課程背景】古今內(nèi)外,上至平定天下、治理國家、管理企業(yè),下至興旺家族、修身養(yǎng)性、獨善其身,多少帝王將相、仁人志士運用中華文明智慧即可自如做到。而企事業(yè)單位高層決策人員把握著企業(yè)發(fā)展的命脈,他們的視野、胸懷、格局和思維能力決定著企業(yè)發(fā)展的高度。通過學(xué)習(xí)國學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧,將可使企業(yè)高層管理人員的視野、胸懷、格局和思維能力有著很大的提升,進(jìn)而提升其領(lǐng)導(dǎo)力、決策力和管理能力。 本課程將以儒家思想、道家思想、兵家思想與謀略家的智慧結(jié)合西方文化和現(xiàn)代中西方管理理念為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、運營者、高層決策者講授如何將古

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《論語》的當(dāng)代價值——管理者的智慧 講師:張士廣【課程背景】 《論語》為儒家思想的代表作,中華文化的瑰寶,被世人譽為“東方圣經(jīng)”,企業(yè)家奉為“商業(yè)之本”。宋朝丞相趙普提出:“半部《論語》治天下”,在治理國家遇到問題時,他就到半部《論語》里去尋找答案。1988年75位諾貝爾獎獲得者,在巴黎有個聯(lián)合聲明,聲明中說:“如果人類在21世紀(jì)要想生存下去,應(yīng)該回首2500年以前,到孔子那里去汲取智慧?!敝型夤芾韺W(xué)家預(yù)測,本世紀(jì)30年代將是中國式管理的時代。因此經(jīng)典文化必將在中國企業(yè)管理學(xué)上大放

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國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力 講師:張士廣【課程背景】 本課程將以儒家思想、道家思想、兵家思想與謀略家的智慧結(jié)合西方文化和現(xiàn)代中西方管理理念為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、運營者、高層決策者講授如何將古圣先賢治國安邦的大智慧、天地與自然的美德運用于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略決策、企業(yè)管理與領(lǐng)導(dǎo)力提升之中,通過國學(xué)智慧,使領(lǐng)導(dǎo)者與古圣先賢有心與心的交流,心與心的碰撞,開啟領(lǐng)導(dǎo)者心中大智慧,提升境界,拓展思維,運籌帷幄、馳騁商海,帶領(lǐng)企業(yè)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展?!菊n程目標(biāo)】企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者思想的高度決定企業(yè)的發(fā)展高度。通過

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國學(xué)中的管理智慧——《老子》的妙用-無為自治 講師:張士廣【課程背景】 《老子》,為中華之古學(xué),文化之奇葩?!独献印分钣?,無為自治。 《老子》之學(xué),上觀天之陰陽,下曉地之剛?cè)?,中通人之道義?!独献印分?,無中生有,道生一,一生二,二生三,三生萬物;順其自然,周行不殆;利而不害,為而不爭;通曉天地之始,洞察萬物之性;老子之道,以無為為本,無不為為用,即以無為之心,做有為之事。老子之思想,可謂玄之又玄。 《老子》之學(xué),玄妙精深。若能洞徹此參天化育之學(xué),可效天地之品德,可察萬物之本

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